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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Raisonnement hypothético-déductif

Pour préciser en quoi elle consiste, le mieux est de la comparer à l'opération mentale à laquelle on l'oppose, l'intuition. Comme l'indique l'étymologie, l'intuition est une vue; elle se réduit à un coup d'oeil de l'esprit procurant immédiatement une connaissance. Le raisonnement ne se réduit pas...


3 pages - 1,80 euro

Faut-il ne tenir pour vrai que ce qui peut être démontré ?

Dire qu' « un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience », cela signifie bien que, paradoxalement, « c'est la falsifiabilité et non la vérifiabilité d'un système qu'il faut prendre comme critère de démarcation ». Est vrai ce qui peut être falsifié. [Il y a...


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La vérité dépend-elle de nous?

Introduction La vérité dépend t'elle de nous ? Nous nous efforcerons dans le cadre de cette étude de proposer des éléments pour une dissertation pour le baccalauréat de philosophie en mettant en avant un fil conducteur et les idées essentielles à une bonne réflexion. Pour mettre en avant les notions et concepts importants...


2 pages - 1,80 euro

DESCARTES: les actes de notre entendement

(...) Nous allons énumérer ici tous les actes de notre entendement par lesquels nous pouvons parvenir à la connaissance des choses sans aucune crainte d'erreur ; il n'y en a que deux : l'intuition' et la déduction. Par intuition j'entends, non pas le témoignage changeant des sens ou le jugement trompeur d'une imagination qui compose mal son objet,...


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KANT: géométrie et science synthétique

La géométrie est une science qui détermine synthétiquement, et pourtant a priori, les propriétés de l'espace. Que doit donc être la représentation de l'espace pour qu'une telle connaissance en soit possible? Il faut qu'il soit originairement une intuition ; car d'un simple concept, on ne peut tirer des propositions qui dépassent le concept, comme cela arrive pourtant en...


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La liberté dans le système de Kant

||Critique de la raison pure est ceUe-ci : que, si la métaphysique est possible, c'est par une vision, et non par une dialectique. La dialectique nous conduit à des philosophies opposées ; elle démontre aussi bien la thèse que l'antithèse des antinomies. Seule, une intuition supérieure (que Kant appelle une intuition « intellectuelle »), c'est-à-dire une perception de...


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Y a-t-il une méthode en métaphysique ?

... intuition métaphysique d'une «vie » de l'univers, rythmée par un mouvement singulier de tension créatrice et de détente matérialisante. La méthode pour arriver à cette conception ne peut être que l'intuition, c'est-à-dire la « sympathie » par laquelle nous cessons de voir le monde comme un ensemble d'objets, pour pénétrer dans le secret de son élan vital....


2 pages - 1,80 euro

La philosophie dispose-t-elle de moyens de connaissance autres que ceux que mettent en oeuvre les sciences ?

La philosophie dispose-t-elle de moyens de connaissance autres que ceux que mettent en oeuvre les sciences ?   La question concernant la philosophie et non là métaphysique, vous pouvez répondre d'abord que le philosophe, comme le physicien, recourt à l'intuition sensible et au raisonnement, mais que, de plus, il dispose de l'introspection dont le rôle est aussi essentiel en morale...


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Que puis-je connaître de moi-même si ce n'est ce que j'ai été ?

Je n?ai pas à me cerner, en faisant mon propre portrait grâce aux renseignements fournis par l?examen du passé, je me saisi directement comme orienté, incliné, de telle ou telle manière. Si ce n?était pas le cas, je serai aveugle à moi-même, si je ne me connaissais que sur le mode objectif et scientifique je ne serai qu?un...


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L'artiste est-il nécessairement un Homme de génie ?

||  Tous les artistes ne sont pas des génies mais un vrai artiste devra avoir des intuitions de génie s’il veut être un véritable créateur, un artiste et non un simple artisan ou un copiste d’œuvres. L’art comporte en lui une part de maîtrise technique, une part d’artisanat, de travail de la matière, de savoir-faire...


2 pages - 1,80 euro

Vocabulaire: IMMEDIAT ?

||Au sens courant, qui n'est pas séparé par un intervalle d'espace ou de temps. Au sens philosophique, qui ne suppose pas d'intermédiaire, de médiation. Le terme s'applique donc essentiellement aux modes de connaissance non discursifs, de l'ordre de l'intuition: la sensation, dans la théorie des philosophes empiristes du xviiie siècle, la percetion, dans ...


1 page - 1,80 euro

LA SIGNIFICATION TEMPORELLE

||1. Le temps est la condition transcendantale de la conscience.    La conscience que nous formons de nous-même et de tout existant comme temporel n'a pas d'expression mathématique. Bien plus, on la trahirait entièrement si on réduisait le temps à son expression objective. C'est qu'il n'entre effectivement dans la constitution d'un objet (sa réalité)...


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Henri Bergson

Un grand philosophe est celui qui crée de nouveaux concepts : ces concepts à la fois dépassent les dualités de la pensée ordinaire et donnent aux choses une vérité nouvelle, une distribution nouvelle, un découpage extraordinaire. Le nom de Bergson reste attaché aux notions de durée, de mémoire, d'élan vital, d'intuition. Son influence et son génie s'évaluent à la...


8 pages - 1,80 euro

Le mot "individuel" dans l'oeuvre de René DESCARTES

Règles pour la direction de l’esprit, Règle douzième.  La pluralité des objets ne facilitera pas l’intuition distincte d’un objet individuel ;   Règles pour la direction de l’esprit, Règle quatorzième.  Mais comme, ainsi que nous l’avons souvent répété, les formes et syllogismes ne servent de rien pour découvrir la vérité des choses, le lecteur profitera, si, les rejetant ...


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L'INTELLIGENCE

|| En un sens large, l'intelligence est la faculté de connaître, distinguée des faooltés de sentir et d'agir. En un sens plus restreint, l'intelligence est la faculté de comprendre après analyse et synthèse par opposition à l'intuition, et d'agir après réflexion par opposition à l'instinct... ||...


5 pages - 1,80 euro

Connaît-on mieux ce que l'on aime ?

Nous observons des états analogues à l'âge adulte. Les intuitions, les pressentiments fortement chargés d'affectivité, passent facilement pour des vues débordant le pouvoir de l'intelligence et que certains attribuent au coeur. Mais lorsque l'analyse revient sur ces opérations intuitives, elle parvient souvent, sinon à reconstituer l'enchaînement des pensées qui a conduit à quelqu'une de ces découvertes dont la spontanéité apparente surprend, du moins à constater,...


4 pages - 1,80 euro

Faire le savant ; celui-ci les connaît bien, mais il

faire le savant ; celui-ci les connaît bien, mais il ne les comprend pas véritablement ; car la science de cet ignorant, si mince qu'elle soit, est vivante, en ce sens que tout ce qu'il connaît s'appuie sur une intuition juste et compréhensible, si bien qu'un fait connu lui en représente mille semblables. Au contraire, le savoir considérable...


2 pages - 1,80 euro

Hegel

Ce qui nous plaît dans la beauté artistique, c'est précisément le caractère de liberté de sa production et de ses formes qui nous soustrait, semble-t-il, par la production et par l'intuition mêmes, aux liens de la règle et du réglé. Face à la rigueur de ce qui subit le joug des lois et face à la...


1 page - 1,80 euro

Sentiment et perception du réel

||Le sentiment ne peut pas être un guide fiable pour la connaissance. Seule la raison permet d'accéder à l'être. C'est une illusion religieuse de croire que l'on puisse avoir accès à l'absolu dans une intuition mystique.||...


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