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Nous avons souligné le rôle de la raison dans la direction de nous-même, ainsi que la nécessité de dompter ses passions et désirs. Néanmoins, il nous faut souligner le rôle de ce qui, en nous, nous dirige, c'est-à-dire de cette part d'inconscient qui peut intervenir dans ce que nous pensons être une décision ou une pensée pleinement réfléchie....
Ainsi, la mécanique quantique a pour référence la matière, mais la manière dont elle accepte cette référence, la manière dont elle la conçoit, le sens qu'elle lui donne donc, peut être: « La matière correspond à un groupement subatomique déterminé ». Ce n'est donc pas la référence à un objet qui confère l'unité d'une science, mais bien la manière dont cet...
Mais, ceux-ci étant dépourvus de la « science politique », ils n'arrivent pas à vivre ensemble dans des cités, et sont, in fine, menacés de disparition. Zeus leur offre alors « la pudeur (αίδώς ; aidôs) et la justice (δίκη ; dikè) » par lesquels ils peuvent vivre civilement (cf. Platon, Protagoras, §11 et 12, 320c-323d). L'organisation politique est alors ce qui permet d'unir...
Dans la cité idéale, ce sont les philosophes qui sont amenés à exercer le pouvoir politique, car eux seuls peuvent, par leur éducation philosophique, se dégager de l'intérêt personnel et des désirs liés au monde sensible, pour se sacrifier à l'intérêt de la cité et éduquer leurs citoyens à la sagesse et à la seule destination de l'âme,...
L'art gothique se caractérise par une étroite association du verre et de la pierre, elle joue comme l'architecture de fer sur les vides et non sur les pleins. L'ogive dans l'art gothique est très déterminante car elle donne la possibilité de réduire l'épaisseur du mur et de percer de larges baies qui diffusent une lumière vivifiée par le...
Aussi le philosophe dirige-t-il d'abord le doute contre les sens et les raisonnements (doute méthodique); il lui donne même un caractère hyperbolique en allant jusqu'à supposer que quelque malin génie voudrait le tromper. Mais le doute permet à la pensée : 1° de s'affirmer elle-même existante (Je pense, donc je suis), tout en prenant conscience de son imperfection (le...
Un philosophe a défini l'intelligence : « La fonction qui adapte des moyens à des fins. » Cette formule vous paraît-elle présenter les deux conditions d'une bonne définition : convenir à tout le défini et au seul défini ? Descartes, dans la cinquième partie du Discours de la Méthode, différencie l'homme de l'animal par les deux traits suivant :...
Les sciences cognitives aboutissent à la même idée que le bouddhisme, savoir que le sujet de la connaissance est fondamentalement fragmenté, divisé, non unifié. La tradition bouddhique est elle-même fondée sur le concept d'un " sans moi " ou d'un " sans soi ". - L'essence du bouddhisme est exprimée dans les fameuses quatre " nobles vérités " que...
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