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La connaissance du réel suppose que l'esprit enregistre des relations de faits ne devant rien à la logique. L'idée de causalité, par exemple, est l'effet d'une répétition constatée dans l'expérience : « le soleil ne se lèvera pas demain », cela n'est pas logiquement plus contradictoire que l'inverse. Les idées mises en oeuvre dans les ...
Mais le progrès a, le plus souvent, été conçu comme un idéal beaucoup plus que comme un fait. Le XIXe siècle a même connu une véritable religion du progrès. Il y eut un temps où nier le progrès humain apparaissait comme une sorte de sacrilège. Le progrès est alors conçu comme un ensemble de valeurs qui s'incarnent peu...
substituer à celle d'un hanneton celle d'un carabe doré, celle d'un capricorne, sans pour cela que mon idée en soit modifiée; 2° je me souviens qu'avant d'avoir étudié la zoologie je n'avais pas l'idée de coléoptère, alors que je me représentais très bien un hanneton ou un carabe. Je conclus donc de ces observations : 1° que l'idée...
INNÉ (lat. innatus, né, inné) Gén. Syn. de congénital (ce que l'organisme apporte en naissant) ; s'oppose à acquis. Méta. Désigne ce qui constitue la nature même de l'esprit par opposition à ce qu'il reçoit de l'Expérience , c.-à-d. ce dont la source est empirique. Ici, l'opposition de l'inné et de l'empirique recoupe celle d'a priori et a posteriori....
Nos idées simples viennent de la sensation et de la réflexion. Les idées complexes et en particulier les catégories de substance, de mode et de relation sont le produit de la combinaison des idées simples. Pour Hume aussi les principes de la raison ne sont pas innés mais acquis par l'expérience. ...
Précisons enfin que, par contraste avec les perceptions changeantes, les Idées que la raison saisit sont stables et immuables : le Bien est toujours Bien, le Vrai toujours Vrai, etc. II - Zarathoustra et la fin des arrière-mondes Ainsi, comme nous venons de le voir, le monde des Idées platoniciennes n'a rien d'un univers parallèle, d'un monde derrière le monde,...
Nous dirons donc que l'association d'idées est bien un fonctionnement répandu de la pensée, même chez ceux qui font profession de mieux manier que les autres le raisonnement, à savoir les philosophes. III. La pensée ne fonctionne pas uniquement par associations d'idées a. La pensée fonctionne guidée par l'inconscient Cependant, nous verrons à présent qu'il est en vérité impossible de soutenir que...
Deuxième partie : Le monde des idées. Si les idées sont une force reste à montrer qu'elle est la nature des idées, autrement dit selon quelles modalités sont-elles produites ? Les idées viennent-elles de la sensation ou bien sont-elles produites de manière purement abstraite ? Chez les sensualistes français du 19ème siècle les idées viennent non pas de la conscience ou de...
On peut dire que les éléments de la pensée sont les idées, mais dans notre expérience, nous mélangeons les images aux idées, c'est selon Platon l'origine de nos erreurs. Nous pensons en jugeant, c'est-à-dire en liant entre elles des idées, mais notre faculté de juger n'étant pas parfaite, nous mêlons des images sensibles à...
B. - Mais on peut dire aussi, indépendamment de toute théorie et de toute « philosophie de l'histoire », que le progrès est une donnée des sciences humaines. 1) Du point de vue sociologique d'abord, il y a eu, dans l'ensemble, progrès de la division du travail social. Les sociétés dites « primitives » sont...
Texte: Malebranche, Recherche de la Vérité livre III " L'objet immédiat de notre esprit, lorsqu'il voit le sommeil, par exemple, n'est pas le soleil (c'est-à-dire, comme il résulte de ce qui précède, l'objet extérieur à notre corps que nous pensons sous ce nom) mais quelque chose qui est intimement unie à mon âme; et c'est ce que j'appelle idée....
Est-ce que les mots sont nécessairement liés à la pensée ou peuvent-ils s'en libérer ? Est-ce que la pensée peut se passer de langage ? Nous sommes face à deux difficultés : les mots comme signes portent en eux une signification et sont de ce fait essentiellement liés à une pensée, comment les considérer détachés de toute signification ? La deuxième difficulté...
Comment vient-elle à recevoir des idées ? Par quel moyen en acquiert-elle cette prodigieuse quantité que l'imagination de l'homme, toujours agissante et sans bornes, lui présente avec une variété presque infinie ? D'où puise-t-elle tous ces matériaux qui sont comme le fond de tous ses raisonnements et de toutes ses connaissances ? À cela, je réponds en un...
à Les idées n'ont pas de propriété. Certes, une personne peut émettre une idée le premier, en être en quelques sortes l'inventeur ; mais il ne la possède pas. C'est là que réside la nature de l'échange d'idées : toute idée est destinée à être échangée, c'est-à-dire à être données en partage aux autres, qui peuvent l'adopter à leur tour. *...
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