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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Peut-on parler de tout ?

Puisque tout discours pourvu de sens exprime des faits, on ne saurait concevoir de langage correct portant sur les lois mêmes du langage : la logique ne peut que se montrer, non se dire. De cette limitation intrinsèque du langage découle un autre interdit : le sens global du monde et de ma situation dans le monde, n'étant pas de...


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Peut-on soutenir que le désir est l'essence de l'homme ?

C'est plutôt le côté intelligible qui fait de nous des hommes, et les seuls êtres capables de se hisser à l'universel. C'est donc non pas le désir, que nous avons en commun avec tous les être sensibles, qui constitue notre essence, mais la raison.   III/ C'est le rapport au désir qui en fait notre essence :             Le...


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Pour la liberté, le temps est-il un obstacle ou un moyen ?

«Ô temps, suspends ton vol », écrit Lamartine, dans Le Lac. Or, c'est ici que se manifeste notre condition d'esclaves, notre situation de dépendance extrême. Entraîné dans le temps, je suis confronté à mon « non-être ». Mon présent m'échappe; mon passé est déjà in- , existant et mon futur, qui n'est pas encore, est, lui aussi, souffle...


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Pourquoi distinguons nous le bien du mal ?

La destination de notre âme réside dans cette sagesse. Le mal, à l'inverse, n'est pas inscrit comme une tendance dans la nature de l'homme, mais se caractérise par l'ignorance du Bien. Nous devons donc, pour réaliser notre essence, apprendre où ce trouve le bien pour diriger nos actions et faire régner la justice au sein de la cité....


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Pourquoi l'homme maîtrise-t-il si mal son histoire ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...


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Quelle est la fin de la loi : la liberté ou la paix ?

Les hommes se battent donc pour obtenir ce qu'ils désirent à état de nature = climat de guerre. Ce droit de nature est contradictoire : les passions venant de l'affirmation individuelle contredisent la conservation de chacun et s'anéantissent quand elles sont réunies. * Ayant conscience qu'ils peuvent être en proie à une mort violente, les hommes décident de s'unir...


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Qu'est-il raisonnable de croire ?

La croyance est un fait personnel, elle n'obéit pas au principe de non contradiction « La doctrine d'une divinité suprême, auteur de la nature, est très ancienne et elle s'est répandue à travers de vastes nations très peuplées, où tous les rangs et toutes les conditions l'ont embrassée. Mais qui penserait qu'elle a dû son succès à la...


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Si l'histoire ne se répète pas, à quoi bon connaître le passé ?

C'est précisément le fait que l'histoire ne se répète pas, le  caractère unique des événements dont l'historien est le gardien, qui en fait des événements à célébrer et à conserver dans le souvenir.               2° La connaissance du passé représente un danger pour notre puissance d'invention et de création de nouveauté             Nietzsche met l'accent sur les dangers que représente...


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Peut-on désirer sans souffrir ?

Le désir renvoie à une expérience passée, il réclame la résurrection d'un bonheur éprouvé, puis perdu. Tout désir peut être interprété comme la quête d'un paradis devenu inaccessible. Mais d'autre part le désir (désirer vient du terme latin « sidus » qui signifie « étoile » : désirer, c'est regretter l'absence d'une étoile) postule l'existence d'un autre monde...


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Peut-on penser la mort ?

Et de là il nous est impossible de poser : je pense que je ne suis pas. C'est pourquoi Kant dans l'Anthropologie d'un point de vue pragmatique dira : « La peur de la mort qui est naturelle à tous les hommes, même aux plus malheureux, et fût-ce au plus sage, n'est pas un frémissement d'horreur devant le fait de périr,...


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Peut-on vivre sans rêves? ?

||• Prendre garde que l'on peut parler aussi bien de rêves diurnes que de rêves nocturnes. • Savoir que des expériences récentes ont démontré : — que les hommes rêvaient plusieurs fois et régulièrement chaque fois qu'ils dormaient « normalement » — que la privation des durées de sommeil non accompagné de rêves avait un effet moindre...


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Qui fait les lois ?

Qui fait les lois ?|| Même si nous pensons directement aux lois juridiques quand nous évoquons le terme  « loi », il faut pourtant reconnaître que ce dernier recouvre différents domaines d’application qui excède celui de la simple justice. Il faut aussi prendre en compte les lois sur lesquelles travaillent les scientifiques. En effet, la science...


