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Un point de départ à discuter: il est possible de partir de l'idée commune selon laquelle l'histoire n'est qu'un continuel recommencement ou de celle pour laquelle l'histoire est le lieu de l'imprévisible.||L'histoire est la répétition des mêmes conflits entre les hommes. Derrière des événements différents en apparence, ce sont toujours les mêmes structures, les mêmes motivations qui sont...
L'histoire est du passé. a) Hegel distingue trois façons de faire de l'histoire: - L'histoire vécue et retranscrire par les protagonistes, par exemple César et la conquête de la Gaule, ou Thucydide et la guerre du Péloponnèse (dans laquelle s'affrontaient Sparte et Athènes). De façon plus triviale le journal intime est une certaine façon de faire de l'histoire. Mais,...
Il s'agirait alors de voir en quel sens l'idée de la régularité (et à partir de là de la possibilité de penser des lois du déroulement historique) de l'histoire s'apparente à l'idée de répétition. Dire que l'histoire se répète, c'est en définitive prétendre qu'elle est prévisible. En physique, il est clair que poser une loi, c'est permettre au...
Si le recul du temps est nécessaire, combien de temps faut-il ? Le jugement historique est-il définitif ? Ne peut-il pas encore évoluer dans l'histoire ? L'historien a pour rôle de mettre à jour les enjeux, les causes et les conséquences. Mais peut-on dire qu'il juge ? Ce terme de jugement n'implique-t-il pas une implication trop subjective, inconciliable...
c'est de l'histoire dont il est ici question. Que désigne ce terme ? Il est ambigu et représente deux ordres de réalité fort différents: d'une part, les événements et les faits passés, cad la réalité historique objective, et, d'autre part, la science du devenir des sociétés, qui incarne la face subjective de l'histoire. De quoi parlons-nous ici ?...
par exemple : Raymond Aron dans son « Introduction à la philosophie de l'histoire », citation page 322 : « L'objectivité de l'histoire a des limites, parce que l'histoire est dans l'histoire. » * Il convient cependant de remarquer que ces critiques portent sur la synthèse en histoire, lorsqu'il s'agit d'interpréter ou d'expliquer. Citation page 9 de l'ouvrage cité :...
Quel destin pour les civilisations?Formées par l'héritage des coutumes, la volonté et la raison des hommes, les civilisations naissent et meurent. La violence anime l'histoire, mais peut-être aussi une sorte de Providence qui fait que l'humanité dure et se transforme, qu'elle ne se détruit pas intégralement (même si elle en a aujourd'hui les moyens avec les bombes atomiques).Des...
Sujet 3755Des cycles en histoire ? Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie).Civilisation et organisme vivant* Poser l'existence de cycles en histoire, c'est penser que les civilisations se développent comme les vivants. Elles croissent - les arts et les sciences...
Contrairement à Hegel pour lequel l'histoire s'explique sans l'homme réel, en tant que mouvement autonome de l'Esprit, Marx affirme que « l'histoire ne fait rien », que « ce sont les hommes réels qui font l'histoire ». Mais les hommes qui font l'histoire sont eux-mêmes, dit Marx, des produits de l'histoire. Autrement dit, les hommes font eux-mêmes l'histoire,...
Toutefois, en tant qu'elle fait prendre conscience de la singularité des situations que traversent les hommes, la culture historienne aide à cerner ce qu'il y a de radicalement nouveau dans chaque présent et par là même à y faire face. Celui qui ignore tout de l'histoire a tendance à croire naïvement que tout s'y répète toujours, ce qui...
Sujet 3870Critiquer l'histoire ? Termes du sujet: HISTOIRE: Ce mot désigne soit le devenir, l'évolution des individus et des sociétés (allemand Geschichte), soit l'étude scientifique de ce devenir (allemand Historie).A. L'imaginaire historiqueMais est-ce vraiment l'intérêt pour la vérité et l'ouverture d'esprit humaniste qui animent la démarche historienne? L'historien n'est-il pas aussi et surtout un amateur de ce qui n'est...
On s'aperçoit dès lors que la notion de sens de l'histoire n'est pas une propriété intrinsèque à l'histoire elle-même mais est fabriqué de toute pièce. · Un enquêteur désabusé en histoire, il n'y aurait donc pas de sens à découvrir, mais seulement des interprétations dictées par l'intérêt. Récusons en conséquence la naïveté de l'érudit qui promet de respecter le...
Aristote prétend que la représentation opère une « catharsis », une épuration des passions. La question est d'importance, dans la mesure où elle est un réponse à Platon, mais aussi parce que toute notre tradition théâtrale est traversée par le problème de la moralité du théâtrale et de l'oeuvre d'art. Là où Platon affirmait que le plaisir pris au spectacle...
2) L'histoire a peut-être aussi cette prétention de trouver l'essence. En tout cas, estime Schopenhauer, elle ne vise pas (contrairement à la philosophie), la profondeur d'esprit. Elle donne du prix à chaque chose différente de chaque autre chose. Au lieu de faire d'une chose (n'importe laquelle) la manifestation de l'essence unique, elle substitue la surface (« la largeur et l'étendue »)...
|| Matière. — Quelles sont les circonstances qui ont favorisé le développement du genre historique au XIXe siècle. Plan proposé : Introduction. — Thiers écrivait dans son Histoire du Consulat et de l'Empire : « J'ai toujours considéré l'histoire comme l'occupation qui convenait non pas exclusivement mais spécialement à notre temps... Je me...
|| Matière. — Flaubert écrit aux de Goncourt (3 juillet 1860) : « J'aime l'histoire follement. Les morts m'agréent plus que les vivants ! D'où vient cette séduction du passé ? Cet amour là est, du reste, une chose toute nouvelle dans l'humanité. Ce sens historique date d'hier et c'est peut-être ce que...
Histoire et mémoire sont des mots souvent confondus, et considérer comme synonymes. L’histoire peut se définir comme une connaissance du passé de l'humanité et des sociétés humaines, une discipline qui étudie ce passé et cherche à le reconstituer ; mais aussi comme une mémoire que la postérité conserve des faits et des...
|| Matière. — Montrez la nécessité de connaître l'histoire générale d'une époque pour en comprendre et en goûter les œuvres littéraires. Plan proposé : Introduction. — La critique de Taine découle de sa philosophie. 1° Nous voici en présence d'une critique scientifique dont la formule est la suivante : trois causes déterminent l'œuvre littéraire...
|| Entre l'histoire des « saltimbanques », conteurs d'histoires et montreurs d'images, officiant sur nos chaînes de radio et de télévision, et celle des historiens, gens d'écrit et de réflexion explicative, le fossé a paru un moment infranchissable. Mais ces dix dernières années, l'évolution, tant des historiens que des médias, aurait rapproché ces...
|| Introduction L’informatique est aujourd’hui présente partout dans notre société et il est parfois important de revenir à sa création pour mieux comprendre le fonctionnement de nos machines actuelles qui ne sont que l’aboutissement de siècles d’histoire et qui sans doute continuer d’évoluer dans les années et les siècles à venir. Prémisses du codage binaire par Francis Bacon (1561-1626) ...
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