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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Faut-il douter de ce que nous percevons ?

L'expérience est bien alors, non seulement un point de départ, mais aussi un point d'arrivée, de retour. Ainsi l'empirisme ne fait-il pas seulement de l'expérience l'origine de notre connaissance, mais aussi ce qui la justifie. En ce sens, il ne répond pas seulement à la question de fait que demeure la question de...


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Existe-t-il une contradiction entre l'affirmation de la liberté humaine et l'affirmation scientifique du déterminisme ?

le dualisme cartésien : en tant que corps, l'homme appartient à la nature et est soumis à ses lois, mais en tant qu'âme, que pensée, il leur échappe. c) Poser que le déterminisme de la nature est total et que l'homme n'y échappe pas ; que la liberté humaine est donc illusoire. Le rationalisme cartésien nous montre déjà...


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La science a-t-elle son point de départ dans l'expérience?

Par exemple : les relations de causalité s'instaurant nécessairement entre les phénomènes de la nature ne renvoient pas forcément à un ordre des choses, mais à un ordre nécessaire de leur mode de manifestation à notre esprit. La connaissance objective 'est donc jamais connaissance des choses en soi mais connaissance de l'ordre nécessaire (rationnel) des phénomènes. Très schématiquement, on...


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Est-il raisonnable de douter ?

  II/ Le scepticisme empirique de Hume   En s'inspirant vraisemblablement du scepticisme antique, la philosophie de Hume s'affirme comme une critique du rationalisme dogmatique de la métaphysique du XVIIème siècle. Voyant dans l'expérience sensible un facteur explicatif de notre croyance à la causalité, il réduit le principe même de causalité à une simple opinion subjective, une association d'idées. Cette analyse...


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Goethe, Johann Wolfgang von

Ecrivain allemand né à Francfort-sur-le-Main, mort à Weimar (1749- 1832). Etudes de droit à Leipzig (1765-1768), à Strasbourg (1770- 1771); stage pratique à la Cour suprême de l'Empire à Wetzlar (1772); avocat à Francfort (1772- 1775); conseiller de légation secret (c.-à-d. ministre) du duc de Saxe-Weimar, activité dans l'administration intérieure, toutes branches (1776); voyage en Italie (1785-1788); inspecteur...


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David HUME: Causalité et Habitude

Supposez qu'un homme, pourtant doué des plus puissantes facultés de réflexion, soit soudain transporté dans ce monde ; il observerait immédiatement, certes, une continuelle succession d'objets, un événement en suivant un autre ; mais il serait incapable de découvrir autre chose. Il serait d'abord incapable, par aucun raisonnement, d'atteindre l'idée de cause et d'effet, car les pouvoirs particuliers...


3 pages - 1,80 euro

KANT et l'ignorance

Toute ignorance est, ou bien ignorance des choses, ou bien de la détermination et des limites de ma connaissance. Quand l'ignorance est accidentelle, elle doit me pousser dans le premier cas à une investigation dogmatique concernant les choses (les objets), dans le second cas à une investigation critique des limites de ma connaissance possible. Mais que mon ignorance...


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KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

Les principes de l'entendement pur doivent n'avoir qu'un usage empirique, et non pas transcendantal, c'est-à-dire dépassant les limites de l'expérience. Mais un principe qui supprime ces bornes, voire ordonne de les franchir, s'appelle transcendant. Si notre critique peut sur ce point réussir à dévoiler l'apparence de ces prétendus principes, alors les principes d'usage purement empirique pourront, par opposition...


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Auteurs: LEIBNIZ

Né en Saxe, à Leipzig, Leibniz s'adonne à la philosophie, aux lettres latines et grecques, au droit, aux mathématiques. Après avoir soutenu une thèse sur le principe d'individuation en 1663, il suit des cours de mathématiques à Iéna, étudie la jurisprudence à Altdorf et se lie avec tout le monde scientifique parisien. En 1676,...


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David HUME: Enquête sur l'entendement humain, Ve section, 1re partie

« Supposez qu'un homme, pourtant doué des plus puissantes facultés de réflexion, soit soudain transporté dans ce monde : il observerait immédiatement, certes, une continuelle succession d'objets, un événement en suivant un autre ; mais il serait incapable de découvrir autre chose. Il serait d'abord incapable, par aucun raisonnement, d'atteindre l'idée .de cause et d'effet, car les pouvoirs...