10 pages - 1,80 euro

« L'humanisme... tend à comprendre et à absorber toutes formes rie vie, à s'expliquer sinon à s'assimiler toutes croyances, même celles qui le repoussent, même celles qui le nient. » D'après ces suggestions d'André Gide (Journal, 14 juin 1926. Pléiade, p. 816), vous tenterez de définir ce que vous entendez vous-même par le mot d'humanisme.

||On est en droit de s'étonner en constatant que la notion d'humanisme ne fut jamais autant repensée aux époques des humanités triomphantes qu'elle l'est depuis qu'il n'y a plus de véritables et complète culture humaniste. Peut-être est-ce précisément le besoin de retrouver l'homme et les  fins humaines qui pousse les écrivains de la fin...


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Madame de Staël écrit on 1800 dans De la Littérature (Première Partie, chap. 11 ) : « Ce que l'homme a fait de plus grand, il le doit au sentiment douloureux de l'incomplet de sa destinée. Les esprits médiocres sont, en général, assez satisfaits de la vie commune: ils arrondissent, pour ainsi dire, leur existence, et suppléent a ce qui peut leur manquer encore par les illusions de la vanité: mais le sublime de l'esprit, des sentiments et des actions doit son essor au besoin d'échapper aux bornes qui circonscrivent l'imagination. L'héroïsme de la morale, l'enthousiasme de l'éloquence, l'ambition de la gloire donnent des jouissances surnaturelles qui ne sont nécessaires qu'aux âmes à la fois exaltées et mélancoliques, fatiguées de tout ce qui se mesure, de tout ce qui est passager, d'un terme enfin, à quelque distance qu'on le place. » En quoi ces lignes sont elles un témoignage sur l'évolution de la sensibilité au carrefour du xviiie et du xixe siècle ? Sur quelle esthétique débouchent-elles ? Que pensez-vous de l'idéal ainsi formulé ?

||Pendant des siècles la civilisation occidentale avait offert à l'homme comme idéal l'accomplissement de sa propre nature. Ceci, qui est évident dans l'humanisme issu de l'Antiquité, est vrai aussi dans le christianisme traditionnel : même préoccupés de leur salut ni le chrétien médiéval ni le chrétien classique ne ressentent de profond malaise dans leur...


4 pages - 1,80 euro

L'expression du jugement personnel de Montaigne dans les Essais fait-elle de cet auteur un critique sévère de la société de son temps ?

Note : 5.5/10

||Michel Eyquem de Montaigne a entrepris de dicter les Essais autour de 1572. Les Essais se nourrissent autant de son expérience d'homme dévoué à la communauté (Montaigne fut Maire de Bordeaux) autant que de son expérience des lecture de l'humanisme dans la « retraite » de sa « librairie ». Montaigne publie les livres I et II à...


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QUELLE EST VALEUR DE L'HISTOIRE ?

||Il est de règle de s'interroger sur la valeur de l'histoire encore faut-il préciser le sens qu'on donne à pareille question. Les considérations incluses dans les précédentes sections pourraient fournir une réponse suffisante mais il semble qu'il faille entendre par valeur de l'Histoire l'intérêt, le multiple intérêt, que peut présenter son étude ou sa...


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Tout savoir sur Emmanuel KANT...

Emmanuel Kant naît le 22 avril 1724 à Königsberg (Prusse orientale), quatrième de onze enfants. Son père, ceinturier, appartient à une famille de modestes artisans. Sa mère, Anna-Regina Reuter, qui meurt alors qu'il a treize ans, lui donne l'exemple de la sérénité et de la bienveillance. Kant étudie, au Collège Frédéric, le latin et...


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L'existentialisme sartrien ?

||Un an après la Libération, les Français commencent à découvrir l'existentialisme. Dans cette doctrine, suivant le mot de Sartre, «l'existence précède l'essence», c'est-à-dire que l'homme existe avant d'être. C'est l'homme lui-même qui doit donner un sens à sa propre vie. Etre, c'est se choisir par un libre engagement, d'où l'angoisse métaphysique de l'homme, ...


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LE MATÉRIALISME.

||Né de la physique d'Epicure, le matérialisme de Lucrèce va nous retenir d'abord, en nous fournissant l'occasion de dégager des thèmes caractéristiques du matérialisme, que nous retrouverons ensuite chez les auteurs modernes.    A) Le matérialisme de Lucrèce.    a) Le premier thème qui apparaît avec vigueur exprime le souci de défendre l'âme de...


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