Sartre: "donner c'est asservir"?

La création artistique est elle au service du réel

    2-Le réel comme loi rappel à l'ordre un art qui voudrait s'en émanciper.   * On peut soutenir l'idée selon laquelle l'art n'atteint pas la réalité, mais une réalité. C'est en effet à la science de se mettre au service d'une réalité objective. * Un artiste qui prétend conformer son art à la science crée contre sa propre opinion. Cela semble...

La création artistique est elle au service du réel

Cet effort d'adaptation crée un cercle d'habitudes à l'intérieur duquel sont encloses nos pensées et nos actions. Chacun doit reconnaître certaines situations pour y apporter une réponse appropriée en mobilisant une stratégie efficace. Devant un danger, il s'agit de l'éviter et d'avoir les moyens de le faire. * Cette nécessaire adaptation se prolonge, pour tout être humain, dans le domaine...

Technique et asservissement de la nature ?

Aristote et la tradition grecque faisaient de la science une activité libre et désintéressée, n'ayant d'autre but que de comprendre le monde, d'en admirer la beauté. La vie active est conçue comme coupée de la vie spéculative, seule digne non seulement des hommes, mais des dieux. Descartes subvertit la tradition. D'une part, il cherche des « connaissances qui soient fort...

Est-ce que j'échappe à la servitude si je vais contre mes désirs ?

Ma finitude est-elle ma servitude ?

De quelle servitude les hommes se libèrent-ils par l'histoire ?

L'histoire est-elle celle de la servitude ou de la liberté ?

L'ignorance est-elle mère de servitude ?

La servitude engendre-t-elle la révolte ?

« Le révolté, au sens étymologique, fait volte-face. Il marchait sous le fouet du maître. Le voilà qui fait face. II oppose ce qui est préférable à ce qui ne l'est pas. » Camus, L'Homme révolté. Cependant, les sociétés cherchent à aveugler les citoyens quant à leur rôle et masquent la vérité politique et sociale afin d'empêcher que là...

La raison peut-elle être mise au service du mal ?

Le bien et le mal ne sont plus alors convoqués seule l'efficacité importe.   2.3 Le choix du mal ou l'expression d'une certaine forme de liberté.   Dans sa Lettre à Mesland du 9 février 1645 Descartes évoque une certaine liberté ou « puissance positive que nous avons de suivre le pire, tout en voyant le meilleur. » Là encore la raison peut être...

Au service de quelle fin, l'intelligence humaine s'exerce t-elle ?

La religion peut-elle servir de fondement à l'Etat ?

● Le politique doit au contraire être purement politique, c'est-à-dire ne rendre en compte aucun autre domaine que lui-même. C'est ce qu'explique Machiavel dans Le Prince. En effet selon lui, celui qui est appelé à gouverner doit connaître quelques principes de base, et parmi eux, celui selon lequel aucune considération extérieure ne doit venir entraver l'action du prince....

La logique-est-elle une science au service des autres sciences ?

L' histoire peut-elle servir de religion ?

Donner est-ce asservir ?

SERVIR : du latin servire, être esclave, être soumis ou dévoué à; agir, aider, contribuer à, participer. ...

Au service de quelle fin, l'intelligence humaine s'exerce-t-elle ?

La vie sociale nous condamne-t-elle à la servitude ?

L'art peut-il nous servir à mieux nous connaître nous-mêmes ?

L'art peut servir à mieux nous connaître nous-même, en particulier parce qu'il nous renseigne sur les passions des hommes. « L'art ne reproduit pas le visible ; il rend visible » (Paul Klee) a) L'art nous permet de connaître, de nous imaginer, de retrouver le sens des civilisations perdues? En quoi croyaient ces hommes qui foulèrent la terre 1000 ans avant...

L'art peut-il servir a exprimer une vérité ?

Le désir n'est-il qu'une source de servitude ?

Le désir s'exprime-t-il par la servitude ou la liberté ?

Les passions: liberté ou servitude ?

Si elles seules gouvernent l'homme, alors celui-ci n'est qu'un être sensible et demeure un animal. [Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre I, chapitre I]. B)    Les passions empêchent l'homme de réfléchir ; sa raison se soumet à ses passions qui sont trop fortes et le plongent donc dans une incapacité à utiliser sa raison. Le passionné fait en général le contraire...

L'idée de progrès peut-elle servir a interpréter l'histoire ?

Les actions égoïstes, caractérisées par ce que Kant nomme l'insociable sociabilité, c'est-à-dire le conflit, chez l'homme, entre son besoin de vivre en société et son désir de réaliser ses passions, consistent dans une ruse de la nature pour parvenir à sa fin. On peut donc interpréter le cours de l'histoire à partir de cette idée de progrès se...

Peut-on reprocher a l'art de se mettre au service d'une cause juste ?

Si on identifie le beau et le vrai, l'art semble légitimement pouvoir se mettre au service du vrai. a) En posant l'identité : beau=vrai, on fait de l'art un outil spirituel de connaissance. Dans l'oeuvre ce qui importe ce n'est plus sa beauté mais la quantité de vérité qu'elle nous rend visible. b) Une oeuvre belle est donc dans...