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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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L'expérience instruit-elle ?
Termes du sujet: Instruire: faire acquérir des connaissances, transformer. Amener quelqu'un à se modifier en lui faisant trouver des raisons de le faire. EXPÉRIENCE: a) Sens courant (expérience vécue): instruction acquise par une longue pratique des choses (l'expérience de la vie). b) Connaissance acquise par les données ou impressions des sens. c) En science, observation méthodique et réfléchie...
La raison peut-elle rendre raison de tout ?
Mais de telles ambitions dépassent les possibilités de la Raison. Tandis que pour les innéistes (Descartes & Platon) la raison pouvait, grâce à ses intuitions et aux idées qu'elle trouvait en elle, atteindre la réalité profonde et penser l'absolu, pour Kant, la raison qui est constituée par des cadres a priori, mais qui n'a pas d'idées innées, peut seulement...
Le rôle et la nature de l'idée de droit naturel ?
- Ce n'était ni Jupiter, ni la justice, compagne des dieux, qui avaient publié une telle défense ; non, ils n'ont pas dicté aux hommes de semblables lois. Je n'ai pas cru que tes ordres eussent assez de force pour que les lois non écrites, mais impérissables, émanées des dieux, dussent fléchir sous un mortel. Ce n'est pas...
La science a-t-elle son point de départ dans l'expérience?
Par exemple : les relations de causalité s'instaurant nécessairement entre les phénomènes de la nature ne renvoient pas forcément à un ordre des choses, mais à un ordre nécessaire de leur mode de manifestation à notre esprit. La connaissance objective 'est donc jamais connaissance des choses en soi mais connaissance de l'ordre nécessaire (rationnel) des phénomènes. Très schématiquement, on...
Penser est-ce avoir des idées?
On peut dire que les éléments de la pensée sont les idées, mais dans notre expérience, nous mélangeons les images aux idées, c'est selon Platon l'origine de nos erreurs. Nous pensons en jugeant, c'est-à-dire en liant entre elles des idées, mais notre faculté de juger n'étant pas parfaite, nous mêlons des images sensibles à...
L'expérience permet-elle de fonder toutes connaissances ?
. Les instruments ne sont que des théories matérialisées... » Au niveau de l'expérimentation, l' « activité rationaliste » est encore plus nette qu'au moment de la seule observation. Car les outils de l'expérimentation sont eux-mêmes des produits de la raison et de la théorie. Et cela apparaît de façon éclatante même au niveau des appareils les plus simples et les plus...
Peut-on accéder a la réalité sans passer par l'abstraction ?
Pour Descartes aussi la raison est innée et irréformable. Il voit en elle « la marque de Dieu sur son ouvrage ». Les principes sont de « vraies et immuables natures » ou « idées innées » et ont été comme gravés dans l'esprit de tout homme par le créateur .Pour saisir le réel,l'esprit l'ordonne L'idéalisme transcendantal de Kant...
L'expérience est elle nécessaire à la connaissance ?
Intro: Cette interrogation pose un problème fondamental, qui hante depuis toujours la philosophie et qui fait appel à nos connaissances sur l'empirisme (Locke, Hume) et sur la thèse de Kant. L'empirisme s'oppose au rationalisme dogmatique selon lequel: « Toute connaissance certaines vient de principes irrécusables, a priori, évidents, conséquence et d'eux seuls, les sens ne pouvant fournir qu'une vue...
Goethe, Johann Wolfgang von
Ecrivain allemand né à Francfort-sur-le-Main, mort à Weimar (1749- 1832). Etudes de droit à Leipzig (1765-1768), à Strasbourg (1770- 1771); stage pratique à la Cour suprême de l'Empire à Wetzlar (1772); avocat à Francfort (1772- 1775); conseiller de légation secret (c.-à-d. ministre) du duc de Saxe-Weimar, activité dans l'administration intérieure, toutes branches (1776); voyage en Italie (1785-1788); inspecteur...
Hume: Raison et réel
Supposez qu'un homme, pourtant doué des plus puissantes facultés de réflexion, soit soudain transporté dans ce monde ; il observerait immédiatement, certes, une continuelle succession d'objets, un événement en suivant un autre ; mais il serait incapable de découvrir autre chose. Il serait d'abord incapable, par aucun raisonnement, d'atteindre l'idée de cause et d'effet, car les pouvoirs particuliers...
Les fonctions de la raison théorique et le contenu de la « Critique de la raison pure ».
