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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Est-il exact de considérer l'attention comme un « état anormal, en contradiction avec la condition fondamentale de la vie psychologique ?

I. — Notre pensée peut être dans deux attitudes différentes : ou bien elle passe d'une représentation à une autre, de celle-ci à une autre encore, dans une sorte de mouvement continu ; ou bien elle se fixe sur un objet particulier et, pendant un temps plus ou moins long, demeure concentrée sur lui...


3 pages - 1,80 euro

Est-il exact de considérer l'attention comme un « état anormal, en contradiction avec la condition fondamentale de la vie psychologique ?

|| I. — Notre pensée peut être dans deux attitudes différentes : ou bien elle passe d'une représentation à une autre, de celle-ci à une autre encore, dans une sorte de mouvement continu ; ou bien elle se fixe sur un objet particulier et, pendant un temps plus ou moins long, demeure concentrée sur...


3 pages - 1,80 euro

L'article 16 est-il une protection ou un danger pour l'ordre constitutionnel défini par la loi fondamentale de 1958 ? (droit)

• En septembre 1961, le groupe socialiste tente de déposer une motion de censure sur la politique agricole du gouvernement, mais aussi implicitement sur la durée jugée excessive de mise en oeuvre de l'article 16. Cependant, cette motion est déclarée irrecevable par le Président de l'Assemblée Nationale, Chaban Delmas. • La raison invoquée pour...


5 pages - 1,80 euro

La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ?

La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ? On demande de discuter une opinion assez répandue aux termes de laquelle la famille serait la « cellule sociale ». La discussion doit être entreprise au double point de vue du fait et du droit, et l'on ajoute:...


1 page - 1,80 euro

Nous désirons l'authenticité mais nous n'y parvenons pas toujours et peut-être ne pouvons nous pas fondamentalement y parvenir.Quelle reflexion sur la conscience cette remarque vous suggère-t-elle ?

Nous sommes, de nos jours, confrontés à une véritable « crise » philosophique du sujet. Les questions fusent, en effet, sur la cohérence d'une détermination unifiée des vécus humains par le simple terme de conscience. II. La crise de la conscience Ce que Husserl va considérer dans un premier temps comme l'élément fondamental et authentique de toute possibilité d'accéder à une science...


3 pages - 1,80 euro

Nietzsche considère comme une tendance fondamentale la volonté de puissance. Définir cette tendance et en apprécier l'importance.

|| Introduction. — Ce terme un peu mystérieux, volonté de puissance, revient souvent dans les œuvres de Nietzsche.  Ces mots devaient servir de titre à l'ouvrage qu'il composait aux derniers mois de sa vie consciente. Que signifie exactement cette expression ? et quelle importance a la tendance ainsi désignée ?   1re partie — Définition. L'homme,...


2 pages - 1,80 euro

Vous chercherez à déterminer les caractéristiques de l'acte volontaire et libre en insistant sur l'aspect de cet acte qui vous semble fondamental. ?

||Introduction. — Il n'y a de vraiment nôtres que nos actes volontaires et libres. Par suite, il importe de bien préciser leurs caractères distinctifs. Nous mettrons particulièrement en relief celui qui nous paraîtra essentiel.I. — NOTIONSPrécisons d'abord, à l'aide d'exemples, ce qu'il faut entendre par acte volontaire et par acte libre.Bien que ces...


2 pages - 1,80 euro

Expliquez la distinction entre théorie (theoria), action (praxis) et fabrication (poiésis) et dites en quoi elle est fondamentale. ?

||Cette distinction est d’origine grecque, et on la retrouve tant chez Platon que chez Aristote. La théorie représente le monde de la pensée et de la réflexion. C’est une activité qui permet de saisir l’essence des choses au-delà de leur existence multiforme. Grâce à la théorie, nous obtenons les principes fixes ...


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« Les vivants sont (...) gouvernés nécessairement par les morts : telle est la loi fondamentale du genre humain. » Auguste Comte (1798-1857), Catéchisme positiviste

L'ambition d'Auguste Comte est de réunir une conception rigoureusement scientifique du monde et une religion nouvelle fondée sur l'immortalité. Or, comment concevoir l'immortalité dans un monde sans Dieu ?...


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Le judaïsme, le christianisme, l'islam: En quoi ces trois religions constituent une référence fondamentale pour notre propre culture ?

De quoi avons nous hérite de ces 3 religions?  Ils y 3 héritages  - dans le domaine de la morale.  - dans le domaine de la pensée de la science, dans la conception du monde.  -une nouvelle spiritualité.      Héritage de la morale:  -Il y a une idée d'égalité,  Alors que dans la démocratie athénienne l'égalité était...


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Existe -il des différences fondamentales entre la science politique et la philosophie politique ? Si oui, lesquelles ?

B) L'inséparabilité de la philosophie et de la science politique On distingue et on oppose très souvent la philosophie politique et la science politique. Mais de nos jours, la science politique est devenue inséparable de la philosophie politique. Les deux sont donc parfois complémentaires. Scie po : Comment les sociétés humaines se gouvernent, quels idéaux et quelles conceptions du pouvoir ont poussé à...


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