Puis-je être certain que le monde existe ?

L'existence du mal contredit-elle la toute-puissance de Dieu ?

Puis-je savoir si j'aime ?

Est-il de l'essence de a vérité d'être impuissante ?

Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?

En effet, comment soutenir que seul le corps puisse déterminer les manifestations inconscientes. On peut certes convenir, par exemple, que des hormones sont génératrices de pulsions érotiques. Mais, ce fait en aucun cas ne saurait expliquer l'infinie richesse des affections humaines, l'incroyable plasticité de l'âme en proie au trouble du désir. Aussi, préférerons-nous la thèse freudienne qui interprète...

La poésie vous semble-t-elle être un genre propre à favoriser l'évasion? vous appuierez votre répons

Il n'existe plus de thèmes privilégiés. Tout est sujet au beau et à l'art. On n'a plus besoin d'échappatoire. Ainsi grâce à cet élan de réalisme, la poésie ne devient plus évasion vers un monde plus beau mais évasion vers ce même monde, un monde fait aussi de laid. Et c'est paradoxalement cette laideur qui fait la beauté...

Puis je ignorer qui je suis ?

Nous ne percevons que ce qui passe à travers les structures a priori de notre subjectivité, y compris notre propre être. En ce sens, Kant distingue le moi empirique, c'est-à-dire celui que nous percevons dans notre vie sensible quotidienne, et le moi "nouménal" (c'est-à-dire purement intelligible), qui ne peut être perceptible comme tel mais qui est ce qui...

Pensez vous que l'on puisse lire un texte théâtral comme n'importe quel autre texte

Depuis toujours l'animal constitue une solide réserve de métaphores analyser et dire si les fables d

Comment puis je être à la fois un et différent de moi même?

Comment puis je me distinguer des autres ?

D'abord, voici que j'existe en tant que moi pour ma conscience irréfléchie. C'est même cette irruption du moi qu'on a le plus souvent décrite : je me vois parce qu'on me voit, a-t-on pu écrire. Sous cette forme, ce n'est pas entièrement exact. Mais examinons mieux : tant que nous avons considéré le pour soi dans sa solitude,...

Pensez-vous qu'on ne puisse être vraiment soi qu'en étant seul?

Pensez-vous comme l'auteur qu'on ne puisse être vraiment soi qu'en étant seul?

Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?

C'est donc la conscience qui fait l'existence de l'homme comme être libre. II : L'idée d'inconscient rend ambiguë la liberté de la conscience 1)      La conscience comme marionnette de l'inconscient. Freud compare l'inconscient à la partie immergée d'un ice berg. Il y aurait des causes souterraines, inaccessibles à la conscience, qui détermineraient celle ci. Ces causes sont étrangères au moi conscient, c'est...

Le doute est il impuissance ou force de l'esprit?

             La « Renaissance » du doute... -          Montaigne montre dans ses Essais que vouloir saisir l'être, c'est comme vouloir empoigner de l'eau. La raison n'est pas un honorable refuge, d'où une déconstruction de l'homme et de ses prétendues facultés, c'est ce qu'appelle Montaigne « la vanité et dénéantise de l'homme ». Il y a une vacuité ontologique de l'homme, alors que ce dernier croit...

Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?

INCONSCIENT Adjectif qui signifie en général négativement « ce qui n'est pas conscient...

Puis-je faire confiance a mes sens ?

Chose surprenante, il n'existe alors plus guère de différence entre la beauté d'une marmite et celle d'une jeune fille ! Pourtant, lui fait remarquer Socrate : « la plus belle des marmites, comparée avec l'espèce des jeunes filles, est laide » (Platon, Hippias majeur, 289a) Les sens sont donc des guides bien peu assurés pour rendre raison de la réalité car il...

Sans autrui puis-je être humain ?

C'est d'elle qu'il reçoit son humanité, son développement, son statut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement le besoin, parce qu'il se suffit à lui-même, ne fait en rien partie de la cité et par conséquent est ou une brute, ou un dieu »Ne pas appartenir à la «...

Le temps exprime-t-il mon impuissance où est-il au contraire condition de ma puissance ?

Le temps est-il la marque de mon impuissance ?

Impossible d'arrêter ou d'accélérer cette énorme machine, de ralentir sa vitesse et à plus forte raison d'obtenir qu'elle fasse marche arrière. Il suffirait parfois d'un instant pour que soit évitée une catastrophe : cet instant n'est pas à la disposition de l'homme. Ensuite et en conséquence de cette intangibilité du rythme temporel, nous nous trouvons aussi impuissants à l'égard...

Est-il utopique de penser que la technique puisse être un instrument de libération?

Suis-je d'autant plus libre que je suis techniquement puissant?

A propos des êtres vivants : "Quand le temps que le destin avait assigné à leur création fut venu, les dieux les façonnèrent dans les entrailles de la terre d'un mélange de terre et de feu et des éléments qui s'allient au feu et à la terre. Quand le moment de les amener à la lumière approcha, ils...

Peut-on critiquer la puissance de la technique?

Car il n'est en lui-même ni bon ni mauvais, et témoigne dans tous les cas d'une créativité. C'est sur les conditions de son utilisation légitime qu'il faut réfléchir. L'homme n'est jamais plus humain ou raisonnable que lorsqu'il décide de limiter le pouvoir par le devoir, ses possibilités techniques par l'exigence éthique. CITATIONS: « Ce n'est pas seulement son utilisation,...

Puis-je, au nom de ma conscience, refuser de me soumettre aux lois ?

Le contrat social délivre l'homme des turpitudes de l'état de nature.Le droit reconnu dans un État constitue, nous l'avons dit, le droit positif. C'est une convention instituée pour vivre le plus paisiblement possible ensemble. Chacun dispose de droits admis par l'autorité politique en place. Le droit reflète donc le pouvoir en place. C'est un instrument de l'État. Se...

Puis-je être encore libre malgré l'existence d'un inconscient ?

Ces faits psychiques refoulés sont en effet soumis à une censure qui évacue hors de la conscience (qui « refoule ») les désirs jugés incompatibles avec les exigences morales du sujet. « L'inconscient est le psychique lui-même et son essentielle réalité. » Freud, L'Interprétation des rêves, 1899. « Longtemps on a considéré la pensée consciente comme la pensée...