L'homme peut-il se dispenser du travail ?

Selon l'ethnologue André Leroi-Gourhan, l'activité de la main est étroitement solidaire de l'équilibre des territoires cérébraux. Le cerveau et ses régions sont stimulés par l'effort que nécessite de répondre à tel ou tel besoin. Les techniques qui nous semblent si familières aujourd'hui ont dû être inventés. C'est le cas de la roue, de la charrue...   2 - L'exécution et...

Notre pensée est-elle prisonnière de la langue que nous parlons ?

-Les mots constitués en langage organisent notre vision du monde. Chaque langue est un découpage particulier de la réalité. (ex : en anglais il n'y a que le pronom personnel « you », et non pas « tu » et « vous » comme en français : cela reflète une certaine façon de penser). -La langue que nous parlons peut trahir notre pensée. Le langage est un...

Penser est-ce avoir des opinions ?

« La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. » Bachelard, La Formation de l'esprit scientifique, 1938. On comprend ainsi comment la connaissance scientifique peut stagner du fait du maintien d'un certain nombre de préjugés. « La science et son objet diffèrent de l'opinion et de son objet, en ce que la science est...

Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

Aristote, Seconds Analytiques. Combattre l'opinion n'est donc pas contraire à la liberté de penser, on pourrait même considérer que c'est un appel plus pressant encore à l'affirmation de cette liberté. "La vérité doit toujours avoir l'avantage, quoique nouvellement découverte, puisqu'elle est toujours plus ancienne que toutes les opinions qu'on en a eues, et que ce serait ignorer sa nature que...

Peut-on penser la culture comme une domestication de l'homme ?

A un second niveau, nature et culture ont été distinguées du point de vue de la liberté de l'action. Le naturel, c'est, d'abord, le spontané, l'instinctif, l'irréfléchi. Soit l'absence de jugement, de réflexion. Le naturel, c'est, donc, le contraint, le déterminé : l'être naturel se comporte en fonction et sous la dépendance de causes qui lui sont extérieures et...

Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?

C'est ce que nous pourrions avant tout retenir de Pascal, l'idée selon laquelle l'essence de l'homme tient à sa pensée. Dans cette analyse, l'opposition de l'homme et de la Nature est radicale. Comme nous ne voyons pas dans la Nature d'êtres qui, semblables à nous, seraient capables de disposer de la connaissance d'eux-mêmes, nous en venons à opposer...

Quelles différences y a-t-il entre penser et avoir des opinions ?

·         Selon Kant, avoir une opinion est bien différent du fait de penser. Car pour penser, il faut avoir un matériau, des informations fournies par l'expérience qui permettent le jugement. ·         L'opinion est un jugement « problématique », « provisoire », selon les termes mêmes de Kant. Mais ils ne permettent absolument pas de connaître. ·         Pour autant, Kant ne rejette pas les opinions. Mais il...

Si l'on veut penser par soi-même, faut-il craindre toute influence ?

Il est si confortable d'être mineur. Si j'ai un livre qui a de l'entendement à ma place, un pasteur qui a de la conscience à ma place, un médecin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors bien sûr nul besoin de m'en donner moi-même la peine. Il ne m'est pas nécessaire de...

Suffit-il d'avoir des opinions pour penser ?

(D3) Quelle exigence conduit à soumettre à la pensée la formation des opinions ? (D4) L'enjeu de la question : comment concevoir la pensée comme autonomie du jugement ? - D2. Comment rendre compte de l'existence d'opinions qui ne résultent pas de la pensée ? Il s'agit de réfléchir, notamment, sur les facteurs de conditionnement dont relève l'existence d'opinions non réfléchies....

Comment penser autrui ?

b) Ayant établi ce caractère indubitable du «je pense» (en latin: cogito), Descartes - pour confirmer son dire - passe à une analyse de la perception. Lorsque je dis que je vois la même cire - que celle-ci soit solide ou liquéfiée après échauffement - c'est mon âme qui juge en réalité ce que je crois voir de mes...

Pensez-vous que la littérature soit une bonne arme pour lutter contre les inégalités ou les abus humains ?

: * Ex : Cf. Manifeste d'Eluard => préface du recueil L'Honneur des poètes (1943, Éditions de Minuit -maison d'édition clandestine). Plaidoyer pour la poésie engagée, comme arme ; mission qu'il confère à la poésie : elle « crie, accuse, espère ». * Autres ex : Les Châtiments de Hugo / Tragiques de d'Aubigné / poètes de la « négritude », tels Senghor ou Césaire,...

Est-il raisonnable de penser que la nature poursuit des fins ?

D'après Aristote, la nature ("phusis" en grec) n'est pas une chose, mais un principe : elle est un principe de mouvement et de repos. "Poursuit des fins", c'est-à-dire poursuit des buts, avoir une finalité. Le mot fin vient du latin "finis" qui signifie le but. En effet c'est le but vers lequel on tend, c'est le but d'une...

