Quel objet peut être dit relever de l'art ?

Quelle est la différence entre etre conscient et avoir conscience ?

Quelle peut etre, aujourd'hui, la place du nécessaire ?

Quelles peuvent etre les conséquences de ne pas savoir ce que l'on fait ?

Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

SENS (lat. sensus; de sentire, sentir, juger) Mot qui rencontre...

Qu'entendons nous par "avoir tout pour etre heureux " ?

 »     b)      Les multiples raisons d'être heureux.   Mais l'amour n'est peut-être qu'une raison d'être heureux parmi d'autres.   Aristote, Ethique à Nicomaque, 1095a15. « Sur le nom du Bien Suprême, en tout cas, la plupart des hommes sont pratiquement d'accord : c'est le bonheur, au dire de la foule aussi bien que des gens cultivés ; tous assimilent le fait de bien vivre et de réussir au...

Qu'est-ce que la passion et qu'elles peuvent etre ces formes ?

Qu'est-ce qu'etre citoyen ?

On ne peut donc pas comprendre l'individu en l'isolant de la société dans laquelle il s'insère, travaille, etc. Il faut au contraire, pour saisir l'individu dans sa singularité, ne pas prendre pour base les illusions qu'il peut se faire sur lui-même, en ce sens qu'il est victime des préjugés de son temps et que « les idées dominantes...

Qu'est-ce qu'être majeur ?

On deviendrait en ce sens réellement libre au moment de la majorité. L'homme majeur est celui qui n'est pas contraint, celui qui se détermine lui-même, qui fait ce qui lui plaît. Ainsi la majorité se confondrait avec la liberté au sens primitif du terme - faire ce qu'on le veut. Néanmoins cette définition primitive de la liberté que...

Qu'est-ce qu'être pacifiste ?

Qu'est-ce qu'etre tolérant ?

Qu'est-ce qui fait de nous un etre moral ?

Qu'est-ce qui ne devrait pas etre une marchandise et pourquoi ?

Qu'y a-t-il encore de naturel en l'être humain ?

Sans autrui, puis-je être humain ?

« D'autre part, la première communauté formée en vue de la satisfaction de besoins qui ne sont pas purement quotidiens est le village. »Il faut comprendre que famille et village sont régis par le besoin, par la nécessité naturelle de la vie, et ne sont pas propres à l'humanité.Le cas de la « polis » est différent. «...

Satisfaire ses désirs, est-ce en être esclave ?

Si etre ou ne pas etre telle est la question, comment puis-je seulement exister ?

Si le propre du désir est d'être insatiable comment le bonheur pourrait-il ne pas être illusoire ?

C'est pour cela que Schopenhauer  dit dans "L'art d'être heureux" que "bonheur et jouissance sont de pures chimères qu'une illusion nous indique au loin." De même, pour Freud, ce qu'on nomme bonheur est une satisfaction soudaine et éphémère de désirs "ayant atteint une haute tension".     C'est le renoncement aux désirs qui mène au bonheur, considéré comme ataraxie Mais la satisfaction...

Si nous désirons être libre, qu'est-ce qui nous en empêche ?

On peut ou bien accepter cette contrainte de manière pessimiste et essayer de se ménager une liberté très partielle, ou bien modifier notre rapport à la contrainte pour acquérir un point pouvoir sur soi-même, ce que proposent par exemple les ascétismes antiques, à commencer par le stoïcisme. Ce sont deux voies de réponses possibles au sujet. Références utiles...

Sommes nous conscients ou avons nous à être conscients ?

Sommes nous voués a n'etre que des débuts de vérité ?

Suffit il d'etre maître de ses pensées pour en etre responsable ?

Suffit-il d'agir conformément au droit pour être juste ?

Dans un pays établit, la conformité à la règle, aux lois, est appelé droit. C'est le partage le plus équitable, le plus juste des biens entre les citoyens. On peut penser que le fait d'agir en conformité avec le droit peut suffire à être juste. Pourtant, cela suffit-il ? En effet, le droit dans son application est-il toujours juste ?...

Suffit-il d'avoir bonne conscience pour être innocent ?

La subconscient que je ne maîtrise pas joue un rôle important dans mes décisions et dans le ressenti que j'ai. La bonne conscience ne peut donc finalement pas me garantir mon innocence. D'autre part, l'innocence doit-elle m'être donnée à moi-même ou prouvée aux autres ? II ] La bonne conscience est-elle un juge pour celui qui la ressent ? à que reprocher...

Suffit-il de devenir le maître de ses pensées pour l'etre de ses sentiments ?

A propos des passions, une des questions classiques de la philosophie est celle de la maîtrise de soi. Si je suis entièrement maître des pensées qui viennent directement de mon âme, comme ma volonté, comment faire pour être maître de celles qui sont l'effet de l'action des choses sur moi? L'action de l'âme, c'est-à-dire essentiellement la volonté, peut-elle...