Les instruments de mesure nous font ils connaître ce qu'est le temps ?

Mais que voulons-nous dire par là, sinon que l'homme a une plus grande dignité que la pierre ou que la table ? Car nous voulons dire que l'homme existe d'abord, c'est-à-dire que l'homme est d'abord ce qui se jette vers un avenir, et ce qui est conscient de se projeter dans l'avenir. L'homme est d'abord un projet qui...

Parler de la mesure, est-ce parler avec mesure ?

Peut-on établir une différence entre le temps mesuré par le physicien et le temps vécu par la conscience ?

Le temps de la conscience est qualitatif, son écoulement n'est pas homogène, c'est-à-dire que nous ne ressentons pas toujours le temps de la même façon. Tantôt nous sommes angoissé par son passage, exalté par un temps à venir, impatients,...             Selon Bergson le temps véritable est une multiplicité hétérogène et continu (son étoffe comporte des éléments qui ne valent...

Peut-on mesurer l'intelligence ?

Peut-on rire de la démesure des hommes ?

Pourquoi est-il difficile de mesurer et tout peut-il l'être ?

    III.                  Mesurer signifie également rechercher ce qui est le plus raisonnable, tous domaines confondus, c'est pourquoi on parle de « juste mesure ». Or, les passions humaines constituent un obstacle difficile, mais pas impossible à franchir. Si j'aime consommer tel type d'aliment, par exemple, je peux vouloir croire que je peux en consommer beaucoup, mais l'expérience peut aussi m'apprendre que je...

Que mesure-t-on dans l'expérience ?

Que mesure-t-on du temps ?

Sens de la mesure et l'emploi du temps ?

Dans quelle mesure chacun peut-il construire sa personnalité

La valeur morale d'une action se mesure-t-elle à son utilité sociale

Mais le mot a utilité » exprime mal ce que nous devons chercher à procurer aux autres pour agir moralement. L'utile est ordonné à autre chose, et particulièrement à des besoins matériels. Par suite, le terme d' « utilité sociale » évoque une amélioration des conditions matérielles d'existence des membres d'une collectivité. Or, cette amélioration ne présente en...

La valeur d'une action se mesure-t-elle à son utilité sociale

B. - Il est cependant impossible de ramener la valeur morale de nos actes à leur utilité sociale et même de prendre celle-ci pour mesure de cette valeur. 1° D'abord, la rationalisation dont nous venons de parler est bien imparfaite. Elle consiste en un simple calcul, en une supputation d'avantages et d'inconvénients. Or, nous sentons bien que la valeur...

Dans quelle mesure le savoir-faire est-il un savoir

Or, comme le dit Michel Henry, la technique semble proliférer d'elle-même, comme se développent les cellules du cancer, bien au-delà de l'utilité à laquelle elle devait répondre. L'hyperdéveloppement technique déborde de son cadre utilitaire dans une production d'objets purement ludiques. Les frontières s'abolissent. Bien des appareils dont nous servons ne sont après tout que des gadgets dont nous...

LE POUVOIR SE MESURE-T-IL AU SAVOIR ?

Mersenne, je croirais n'y rien savoir, si je ne savais que dire comment les choses peuvent être, sans démontrer qu'elles ne peuvent être autrement ». Cette connaissance des rapports nécessaires, caractéristique de l'authentique savoir, n'est pas impliquée dans le pouvoir, tant s'en faut : à en croire J. Rostand, « à proportion que la science élargit son pouvoir,...

Dans quelle mesure l'homme fait-il l'histoire ? (Pistes de réflexion seulement)

Dans quelle mesure les progrès que l'on fait dans l'acquisition du vocabulaire et dans la précision de son emploi peuvent-ils être considéré comme un enrichissement de l'expérience ?

Dans quelle mesure l'art est-il un fait social ?

Il parle en effet d'un peintre qui refait son tableau parce "son marchand de tableaux lui demande."     II La réception de l'oeuvre d'art donne un caractère collectif à l'art Tout oeuvre d'art a besoin d'un public et cette rencontre entre les deux se fait désormais par le biais d'institutions publiques que sont les musées. Ils ont en effet remplacé les...

Mesurer le temps du travail n'est-ce pas soumettre à la mesure l'homme qui travaille ?

La gravité d'une faute se mesure-t-elle à ses conséquences ?

On pourrait imaginer un État parfait, ou même peut-être un dogme inspirant une foi absolue en des récompenses et des peines après la mort, qui réussirait à empêcher tout crime : politiquement ce serait beaucoup, moralement on ne gagnerait rien, les actes seuls seraient enchaînés et non la volonté." Seule la disposition d'âme qui est à la base...

Dans quelle mesure le jugement est-il soumis à l'action de la volonté ?

TROISIÈME RÉPONSE : LA PART DE LA VOLONTÉ DANS LE JUGEMENT. A. Il suffit pour cela d'une analyse de cette opération et de l'examen des faits. a) A bien considérer tout jugement, il apparaît aisément comme une prise de possession, une appréhension d'un rapport ou lien entre deux idées : par exemple, terre et ronde; ce lien une fois perçu, est accepté ou...

Dans quelle mesure nos actes expriment-ils notre caractère ?

Le plus souvent, nous agissons en nous laissant aller à l'automatisme monté par une longue pratique ou suivant l'impulsion du moment, sans nous arrêter pour examiner les divers partis que nous pourrions prendre et pour faire un choix : le choix est fait d'avance ; il est commandé par notre tempérament et par nos habitudes. Aussi notre conduite...

En quel sens et en quelle mesure le travail fonde-t-il le droit de propriété individuelle ?

L'accord des doctrines reflète sur ce point la pensée commune et la loi. Sans doute, pour l'économie libérale, la propriété est naturellement issue du travail, si bien que le régime actuel de la propriété serait essentiellement le régime juste. Les écoles socialistes le tiennent au contraire pour inique et en exigent la refonte, autant qu'il réserve précisément à...

En quelle mesure dépend-il de nous de croire ?

J'affirme nécessairement que 2 et 3 font 5 dès que m'apparaît la relation des deux facteurs de la somme. Je nie que le soleil soit levé tant que l'apparence du ciel m'interdit cette affirmation. c) La fermeté de l'affirmation varie suivant l'état de la représentation. Ma croyance s'assure par la netteté de ma perception, de mon souvenir ; par...

Est-ce une marque de sagesse de limiter ses désirs à la mesure de ses besoins ?

2) Tout bonheur suppose ou entraîne une certaine inconscience du tragique de l'existence.* La lucidité de l'ironiste révèle une conscience douloureuse des contradictions de l'existence humaine. (Kierkegaard) « La bêtise, c'est l'aptitude au bonheur. » (Anatole France)3) La promesse du bonheur peut conduire l'homme à renoncer à ses plus hautes aspirations.* Ex.: la figure du « Grand Inquisiteur...

Dans quelle mesure l'homme social peut-il se définir comme un animal imitateur ?

Dans quelle mesure l'homme social peut-il se définir comme un animal imitateur ?   L'instinct d'imitation, que l'on trouve très développé chez beaucoup d'animaux, est un des plus généraux de la nature humaine. Un penseur contemporain éminent, Gabriel Tarde, a fait de ce phénomène et de ses conséquences l'objet d'un travail de sociologie: Les lois de l'imitation, qui est un des...