3 pages - 1,80 euro

EXISTENTIALISME

|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf   Tout comme rationalisme ou empirisme le terme d'existentialisme appartient à l'histoire intellectuelle. Son emploi répond à des besoins de classification et d'appréciation des positions intellectuelles. Le terme a été explicitement adopté pour se désigner par Jean Paul Sartre, et s'est identifié à un mouvement culturel européen des années 40 et 50, à travers la production...


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IDEALISME

|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf   Position philosophique considérant l'esprit ou la conscience comme la réalité fondamentale. Doctrine essentiellement anti-réaliste et anti-matérialiste affirmant l'absence d'objets réels en dehors de notre esprit, ou plus simplement l'impossibilité de connaître de tels objets. 157 On parle en général d'idéalisme subjectif qui conteste l'idée que des objets réels soient la source de nos perceptions. L'idéalisme...


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KANTISME

|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf   L'oeuvre philosophique de Kant a laissé sur la philosophie occidentale une marque indélébile à l'égal de celle laissée par Platon. On parle de kantisme tout comme on se réfère au platonisme. La philosophie de Kant a influencé de nombreux mouvements de la philosophie moderne, de l'idéalisme allemand à la phénoménologie, du pragmatisme à l'empirisme...


1 page - 1,80 euro

Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

Intro: Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et a nous même la plus simple, la plus précoce, la plus universelle. Au moins dès la naissance, le nouveau-né est mis en relation avec le monde et avec lui même par la sensation, avant même qu'il ne puisse se déplacer et entreprendre la moindre...


1 page - 1,80 euro

La notion de connaissance (Platon, Descartes, Hume, Kant...)

"Je ne peux, dit KANT, me représenter aucune ligne, si petite soit-elle, sans la tirer par la pensée, c'est-à-dire sans en produire successivement toutes les parties en partant d'un point. Il en est exactement de même pour toute partie du temps" (Critique de la raison pure, page 165). Une grandeur extensive, comme un segment de droite ou un moment du...


27 pages - 1,80 euro

LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE

LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE OBJECTIFS: A la fin de cet article, le lecteur est censé être en mesure: 1. de savoir les principaux mouvements littéraires...


3 pages - 1,80 euro

Grands placards condenseront tout le savoir humain ; soucieux de pédagogie, le dominicain préfigure les méthodes les plus modernes.

grands placards condenseront tout le savoir humain ; soucieux de pédagogie, le dominicain préfigure les méthodes les plus modernes. Il est surtout remarquable qu'il ne résolve point le problème économique par une idyllique frugalité mais en mul- tipliant les rendements agricoles par l'usage de tracteurs éoliens. Et c'est l'art médical qui, réglementant les unions, sélectionnera les hommes comme...


4 pages - 1,80 euro

Critique de la raison pure [Kant] - fiche de lecture.

Critique de la raison pure [Kant] - fiche de lecture. 1 PRÉSENTATION Critique de la raison pure [Kant], ouvrage de Kant qui a connu deux éditions du vivant de celui-ci, en 1781 et en 1787. D'après Kant lui-même, la philosophie y subit sa « révolution copernicienne ». Mettre à la question la raison en tant que...


3 pages - 1,80 euro

Buffon (Georges Louis Leclerc.

Buffon (Georges Louis Leclerc. comte de), 1707-1788, né à Montbard (Côte-d'Or), naturaliste français, fils aîné de Benjamin François Leclerc (1683-1775), devenu en 1717 seigneur de Buffon et de Montbard, conseiller au parlement de Bourgogne. Buffon fit ses études secondaires au collège des jésuites de Dijon. Licencié en droit, il alla étudier à Angers les mathématiques, la médecine et...


1 page - 1,80 euro

Locke John, 1632-1704, né à Wrington (Somersetshire), philosophe anglais.

Locke John, 1632-1704, né à Wrington (Somersetshire), philosophe anglais. Il est le fondateur de l'empirisme moderne. Pour lui, l'esprit est, à la naissance, une cire vierge, une « table rase », et c'est l'expérience qui lui fournira tout son contenu ; il n'y a donc pas d'idées innées, contrairement à ce que croient les rationalistes. L'existence de Dieu...


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