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II : Le passionné se jette dans l'illusion 1) Les passions ne sont pas illusoires en soi. Descartes dit qu' « elles sont toujours bonnes de leur nature », étant donné qu'elles ont une fonction naturelle qui est de « disposer l'âme à vouloir des choses que la nature nous dicte utiles à persister dans cette volonté ». 2) C'est le passionné qui amplifie sa passion en grossissant...
Dieu a imprimé dans notre esprit des idées éternelles innées. Grâce à elles, nous construisons toute la connaissance. Raison et notions universelles nées avec nous (substance, nombre, etc.), voilà ce qui forme la connaissance et la fonde. Même dans la linguistique contemporaine, cet « innéisme » se retrouve, avec le linguiste Chomsky pour qui des règles innées de...
L'expérience est bien alors, non seulement un point de départ, mais aussi un point d'arrivée, de retour. Ainsi l'empirisme ne fait-il pas seulement de l'expérience l'origine de notre connaissance, mais aussi ce qui la justifie. En ce sens, il ne répond pas seulement à la question de fait que demeure la question de l'origine ; mais il pose dans...
-Husserl : la conscience peut en effet être trompeuse. La conscience est toujours conscience de quelque chose qu'elle vise intentionnellement (structure de l'intention) : mais cette visée peut être incomplète, erronée. Cependant, il existe des moyens de vérification qui permettent à l'homme de remédier à ces incomplétudes. Husserl va plus loin que Descartes : non seulement la conscience permet la perception...
Notre connaissance ne part-elle pas toujours de la sensation ? Quel fondement pour la science ? Aristote, Seconds analytiques, livre I, chapitre 18. « Mais il est aussi manifeste que, si une sensation manquait, nécessairement un savoir scientifique manquerait aussi, qu'il nous serait impossible d'acquérir, étant donné que nous apprenons soit par induction soit par démonstration, que la démonstration part de l'universel...
Bonheur et travail apparaissent ainsi intimement liés. CONDITIONS DE POSSIBILITÉS D'UN « TRAVAIL HEUREUX » - A définir le bonheur comme adéquation entre volonté et acte, il ne faut pas opposer le bonheur au travail si ce dernier contribue à l'élévation de la volonté de puissance. Expliquons nous : le travail aliéné contribue à enferrer l'homme dans le troupeau. Mais le travail dans lequel...
Ex : Ubu roi de Jarry. La méchanceté du personnage et les scènes qui opposent le héros éponyme aux autres, sont grotesques et tellement cruelles (font rire !) mais en même temps, annoncent les dictatures à venir. C- Le théâtre miroir du réel * Ex : Rhinocéros. Par l'absurde de sa pièce (Jean etc. qui deviennent des rhinocéros), Ionesco montre, met en...
La richesse est-elle source de bonheur ?...
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