Quelle est la différence entre la légalité et la légitimité ?

Dans ce cas, il conviendrait de considérer comme illégitime, bien que légale, une loi positive injuste, cad non conforme à l'idée de juste, et de ne reconnaître de pleine légitimité qu'aux lois positives effectivement conformes à la supra-norme de justice. La loi positive ne serait pleinement juste, légitime, disons presque juridique, que dans la mesure où elle serait...

Quelle est la légitimité des droits de l’homme ?

Ce qui ne signifie pas que tous les moyens sont bons ou que toute détermination positive du droit soit moralement permise, voire prescrite. Kant énonce, en ce sens, un critère, valable avant toute expérience et universellement : n'est moralement légitime qu'un droit qui donne à chacun le maximum de liberté compatibles avec la liberté des autres. Ce qui...

Quelle est la nécessité de la liberté dans la morale ?

A tout le moins on peut supposer, au ton employé, que Kant n'est pas favorable à ceux qui président une apocalypse proche. En réalité, on sait que Kant, tout en reconnaissant la place du mal, estime qu'il y a en l'homme quelque chose qui dépasse l'homme: c'est la raison pratique. La disposition à exister comme un être moral,...

Quelle liberté avec l'inconscient ?

Lorsque certaines représentations lui déplaisent et sont trop difficiles à assumer, le sujet les refoule dans son inconscient. Or, celui-ci se trahit dans les rêves ou dans les actes manqués. Un acte manqué est un acte qui rate son but conscient mais exprime ce que l'on voulait réellement, c'est-à-dire ici, inconsciemment, faire. C'est le cas par exemple lorsqu'on...

Quelle est la fonction de l'art ?

Hume, Les essais esthétiques II. 2- "L'art et ses oeuvres, dans la mesure où elles sont jaillies de l'esprit et produites par lui, sont eux-mêmes de nature spirituelles." Hegel Esthétique. 3- "L'existence est une douleur constante, tantôt lamentable et tantôt terrible; ... Tout cela, envisagé dans la représentation pure ou dans les oeuvres d'art est affranchi de toute douleur et présente un imposant spectacle." Schopenhauer, Le...

Quelle liberté avec l'inconscient ?

Introduction : La psychanalyse parle d' « actes manqués », actes que nous produisons machinalement alors que leur raison nous échappe. Si un inconscient guide nos actes et nos pensées, il semble que nous sommes comme des automates téléguidés de l'extérieur. L'idée de liberté suppose au contraire que nous soyons responsables de nos mouvement. Les « actes manqués » ne sont pas le fait d'un...

Faut-il expliquer la conscience à partir des formations sociales dans lesquelles elle s'insère ?

Quelle est la fin du savoir philosophique ?

Quelle est la légitimité de la justice ?

Du Contrat social, I, 3).        c. La Bible évoque aussi la préhistoire du droit, avec la loi du Talion : « Oeil pour oeil, dent pour dent » (Exode, 21, 23-25). Cette loi figure encore ce côté d'une justice personnelle, de la vengeance sans limite, où à un mal doit répondre un autre mal. Il y a toujours ici deux...

Quelle est la nature du plaisir procuré par l'oeuvre d'art ?

Ainsi, la commodité d'une maison, la fertilité d'un champ, la puissance d'un cheval ou le bon tonnage, la sécurité et la rapidité d'un vaisseau, constituent les beautés principales de ces différents objets. Ici, l'objet que l'on nomme beau ne plaît que par sa tendance à produire un certain effet. Cet effet est le plaisir, ou le profit, de...

Quelles perspectives sociales les techniques les plus récentes ouvrent-elles ?

Comment mettre en débat toutes les solutions proposées et choisir entre elles ? À ces questions, les activistes de la démocratie électronique n'apportent pour l'instant que peu de réponses.  Enfin, la démocratie électronique repose sur une conception très exigeante du « bon citoyen », dont on attend qu'il s'informe en permanence et qu'il participe activement à des débats. On surestime sans...

Dans quelle mesure la religion suppose-t-elle un acte de foi ?

On peut rapprocher ici l' « acte de foi » des « actes de discours » (speech acts) qu'évoque Austin dans Quand dire, c'est faire. L'acte de discours consiste à faire quelque chose par le discours : dire revient alors à faire. Austin désigne cela du nom de « performatif ». Ainsi, quand je dis « la séance est ouverte », j'use d'un performatif, puisque le fait...