— Une telle enquête suppose nécessairement une première idée des divers facteurs de la connaissance et de ses degrés. Si la Critique n'est pas une psychologie, elle suppose une psychologie. Peut-être même bien des obscurités ou des erreurs de la Critique viennent-elles de l'insuffisance ou du caractère hâtif de cette psychologie sous-jacente. ...
La vie politique française de1789 à 2011 (histoire)
DOCUMENT DE 41 PAGES|| Chapitre 1 Fondements historique de la Vie politique (1789-1946) 1789 è Début de l’ère moderne Changement de société en 10 ans sur tout les plans (sociale, éco, politique, institutionnel, religieux). Changements encore utilisés. De Tocqueville, un noble qui est partis vivre aux Etats-Unis, qui a écrit principalement sur la construction des EU. Il dira de la révolution française...
Les connaissances scientifiques sont-elles infaillibles ?
L'expérience nous présente des phénomènes qui se répètent selon les mêmes lois. Ainsi la répétition des expériences tend à nous faire croire qu'il y a, entre les faits, les événements, les phénomènes, des relations de cause à effet. Mais aux yeux de l'empiriste D. Hume, la répétition constatée ne suffit pas à établir de façon indiscutable l'existence des...
KANTISME
|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf L'oeuvre philosophique de Kant a laissé sur la philosophie occidentale une marque indélébile à l'égal de celle laissée par Platon. On parle de kantisme tout comme on se réfère au platonisme. La philosophie de Kant a influencé de nombreux mouvements de la philosophie moderne, de l'idéalisme allemand à la phénoménologie, du pragmatisme à l'empirisme...
OBJECTIVITE
|| Source: http://www.peiresc.org/DINER/Lexique.pdf C'est la qualité de tout ce qui existe indépendamment de toute connaissance ou idée, ou plus opérationnellement de ce qui est valable pour tout observateur. C'est alors essentiellement ce qui ne dépend pas des perspectives particulières sous lesquelles il est considéré. Objectif s'oppose à subjectif, qui désigne ce qui est propre à un sujet épistémique....
Diderot, réfléchissant sur les conditions de la grande poésie, écrit : « Plus un peuple est civilisé, poli, moins ses moeurs sont poétiques... La poésie veut quelque chose d'énorme, de barbare et de sauvage... Quand verra-t-on naître des poètes? Ce sera après les temps de désastres et de grands malheurs, lorsque les peuples harassés commenceront à respirer. Alors les imaginations, ébranlées par des spectacles terribles, peindront des choses inconnues à ceux qui n'en ont pas été les témoins. » Il y a dans ces lignes : 1° une critique de la conception classique; 2° une vision singulièrement claire de ce que sera plus tard le lyrisme romantique. Expliquez en donnant des exemples.
L'explication doit être avant tout analytique. Vous montrerez que l'effort de l'esprit classique pour « civiliser » la littérature, pour éliminer tout ce qu'il pouvait y avoir « d'énorme, de barbare et de sauvage » et de libre, de personnel a fini par tuer le lyrisme. Vous analyserez les caractères du lyrisme poétique; vous montrerez comment il est...
L'expérience est elle nécessaire à la connaissance ?
Intro: Cette interrogation pose un problème fondamental, qui hante depuis toujours la philosophie et qui fait appel à nos connaissances sur l'empirisme (Locke, Hume) et sur la thèse de Kant. L'empirisme s'oppose au rationalisme dogmatique selon lequel: « Toute connaissance certaines vient de principes irrécusables, a priori, évidents, conséquence et d'eux seuls, les sens...
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?
<p>Intro:<br /><br /> Les sens semblent être la fonction de notre rapport au monde et a nous même la plus simple, la plus précoce, la plus universelle. Au moins dès la naissance, le nouveau-né est mis en relation avec le monde et avec lui même par la sensation, avant même qu'il ne puisse se déplacer et entreprendre la moindre...
LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE
<br /> <br /> <br /> LES MOUVEMENTS LITTÉRAIRES AU XIXe SIÈCLE<br /> <br /> <br /> OBJECTIFS:<br /> <br /> A la fin de cet article, le lecteur est censé être en mesure:<br /> <br /> 1. de savoir les principaux mouvements littéraires...
Grands placards condenseront tout le savoir humain ; soucieux de pédagogie, le dominicain préfigure les méthodes les plus modernes.
grands placards condenseront tout le savoir humain ; soucieux de pédagogie, le dominicain préfigure les méthodes les plus modernes. Il est surtout remarquable qu'il ne résolve point le problème économique par une idyllique frugalité mais en mul-<br /> tipliant les rendements agricoles par l'usage de tracteurs éoliens. Et c'est l'art médical qui, réglementant les unions, sélectionnera les hommes comme...
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