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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Le déterminisme est-il un fatalisme ?

Le produit des deux incertitudes est au moins égal à la constante universelle h. Cette « incertitude » ne fait pas obstacle au déterminisme macrophysique parce qu'elle est à cette échelle « noyé dans la statistique », parce que la macrophysique opère sur des phénomènes qui mettent en cause des milliards de photons ou d'électrons. Mais...


5 pages - 1,80 euro

L'intérêt est-il le seul lien social ?

Aussi longtemps qu'ils sont en train de coopérer, leurs fins sont identifiées avec les fins d'autrui ; ils ont, au moins pendant quelque temps, le sentiment que les intérêts d'autrui sont leurs propres intérêts. Non seulement tout renforcement des liens sociaux, tout développement normal de la société, donne à chaque individu...


6 pages - 1,80 euro

L'existence précède-t-elle l'essence ?

En effet, en posant tel ou tel choix politique, affectif, etc. j'en affirme la valeur, et la valeur pour la totalité de l'humanité. Cette liberté, nous nous la masquons la plupart du temps, car elle est terriblement difficile à assumer. Il vaut la peine de citer le passage où Sartre résume et sa position philosophique et son athéisme, et...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on s'opposer à la violence sans faire preuve de violence ?

Gandhi, par D. G. Tendulkar, V, 343) "Je n'hésite pas à soutenir que la doctrine de la non-violence vaut également dans le cadre des relations entre États. Je sais fort bien que je me risque sur un terrain délicat si on garde présent à l'esprit ce qui s'est passé au cours de la dernière guerre. Mais je crois devoir...


2 pages - 1,80 euro

Faut-il renoncer au certain pour se contenter du probable ?

Mais plus fondamentalement on peut remarquer que le scepticisme se contredit en s'énonçant : car il se donne pour la vraie théorie de la connaissance. Poser comme vérité que la vérité est inaccessible, c'est au moins reconnaître une vérité et par là démentir sa propre thèse. Toute pensée qui s'énonce vise une vérité, se reconnaît faite pour la Vérité,...


4 pages - 1,80 euro

L'enfer est-ce les autres ?

|| 1. « L'enfer c'est les autres »  Cette célèbre formule de Huis clos est présentée de façon plus théorique dans L'Être et le Néant. Les autres existent autour de moi et viennent remettre en cause la liberté de ma conscience. Et si autrui est un objet pour moi, je suis moi-même un objet...


4 pages - 1,80 euro
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L'Etat est-il la conscience de la société ?

Une connaissance scientifique est considérée comme valant également à n'importe quel instant du temps. Mais Cournot annonce que la distinction entre connaissance historique et connaissance scientifique n'est pas à faire entre d'une part une pensée de la succession (dans le temps), et d'autre part une pensée des systèmes (atemporels).   2) La science a pour objet des phénomènes temporels de...


2 pages - 1,80 euro

Le langage permet-il de tout dire ?

Note : 5.1/10

|| Le langage est le propre de l'être humain, et lui permet de partager ses pensées et ses états d'âme avec autrui. Pourtant, il arrive que nous soyons incapables de traduire avec des mots ce que nous ressentons. Nous nous demanderons donc si le langage permet de tout dire, ou si, au contraire, ses...


12 pages - 1,80 euro

L'homme doit-il laisser libre cours à ses passions ?

Ce problème, ici posé, est également examiné sous l'angle du sens de l'Histoire.      Auparavant, Hegel écarte toute approche purement moralisante des passions (en termes de bien ou de mal), mais en dégage la fonction éminemment positive. Il reprend à cet effet la formule d'Helvétius : « Rien de grand... ». Indépendamment de...


4 pages - 1,80 euro

La passion rend-elle aveugle ?

C'est seulement une moralité inerte, voire trop souvent hypocrite, qui se déchaîne contre la forme de la passion comme telle. [...] La question de savoir qu'elles sont les inclinations bonnes, rationnelles, et quelle est leur subordination, se transforme en l'exposé des rapports que produit l'esprit en se développant lui-même comme esprit objectif....


7 pages - 1,80 euro

La passion nous éloigne-t-elle de la réalité ?

« On nous demande ici si la passion nous éloigne de la réalité. La passion nous empêcherait donc de voir la réalité telle qu’elle est vraiment (premier sens, théorique), mais également, nous ferait commettre des actes inconsidérés, nous ferait faire n’importe quoi (second sens, pratique), ou encore, elle nous rendrait inaptes à la vie...


6 pages - 1,80 euro

La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie ?

  Si: «L'homme s'est toujours servi de l'art comme d'un moyen de prendre conscience des idées et des Intérêts les plus élevés de son esprit, les peuples ont déposé leurs conceptions les plus hautes dans les productions de l'art, les ont exprimées et en ont pris conscience par le moyen de l'art. » Religion et philosophie disent la même chose Le...


9 pages - 1,80 euro

La crise de 1929 (Histoire)

Récession économique sévère qui frappa le monde entier au début de l'année 1929, également connue comme la "Grande dépression". Après la Première Guerre mondiale, l'économie américaine connut la prospérité. Les progrès technologiques dans le domaine de l'industrie et dans les méthodes de production créèrent une profusion de biens de consommation à la portée de tous. Le commerce et...


6 pages - 1,80 euro

La Bourgogne

Cette région a connu successivement plusieurs statuts: royaume, duché, comté et enfin province ordinaire de France. Au Vème siècle, les Burgondes, d'origine allemande, envahissent et établissent le premier royaume de Bourgogne en France. L'expansion de la région est telle qu'elle englobe presque l'actuel sud-est de la France et une partie de la Suisse. En 534, les Burgondes sont...


5 pages - 1,80 euro

Alfred Cortot

(1877-1962) Un compagnon de Casais. En 1902, Alfred Cortot est le premier Français à diriger Le Crépuscule des dieux de Wagner. Il figure également, en ce début du XXe siècle, parmi les «redécouvreurs» de Bach et n'hésite pas à faire une large place, dans ses auditions, aux Concertos brandebourgeois. Le grand musicien français naît à Nyon (Suisse) le...


1 page - 1,80 euro

Les premières automobiles

(1883-1913) La conquête de la route. «Vos voitures sont bien laides et sentent bien mauvais», ne peut s'empêcher de dire le président de la République, Félix Faure, lors de l'inauguration du Salon de 1898 sur l'esplanade des Tuileries. De fait, les monstres pétaradants qui terrorisent les campagnes et disparaissent dans un nuage de poussière n'ont pas l'élégance ni...


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L'existence passionnée est-elle toujours une existence aliénée ?

La « passion » serait donc, au sens premier, un état de souffrance et de dépendance, d'attente passive. Nous retrouvons cette acception dans notre verbe « pâtir », et dans « la passion de J . C. », expression qui évoque l'ensemble des épreuves endurées par le Christ jusqu'à son supplice et à sa mort. Nous verrons que...


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Doit-on toujours raison garder ?

C'est parce que les objets nous affectent (nous touchent, nous font éprouver plaisir ou peine) que nous désirons, ensuite, les connaître.« Cela ne pourrait nous intéresser le moins du monde de savoir que tels objets sont des causes et tels autres des effets, si les causes et les effets nous étaient également indifférents. »La...


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