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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les relations humaines et Internet ?

Car le monde virtuel a développé ses codes propres, synonymes de nouveau déploiement des relations humaines : la partition entre réalité et virtualité est particulièrement visible si l'on pense l'organisation des nouvelles technologies de l'information en terme de don. Si dans les relations humaines « réelles » il est impossible de soutenir la possibilité du don en tant qu'il implique toujours...


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Les êtres humains sont-ils tous égaux ?

À première lecture, ce sujet appelle une réponse simple, du type : « oui ou non ». Mais en même temps, se posent plusieurs questions angoissantes : – Y a-t-il une « bonne » réponse (est-ce « oui » ou « non » ?) ? – Me garantit-elle une bonne note ? – Ai-je le droit de donner mon avis...


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La Condition humaine de André Malraux

||L'intrigue repose sur un épisode de la Révolution chinoise : le soulèvement communiste de Shanghai en 1927. Shanghai, alors en plein essor économique, est le bastion de la bourgeoisie d'affaires chinoise et des ressortissants étrangers représentant les intérêts de grandes compagnies occidentales vivant à l'écart dans la « concession internationale ». La ville ...


3 pages - 1,80 euro

L'incipit de La Condition humaine de Malraux

21 mars 1927 Minuit et demi. Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire ? Frapperait-il au travers ? L'angoisse lui tordait l'estomac ; il connaissait sa propre fermeté, mais n'était capable en cet instant que d'y songer avec hébétude, fasciné par ce tas de mousseline blanche qui tombait du plafond sur un corps moins visible qu'une ombre, et d'où...


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Commentaire d'un passage de LA Condition Humaine

Malgré la rumeur, malgré tous ces hommes qui avaient combattu comme lui, Katow était seul, seul entre le corps de son ami mort et ses deux compagnons épouvantés, seul entre ce mur et ce sifflet perdu dans la nuit. Mais un homme pouvait être plus fort que cette solitude et même, peut-être, que ce sifflet atroce : la...


2 pages - 1,80 euro

EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  INTRODUCTION I) IL N’Y A PAS DE NATURE HUMAINE 1) La singularité ethnique 2) Le point de vue de la race 3) Le point de vue de l’histoire et de la culture Transition : II) L’AFFIRMATION D’UNE NATURE HUMAINE 1) Le point de vue scientifique 2) Le point de vue philosophique 3) La nature humaine en...


5 pages - 1,80 euro

André MALRAUX, La Condition humaine

21 mars 1927 Minuit et demi. Tchen tenterait-il de lever la moustiquaire ? Frapperait-il au travers ? L'angoisse lui tordait l'estomac ; il connaissait sa propre fermeté, mais n'était capable en cet instant que d'y songer avec hébétude, fasciné par ce tas de...


4 pages - 1,80 euro

Le travail est-il une dénaturation de l'essence humain ?

||Pour Marx, la division du travail, soucieuse d'une grande efficacité et d'une plus grande rentabilité,  introduit une certaine dépendance entre les individus.  Par exemple, le tailleur est dépendant du paysan pour se nourrir tandis que le paysan est dépendant du tailleur pour se vêtir.||...


3 pages - 1,80 euro

LA GESTION DES RESSOURCES HUMAINES

Aujourd'hui, il est clair que la fonction G. R. H. se situe au coeur des préoccupations des dirigeants car ce sont les Hommes qui par leur enthousiasme et leur créativité font la richesse d'une organisation. La gestion des Ressources Humaines est une discipline neuve, elle est la dernière-née des grandes fonctions de l'entreprise après la Production, la Finance...


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La mort dans La Bête Humaine

||Dans LA BETE HUMAINE, 17e roman de la série des Rougon Macquart ,Emile Zola (1840-1902) , écrivain naturaliste livre, à travers l’ enquête judiciaire sur le meurtre de GRANDMORIN et la relation plus physique que sentimentale entre Jacques et Séverine ,un récit sans concession sur la bestialité humaine , qui se manifeste a travers...


3 pages - 1,80 euro

Perfectibilité humaine et progrès ?

|| Introduction • Alternance des époques conservatrices ou progressistes. • Ainsi XVIe siècle, XVIIIe siècle croient au progrès, tandis que le XVIIe siècle est surtout universaliste et conservateur. • Bref : périodes optimistes et siècles pessimistes qui se succèdent présentent les deux grandes visions essentielles de l'humanité sur son destin et ses possibilités...


2 pages - 1,80 euro

Sartre: La liberté humaine

||a) Or dire que la liberté est une création incessante c’est dire que l’homme est essentiellement à construire et qu’il est nécessairement un être de manque c’est-à-dire un être de désir. Ainsi Sartre dans L’Etre et le Néant montre que le désir est comme manque et dépassement de son manque. Le désir est la conscience tout entière en tant...


4 pages - 1,80 euro

Les défis humains de la Russie ?

||a) Or dire que la liberté est une création incessante c’est dire que l’homme est essentiellement à construire et qu’il est nécessairement un être de manque c’est-à-dire un être de désir. Ainsi Sartre dans L’Etre et le Néant montre que le désir est comme manque et dépassement de son manque. Le désir est la conscience tout entière en tant...


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Les foules humaines et le développement en Asie ?

||a) Or dire que la liberté est une création incessante c’est dire que l’homme est essentiellement à construire et qu’il est nécessairement un être de manque c’est-à-dire un être de désir. Ainsi Sartre dans L’Etre et le Néant montre que le désir est comme manque et dépassement de son manque. Le désir est la conscience tout entière en tant...


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«La Comédie humaine» de Balzac

«J'aurai porté toute une société dans ma tête», déclara Balzac à Mme Hanska en 1844. Et à une autre amie il confia: «Vous ne vous figurez pas ce que c'est que La Comédie humaine. C'est plus vaste, littérairement parlant, que la cathédrale de Bourges, architecturalement.» Ce nom de «Comédie humaine» a en effet été donné par Balzac lui-même...


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Memnon ou la Sagesse Humaine

Voltaire œuvra durant toute son existence et à travers ses nombreux ouvrages pour des causes humaines et justes, et devint un symbole des Lumières. Il combattit sans relâche «l’infâme», nom qu’il attribua au fanatisme religieux. Il prôna la tolérance et le progrès à travers les sciences, ce qui lui vaut aujourd’hui encore une grande admiration. Cependant Voltaire se...


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