Peut-on définir l'homme par la conscience?

En effet, si la morale ne reposait que sur la raison, cela ferait bien longtemps que l'humanité aurait disparu. Dans le sentir apparaît l'immédiat de la sensation et du sentiment. Dans la pensée apparaît la représentation de soi, représentation qui tisse une forme et donne un identité. L'enfant est d'abord pris dans l'immanence :...

Une fiction peut-elle être vraie?

L'idea est la forme visible par l'oeil de l'esprit. Elle est ce qu'il y a de plus réel dans le réel, à la fois forme et structure de ce qui constitue les objets existants. Toute Idée génère la réalité sensible par participation : une action est juste quand elle participe de l'Idée de Justice, un corps est beau...

LA PHILOSOPHIE ANGLAISE APRÈS LOCKE

   Locke n'admettait comme source de la connaissance que les sens et l'expérience. Il voyait cependant en nous une Raison à partir de laquelle l'homme infère de l'évidence de ses sensations l'existence d'un monde extérieur réel, et par suite d'un Dieu créateur de ce monde contingent. On voit tout de suite dans quelle...

AFFIRMER LE DETERMINISME EST-CE NIER LA LIBERTE ?

|| Pouvoir de choisir entre des partis contraires, de réaliser des possibles, de créer du nouveau et de faire surgir de l’imprévisible dans le monde, la liberté postule contingence et indétermination. Dans un univers rigoureusement déterminé, où tout ce qui se produit est l’effet de causes antécédentes et où les phénomènes sont liés entre eux...

En quoi consiste l'ambiguïté dans le mot tolérance ?

De manière générale, la tolérance consiste dans l'acceptation par une autorité de certaines conduites non conformes aux moeurs ou aux lois, parce qu'elle estime la répression impossible ou dangereuse, voire même néfaste. Mais le mot « tolérance » est avant tout le produit d'une histoire qui en a circonscrit le sens. A cet égard, la principale sédimentation historique...

La pratique religieuse est-elle compatible avec la liberté ?

||Introduction : La religion est l'activité humaine qui relie le monde immanent à un au-delà transcendant. La pratique religieuse est alors l'ensemble des techniques et des dispositifs qui, au sein d'un système symbolique lié à une révélation donnée, doit permettre d'accéder à cet au-delà. La liberté consiste en son sens le plus général à être...

Peut-on se libérer par la parole ?

|| Introduction :   La parole est ce par quoi le langage humain inscrit sa matérialité dans le monde. Elle est profération, appel, dialogue, et elle se distingue du langage écrit par son caractère vivant, spontané, et assignable immédiatement à une personne : il n’y a pas de parole sans prise de parole par un sujet parlant. La...

Qui était HEGEL ?

Comment caractériser la Liberté ?

||— I — Il y a d'abord deux grandes manières d'envisager la liberté, celle de la philosophie de l'Histoire et celle de la psychologie rationnelle.1 — Les philosophies de l'Histoire. Nous avons vu que pour Hegel, la liberté est au point d'achèvement du développement historique. L'esclave de l'Antiquité, disait Hegel, n'était pas une personne...

Quelles sont les diverses conceptions de Dieu ?

||— I— Les conceptions antiques :1 — Pour Platon, Dieu est transcendant (c'est-à-dire au-delà du monde). Il est l'Idée du Bien, accessible seulement à l'Amour, au-delà de l'intelligibilité. C'est Lui qui donne l'Être aux êtres et la Valeur aux valeurs. Cette conception sera reprise par toute la tradition platonicienne et néo-platonicienne. Plotin, saint Augustin,...

Y a-t-il compatibilité entre liberté et déterminisme ?

||Lorsqu'on pense à la liberté, une antithèse surgit aussitôt dans l'esprit : on lui oppose spontanément le déterminisme naturel, c'est-à-dire l'idée d'un ordre immanent aux choses et qui les régisse de telle sorte qu'elles ne puissent être autrement qu'elles ne sont, en vertu des lois de la nature et des conditions qui les déterminent...

La conscience n'est-elle qu'un produit social ?

Les mathématiques sont-elles le langage universel de toutes les sciences ?

Biographie de BLONDEL (Maurice).

Né à Dijon en 1861, mort à Aix-en-Provence en 1949. Élève de l'École normale supérieure, docteur en philosophie en 1893, il collabora aux Semaines Sociales de France et se montra dreyfusard et adepte du catholicisme de gauche. Il fut professeur de philosophie au lycée, puis à la Faculté des Lettres d'Aix-en-Provence. — L'apport philosophique...

Fiche de cours en philo : L'HISTOIRE .

||• L'histoire est une des questions du programme de philosophie qui appelle le plus de sujets de baccalauréat.• Le mot «histoire» désigne soit une étude s'efforçant de connaître le passé de l'homme (§ 2, 3, 4), soit l'ensemble des états par lesquels passe une réalité. Prise en ce second sens, l'histoire soulève des problèmes philosophiques exposés à partir...