Faut-il chercher la vérité coûte que coûte ?

Faut-il chercher la vérité à tout prix ?

« Il faut des preuves, la preuve est la politesse élémentaire qu'on se doit » (Paul Valéry). Qu'est-ce qu'une preuve sinon une marque de la recherche de la vérité ? Chaque chose requiert une preuve de son existence, une preuve qu'elle est vraie. On ne peut pas se laisser aller à croire en Dieu si on peut penser qu'il pourrait exister...

Faut-il chercher a savoir ?

FAUT-IL : Ce genre de sujet interroge sur la nécessité. * Distinguez nécessité objective et nécessité subjective. * La nécessité implique soit un rapport logique, soit un rapport moral avec le sujet; parfois les deux. ...

Faut-il chercher a oublier la mort ?

La mort peut nous détourner de la vie et enlever tout sens aux actes que nous entreprenons. Bergson affirme aussi que la pensée de la mort est déprimante et s'oppose, entrave le mouvement de la vie : « cette conviction[ de mourir] vient se mettre en travers du mouvement de la nature. Si l'élan de vie détourne tous les autres...

Est-il vrai que c'est par amour de la vérité que les hommes la cherchent ?

Est-ce par amour de la vérité que les hommes la recherchent ?

Peut-on dire que l'humanité se cherche à travers son histoire ?

Doit-on chercher le bonheur à tout prix ?

Que de fois l'indisposition du corps a détourné d'excès où aurait fait tomber une santé parfaite, etc. ! Bref, il est incapable de déterminer avec une entière certitude d'après quelque principe ce qui le rendrait véritablement heureux : pour cela il lui faudrait l'omniscience. [...] Il suit de là que les impératifs de la prudence, à parler exactement,...

Doit-on chercher des modèles dans l' histoire ?

Chercher un sens a sa vie, est-ce chercher la vérité ?

L'action pratique peut-elle etre autre chose que la recherche du moindre mal ?

Viendrait alors la vie sensitive, mais manifestement elle nous est commune avec le cheval, le boeuf et toute espèce d'animal. Reste la vie pratique de l'être qui participe de la raison. De celui-ci une part obéit à la raison, l'autre participe de la raison et pense. Mais cette vie raisonnable pouvant s'entendre en deux sens, il faut poser...

L'artiste doit-il chercher a plaire ?

Un spectacle apaisant ne serait-il pas plus propice à la sérénité, au retour à l'équilibre? Aristote ne se pose pas la question. Sa «cure médicale» (Bossuet) est homéopathique: on soigne le mal par le mal, les passions excessives par l'excès d'émotions.Cette interprétation n'est pas vraiment abusive. Le texte d'Aristote la suggère; elle fut notamment celle de tout le...

Le chercheur a-t-il pour devoir d'être objectif ?

Le doute est-il nécessaire dans la recherche de la vérité ?

Descartes ,dans Le discours de la méthode, note que la première étape dans la recherche de la vérité doit consister à lutter contre nos préjugés, les préjugés sont des énoncés que l'on considère spontanément comme vrai alors qu'on n'a aucune raison de le faire. Le doute hyperbolique, tel que le pratique Descartes permet donc de s'assurer de tout...

Le langage peut-il être un obstacle à la recherche de la vérité ?

Je ne peux que freiner par mon entendement ce mouvement de la vérité dont je ne suis pas l'origine.   Quine: vérité et lapinité   Dans Le mot et la chose, Quine utilise l'exemple d'un linguiste en terrain étranger. En compagnie d'un autochtone qui ne parle pas la même langue, notre linguiste voit un lapin surgir. L'indigène réagit à cet événement en...

Le philosophe est voué par état a chercher la raison des choses. ?

Les recherches scientifiques peuvent-elles lutter contre le fanatisme ?

Or c'est le sens ou l'absence de sens de son existence qui importe le plus à l'homme. HUSSERL : LES SCIENCES IGNORENT LE SENS DE L'EXISTENCE Qui sommes-nous ? D'où venons-nous ? Où allons-nous ? Telles sont les questions que les hommes se posent. La science peut-elle y répondre ? Elle y prétend dans une certaine mesure. Mais ses réponses...

L'homme doit-il rechercher le bonheur ou chercher a se rendre digne du bonheur ?

Aussi, sans rejeter la notion d'obligation, nous ne la mettons pas au premier plan et lui substituerons celle de bien ou de valeur. Nous dirons donc, non pas que la morale nous enseigne comment nous « devons » nous rendre soit heureux, soit dignes du bonheur, mais qu'elle nous montre l'idéal grâce auquel nous parviendrons au bonheur ou...

Où faut-il chercher l'origine des passions ?

Vernant). Telle est la question que se posent les Grecs dans toutes leurs tragédies. L'au-delà divin semble nécessaire pour expliquer l'inexplicable emportement du passionné. On retrouve une telle conception jusque chez Racine : « C'est Vénus tout entière à sa proie attachée » (Phèdre, 1,3). b) Dans une perspective en apparence très différente, Hegel écrivait : « Rien de...

Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

Il s'agit ici de la croyance comme foi et non comme opinion. Kant rejette la croyance au sens d'opinion infondée, qu'il dénonce en métaphysique. La métaphysique qu'il remet en cause est une métaphysique perdue dans d'interminables contradictions. Cela est dû au fait qu'elle prétend donner des réponses et offrir un savoir sur des questions auxquelles la raison ne...

Pour chercher la vérité, faut-il renoncer à croire ?

Or croyance et savoir semblent s'exclure l'un l'autre. Néanmoins, on pourrait opter avec Kant pour une croyance raisonnable, c'est-à-dire, dans les limites de la raison. Enfin, on peut se demander si la vérité n'est pas un objet de croyance en elle-même, celui du philosophe.     I-                  Pour chercher la vérité, il faut renoncer à la croyance               Comment prétendre chercher la vérité...

Pour-être heureux faut-il rechercher la passion ?

 »   KANT, « Anthropologie du point de vue pragmatique ».   Kant distingue la « passion » du « penchant », de l' « instinct », de la « tendance » et de l' « émotion ». Il la définit donc comme une tendance exclusive, réfléchie, et dotée d'une certaine permanence. Ce dernier attribut le conduit à la comparer à une maladie incurable de l'âme. Mais il rétablit toutefois le lien qui l'unit à...

Pourquoi cherche t on a savoir au juste ?

Pour ce faire, lorsqu'il remarque qu'un phénomène en suit un autre - c'est le sentiment de connexion coutumière - , il prend l'habitude de les relier. Mais cette liaison de causalité qu'il établit n'existe pas dans la nature, elle est simplement un moyen de lecture et de compréhension du monde.             à L'homme a donc besoin de savoir,...

Pourquoi cherche-t-on a connaître ?

Au début, leur étonnement porta sur les difficultés qui se présentaient les premières à l'esprit; puis, s'avançant peu à peu, ils étendirent leur exploration à des problèmes plus importants (...).» Si nous désirons connaître, c'est parce que nous sommes sensibles à la nouveauté, à l'étrangeté du monde qui nous environne. Cet étonnement est le sentiment que les choses...

Pourquoi cherche-t-on a connaître son passé ?