La liberté de penser est -elle un idéal inaccessible ?

Le problème se concentre alors dans le « inaccessible » : on assimile ici la liberté de penser à une perfection auquel l'esprit prétend sans cesse mais à laquelle il ne répond jamais pleinement.   ® La question porte moins sur le fait de déterminer si l'idéal de la liberté de penser a déjà été pleinement atteint dans les faits que si elle...

Comment penser une société juste et réalisable ?

Penser est-ce nier l'irrationnel ?

La pensée de la mort importe-t-elle à la vie ?

Épictète, Entretiens, vers 130 apr. J.-C. « Le courage consiste à ne pas craindre la mort. Or, comme la mort est la séparation de l'âme d'avec le corps, cette séparation ne saurait effrayer celui qui aime à être seul. » Plotin, Ennéades, Ille s. apr. J.-C. « Ne méprise pas la mort, mais fais-lui bon accueil, comme étant une...

Peut-on penser sans règles ?

VOCABULAIRE: RÈGLE: Proposition indiquant la manière de se conduite (prescription morale) ou la démarche à suivre pour obtenir un certain résultat (règles de l'art). LOGIQUE: a) Comme nom, science des lois de la pensée. b) Comme adjectif, se dit d'un discours dans lequel les arguments s'enchaînent de façon cohérente. LIBERTÉ: Ce mot, en philosophie a trois sens :1° Libre arbitre. Pouvoir...

Penser est-ce écrire ?

S'il se voit méprisé ou injurié injustement, il a toujours besoin du secours de son père ; car il n'est pas capable de repousser une attaque et de se défendre lui-même.Phèdre : C'est également très juste.Socrate : Mais si nous considérions un autre genre de discours, frère germain de l'autre, et si nous examinions comment il naît et...

Peut-on penser l'État comme un organisme ?

il n'y a pas besoin de supposer un contrat entre les individus, pour qu'ils décident de coopérer et par conséquent de faire société. On pourrait imaginer de fonder le lien social sur la générosité des agents. Ainsi chacun se comporterait avec tous comme avec ses amis. L'altruisme mutuel engendrerait une société fraternelle.  La bienveillance et le désintérêt animeraient...

Un homme peut-il ne pas penser ?

En effet, les problèmes métaphysiques se posent d'eux-mêmes, suscités par les contradictions apparentes des choses (espace conçu comme limité et comme illimité ; synthèses, dans les êtres vivants en particulier, ayant des propriétés inexplicables par les éléments...). - B. De plus, il est conforme à l'esprit scientifique de ne fermer les yeux à aucun problème et à aucune...

Peut-on penser l'origine de la vie en société ?

Dépendance et utilité réciproque fondent le lien social.q       Mais la multiplicité des hommes rend les conflits inévitables et dommageables à l'espèce : devenu son propre prédateur, l'homme est  un loup pour l'homme. Afin d'y remédier, les hommes rendraient en s'associant leur assistance réciproque tellement nécessaire qu'une agression d'autrui leur serait nuisible à eux-mêmes.q       Rousseau remarquait que supposer originelle une telle méchanceté...

Le langage et la pensée

Mais l'intelligence a trouvé en lui un bon moyen d'arriver à ses fins et se l'est approprié, étendant aux états de conscience ce qui ne pouvait valoir que pour les choses. Néanmoins, le langage fait ici preuve d'autres virtualités : il est peut-être possible d'écarter le rôle de l'intelligence pour redonner au langage une certaine positivité. C'est ce que l'exemple...

Langage et pensée

.. Cependant c'est avec d'autres mots que je cherche mes mots ! * Pour Hegel, il n'y a pas de pensée véritable hors du langage. Par les mots, le sujet pensant donne une forme objective à ses pensées et les rend accessibles à sa propre conscience. Hegel veut ainsi démystifier l' ineffable, ce « quelque chose » de si...

Qu'appelle-t-on "penser" ?

Quand quelqu'un nous livre ses pensées, il nous livre en quelque sorte quelques phrases de sa vie intérieure qui selon Bergson a commencé à notre naissance, comme enchaînement de pensées jamais interrompu.   Penser, une activité destinée à la connaissance Pourtant l'étymologie du terme penser renvoie à l'activité de juger( pensare) ou de peser (pendere). Cela semble indiquer une activité destinée...

Exister, est-ce penser sa vie ?

Ma vie sera l'effet d'un choix originel de ma part. Nous n'avons pourtant pas souvent l'impression de peser sur notre propre vie au point de pouvoir choisir entièrement ce que nous devenons. « C'est la vie ! » disons-nous, comme si c'était un processus sur lequel nous n'avons pas de prises. A certains moments pourtant, nous nous demandons...