La notion de rapport de force induit-elle automatiquement celle de droit ?

Cet usage de la force diffère néanmoins considérablement de tout autre rapport de force. Le voleur n'est pas aux prises avec une volonté particulière mais avec la volonté générale : la police agit « au nom de la loi ». Même si, pour des raisons pratiques (tous les citoyens ne peuvent pas intervenir directement dans les opérations de...

Faire respecter le droit par la force, est-ce fonder le droit sur la force ?

Marx a ainsi critiqué l'Etat en affirmant qu'il était au service de la classe dominante (la bourgeoisie), la police et l'armée fonctionnant ainsi comme les « chiens de garde » de la bourgeoisie.   - Néanmoins, même cette critique marxiste ne prétend pas qu'en contraignant au respect de la légalité (droit positif, dont la formulation serait déterminée par les intérêts de...

Est-il possible de forcer quelqu'un à agir contre sa volonté ?

Est-il légitime de revendiquer ses droits par la force ?

Est-ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force de nos passions ?

., entre le soi et le non soi... c) La tentation est grande à ce niveau de la réflexion de faire des désirs, les ennemis de la raison, les amis de l'ignorance. Avoir conscience de ses désirs profonds se serait donc pouvoir les maîtriser et enfin retrouver la paix, par la réduction de l'ignorance de soi qui s'identifierait ici...

Est-ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force de nos désirs ?

C'est ce que nous essaierons de comprendre en dernier lieu.   Proposition de plan :   1 . Les désirs s'imposent à nous tant que nous n'en avons pas conscience, tant que nous les ignorons et que nous nous ignorons nous-même. a) Les désirs sont des passions qui s'imposent à l'homme, qui le poussent, le forcent à agir parfois contre sa...

Est ce l'ignorance de ce que nous sommes qui fait la force de nos passions ?

2 . Les désirs sont en nous, dans notre rationalité même la preuve de notre réalité concrète, de notre existence réelle et de l'existence en dehors de nous d'un monde dans lequel nous sommes engagés. a) L'homme est u être rationnel, dont le « je », parce qu'il pense, est vraie chaque fois qu'il pense et se conçoit comme un « je »...

Du droit ou de la force: lequel est un moyen pour l'homme ?

Doit-on considérer qu'il existe des forces extérieures qui agissent sur nous ?

Comment expliquer que la violence et les rapports de force subsistent dans les sociétés démocratiques ?

De plus, le pouvoir étant l'expression de la volonté générale, tous les citoyens sont rassemblés ensemble pour un bonheur commun. Or, un rapport de force s'établit quand des individus ne sont pas d'accord, que leurs intérêts divergent. En démocratie, seul ce qui permet de satisfaire les intérêts communs doit être voter. Il ne peut donc pas y avoir...

Ce qui n'est pas rationnel est-il forcément sans vérité ?

On distinguera soigneusement la réalité qui concerne un objet (ce cahier, cette lampe sont réels) et la vérité qui est une valeur qui concerne un jugement. Ainsi le jugement : « ce cahier est vert » est un jugement vrai ou bien un jugement faux. La vérité ou la fausseté qualifient donc non l'objet lui-même mais la valeur...

La violence est-elle une force faible ?

Langage et signification sont-ils forcément liés ?

Le doute est-il impuissance ou force de l'esprit ?

Mais l'aspect négatif est que le sceptique ne voit pas que la contradiction est contradiction de quelque chose et qu'ainsi elle se dépasse et se surpasse elle-même. Le négatif devient ici une fin en soi et n'est plus pensé comme un moment. Pour Hegel, la contradiction est cette puissance omniprésente dans la constitution de l'être et de la...

Le droit n'est-il que l'expression de rapports de forces ?

Cet acte premier, fondateur du droit, est ce que les philosophes du XVIIIe siècle ont appelé le « contrat social ». Rousseau, en particulier, montre que cette libre décision est motivée par le fait que les individus, dont la liberté est entravée par des rapports de force sauvages, ne peuvent en reprendre possession qu'en commençant par y renoncer...

L'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ?

Il s'agit de la discipline. Grâce à elle, l'enfant s'habitue à supporter la contraintes des lois, de ce qui lui est imposé. La contrainte aide l'enfant à surmonter sa sauvagerie. Elle lui apprend à s'intégrer socialement puisque la société est faite de règles et d'obligations valables pour tous. En effet, le travail scolaire permet à l'enfant de s'éloigner...

Est-ce la même chose de faire respecter la loi par la force que de fonder le droit sur la force ?

Les mots sont-ils forcement entre nous et les choses ?

Les mots sont-ils sans pouvoir contre la force ?

La violence, en effet, se substitue à la réflexion et à la persuasion quand celles-ci sont trop lentes ou difficiles. Pour pouvoir contrôler ces accès de violence, il faut en définitive renforcer la force de la pensée. Or, les mots sont le support de toute pensée. On peut affirmer qu'une pensée respectable et véritable ne peut prendre naissance qu'à...

Où trouver la force de lutter contre nos passions ?

Où trouver la force de vaincre ses passions ?

Peut on forcer quelqu'un à être libre ?

On peut forcer quelqu'un à être libre lorsqu'il ne comprend pas lui-même le sens de sa propre liberté, mais cela comporte toujours le danger d'un abus d'autorité.               Avec Nietzsche nous avons vu que l'on peut en un sens forcer quelqu'un à devenir libre. Mais lorsque l'on a affaire à un sujet constitué, peut-on le forcer à être...

Peut-on dire que le droit est la force des faibles ?

Cependant les dispositions exceptionnelles ne sont pas naturelles mais humaines (l'idée d'un gène de la musique, de la philosophie ou des mathématiques est absurde, puisque ce sont des réalités exclusivement culturelles) : les " dons " sont des attitudes envers le monde et surtout envers soi-même (une éthique) motivées par une situation en fin de compte toujours sociale....

Peut-on forcer la nature ?

Peut-on forcer les autres à penser ?