À quelle condition peut-on dire que l'histoire a un sens ?

C'est la conception de l'Antiquité, où l'homme n'est que le jouet d'une histoire qui le dépasse. Par ailleurs, la tradition judéo-chrétienne évoque la providence divine, selon laquelle une puissance personnelle oriente l'histoire humaine vers le progrès et lui donne signification. Mais on voit que l'histoire offre un spectacle désolant à travers les hommes qui ne cessent de poursuivre...

Dans quelle mesure une science rigoureuse doit-elle avoir recours à la méthode interprétative ?

À quelles conditions la matière et l'esprit peuvent-ils être objets de connaissance scientifique ?

* Dans cet extrait, Arendt envisage la question de la permanence des oeuvres d'art. Pourquoi les hommes, les civilisations se sont toujours attachés à laisser derrière eux des oeuvres d'art ? Cette question, davantage anthropologique que philosophique en apparence, n'est pas si éloignée qu'elle n'en à l'air de notre réflexion sur la beauté. Mais avant de considérer ce...

De quelles inégalités un Etat juste peut-il s’accommoder ?

Un corps robuste ou délicat l'est moins en raison de sa constitution naturelle, donnée une fois pour toutes, qu'en fonction de la manière, dure ou délicate, selon laquelle il a été élevé. L'argumentation de Rousseau s'appuie ici sur le caractère le plus manifeste de la culture, à savoir l'extrême variété de ses manifestations, des comportements et des manières de...

Quelle est la différence entre le devoir moral et le devoir religieux ?

Quelle peut être l'utilité de la connaissance du passé ?

Un chef suit autant qu'il précède, obéit autant qu'il commande.2) Une action libre est une action qui sait se servir des déterminations objectives (force ou faiblesse d'une armée, d'une économie, etc.) pour éventuellement peser sur elles. Conclusion : F. Bacon disait - faisant allusion à la science et à la technique : on ne commande à la nature qu'en...

De quelles servitudes l'homme souffre-t-il ?

Et puis, la mort témoigne aussi de la condition du vivant (car, contrairement à ce que laisse à penser l'antique lieu commun de l'égalité de tous devant la mort, l'espérance de vie est fort inégale selon que l'on est puissant ou misérable). Enfin, la science et la technique modernes paraissent de plus en plus être en mesure de...

Quelles sont les conditions de possibilité du bonheur ?

Elle découle de la logique propre du désir. En effet, si l'on meurt avec encore en son âme toutes sortes de désirs inassouvis, de regrets, d'appétits nécessairement on se réincarne dans un être animé de ces désirs. Or, plus on a de désirs, plus on souffre. Le «  karma  » n'est rien d'autre que ceci : la souffrance que...

À quelles conditions le pouvoir de l'État est-il légitime ?

              Dans le système de Hobbes, comme cela se trouve chez certains prédécesseurs de Hobbes ou comme chez Rousseau, un contrat liant gouvernant et gouvernés. Le contrat Hobbesien est un contrat qui ne lie que les gouvernés entre eux. Chacun de ceux-ci dit à l'autre en substance : j'accepte de ne pas attenter à ta vie et, en échange, tu...

A quelle fin les hommes se donnent-ils des lois ?

2) Le caractère écrit des lois permet à toutes les parties de s'y référer : la défense peut le cas échéant les objecter à la pratique des juges.* Les lois cessent alors d'être l'instrument du pouvoir d'une corporation sur l'ensemble de la société. II) Mais une loi écrite doit être interprétée pour redevenir vivante. A) La loi écrite est contestable...

Quelle fin poursuit la morale ?

Ainsi pour l'épicurisme, le bien consiste dans l'usage raisonnable des plaisirs ; pour le stoïcisme, il est dans l'exercice de la vertu. Même si la définition du bien varie d'une doctrine à l'autre, la morale est ce désir de poser les fondements d'une vie bonne, et donc d'une vie heureuse.      b. Kant, de son côté, proposera une morale...

Quelles passions choisir ?

Dans quelle mesure peut-on se libérer du passé ?

Projet: traduction du terme heideggérien Entwurf. C'est ce qui caractérise le mode d'être de l'homme en un sens ontologique radical : l'homme est projet, c'est-à-dire existe en se projetant indéfiniment en avant de soi vers l'avenir, vers ses fins, vers l'être qu'il a à être sans jamais coïncider avec lui. Le projet fondamental d'une existence est le projet...