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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Le bien et le mal. Les vertus ?

BIEN : Au sens éthique, ce qui est conforme à l'idéal de la moralité, qui doit être recherché pour lui-même indépendamment de son utilité. Il mérite l'approbation d'une conscience droite. Sa possession seule peut procurer le bonheur (ou souverain Bien). ...


2 pages - 1,80 euro

Pour quelles raisons le philosophe est-il celui qui sait bien ce qu'il sait ?

BIEN : Au sens éthique, ce qui est conforme à l'idéal de la moralité, qui doit être recherché pour lui-même indépendamment de son utilité. Il mérite l'approbation d'une conscience droite. Sa possession seule peut procurer le bonheur (ou souverain Bien). ...


3 pages - 1,80 euro

LE SENS ET L'HISTOIRE

LE SENS ET L'HISTOIRE "Pour bien connaître les faits et les voir à leur vraie place, il faut être placé au sommet - non les regarder d'en bas, par le trou de la serrure de la moralité ou de quelque autre sagesse." Hegel, La Raison dans l'histoire, 1830. ...


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Article L. 62 du Code des débits de boissons: commentaire

|| « La fermeture des débits de boissons et des restaurants peut être ordonnée par arrêté préfectoral pour une durée n'excédant pas 6 mois, soit à la suite d'infraction aux lois et règlements relatifs à ces établissements, soit en vue de préserver l'ordre, la santé ou la moralité publics. « ||...


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Valeur morale du désintéressement ?

Nous ne cherchons même pas les plaisirs supérieurs que procure le sentiment d'avoir obtenu un beau résultat : si nous les cherchions, nous les manquerions sûrement, et les joies morales sont conditionnées par le désintéressement à leur égard. Il doit donc y avoir du désintéressement dans une vie morale; mais le désintéressement suffit-il à constituer la moralité ?...


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La morale doit-elle se soucier d'être utile ?

La morale doit-elle se soucier d'être utile ?|| La moralité peut se définir comme l’obéissance au devoir. Donc obéir au devoir c’est obéir à la loi morale. En ce sens, la moralité d’une action dépend de la volonté qui l’accomplit. Mais plus simplement, par moralité on peut entendre tout ce qui a un caractère morale dans...


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Définition: INTENTION.

Pour les Scolastiques, l'intention première est « l'application de l'esprit à un objet de connaissance «. L'intention seconde est « la réflexion de l'esprit sur l'acte même de sa pensée «. — Pour Kant, c'est l'intention, et non le résultat, qui détermine la moralité de notre action....


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PODCAST: «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne que dans la personne de tout autre toujours en même temps comme une fin et jamais simplement comme un moyen. » Kant, Fondements de la métaphysique des moeurs (1785).

Dans ce premier grand ouvrage consacré à la morale, Kant (1724-1804) se donne pour tâche « la recherche et l'établissement du principe suprême de la moralité « (Préface). Son objectif n'est pas seulement spéculatif mais surtout pratique : il est nécessaire de trouver le critère permettant à chacun d'apprécier clairement la valeur morale de ses actions, car la...


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Leçon sur la révolte d'Absalon

J'en doute, et je crois devoir fixer votre attention sur la double moralité que nous en devons tirer. David, le saint roi, avait péché; Dieu résolut donc de le punir, et son châtiment devait être d'autant plus sévère, que la faute avait été plus éclatante.... ...


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CORRECTION TEXTE DE KANT SUR LA NATURE HUMAINE: « L'homme par nature n'est pas du tout un être moral »

Dans cette phrase, Kant affirme que la moralité n'appartient pas à la nature de l'homme. Autrement dit, on ne peut pas parler par exemple de bon sauvage. La moralité, l'accès à la vertu et au vice, ne relèvent que d'un devenir, d'une construction. En effet, c'est grâce à la culture et à l'éducation que l'action...


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La morale se fonde-t-elle sur des lois naturelles ou des conventions sociales ?

|| Le droit et la moralité et la réalité juridique et morale se conçoivent à travers des pensées, se donnent la forme rationnelle, c'est-à-dire universelle et déterminée, au moyen de pensées. ||...


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Y a-t-il une objectivité de la conscience ?

|| La conscience étant la condition de toute pensée et de tout savoir, elle est ce qui résiste à tous les doutes. Elle est objective tant sur le plan de la connaissance que sur celui de la moralité. ||...


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La jeune veuve

La jeune veuve de Jean de la Fontaine La jeune veuve est une fable du livre 6, la dernière fable de se livre. Ici nous avons une fable réaliste de la femme selon son opinion. Cette fable est inspirée d'une des fables d'Abstenus « la femme qui pleurait sa femme mourante, et son père qui...


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Peut-on parler de volonté morale ?

||Il n'y a de volonté que chez un être doué de raison. Or, qui dit raison dit moralité. Si j'agis volontairement, c'est-à-dire raisonnablement, c'est en vue d'accomplir une action conforme au bien.||...


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La morale peut-elle etre violente ?

||L'un des fondements de la moralité est précisément l'abolition de la violence, laquelle détruit les liens qui doivent unir les hommes. La violence, en tant que moyen, n'a jamais de contenu moral.||...


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La division du travail et progrès moral

||Dans les faits, on observe que la division du travail entraîne une augmentation de la criminalité et réduit l'homme à exécuter des tâches ingrates. En général, tout progrès du savoir et de la technique fait reculer la moralité.||...


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AFFABULATION - Dictionnaire Littré.

AFFABULATION - Dictionnaire Littré. n. f. ? Partie d'une fable qui en explique le sens moral, la moralité. ? Péj. Histoire imaginaire trompeuse. ? Rem. S'emploie le plus souvent au plur. « Dans un monde de rêves insensés, d'affabulations, de raisons déraisonnantes », Cendrars ...


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