Faut-il être sujet pour pouvoir se définir ?

Est-il vrai qu'il n'y a rien qui soit entièrement en notre pouvoir que nos pensées ?

Je puis bien remuer ma chaise, mais non l'anéantir et, par un simple vouloir, lui en substituer une autre plus confortable. L'activité de l'agriculteur, de l'ingénieur, restent conditionnées par les lois physiques et le cuisinier est incapable de faire qu'un convive qui abhorre la bouillabaisse prenne plaisir à la manger.B. Le domaine de la pensée, au contraire, est...

Est-il nécessaire de pouvoir pour vouloir ?

Est-il légitime de parler d'un pouvoir technique ?

Descartes écrit que c'est « la force et les actions du feu, de l'eau », etc. que « nous pourrions employer [...] à tous les usages auxquels ils sont propres ». Les techniques rationnelles utilisent les mécanismes naturels dont les sciences formulent les lois ; elles ne créent pas ces mécanismes dont elles tirent leur efficacité.Le pouvoir industriel...

En quoi le langage peut-il se révéler domination et prise de pouvoir sur autrui ?

Dans toutes les sociétés, les titulaires du pouvoir ont possédé la maîtrise du langage ou des langages propres à orienter l'action d'autrui. Ceux-là sont détenteurs de ce "maître-mot" que Kipling attribuait dans la jungle à l'enflant démuni mais qui finirait par s'emparer de la fleur rouge. Prêtres et scribes, pontifes et rois, légistes et avocats, journalistes et hommes...

En quoi la philosophie est-elle dangereuse pour les pouvoirs ?

Doit-on parler du pouvoir de la représentation ou du pouvoir d'être représenté ?

Doit-on limiter le pouvoir de l'homme sur la vie ?

Devoir, est-ce pouvoir ?

Des choses peuvent-elles exercer un pouvoir sur nous ?

Dans quelle mesure le langage contribue t il à nous donner du pouvoir sur le monde et sur nos semblables ?

Connaître la vérité donne-t-il du pouvoir ?

La prétention à la vérité donne une domination psychologique - Pourtant, même s'il ne semble plus possible de posséder la vérité, il est possible de le faire croire ou en tout cas de posséder énormément de connaissance. Or, quelqu'un qui n'a aucune idée, ni connaissance sur quelque chose, ira voir celui qui semble posséder une vérité pour avoir des...

A quelles exigences doit-on satisfaire pour pouvoir affirmer : " ce que je dis est vrai" ?

Le fait de posséder le "je" nous confère-t-il un certain pouvoir ?

  III. Le « je » est à la fois la condition de possibilité de notre pouvoir de penser, et le garant  de la valeur absolue de l'homme               On peut se demander dans quelle mesure la critique nietzschéenne du « je » ne manque pas le « je » comme condition de possibilité de toute action. En effet, pour agir, il faut bien appréhender les...

Le plaisir vous semble t-il pouvoir etre considéré comme un principe de morale ?

C'est notre raison qui devra en juger: ce désir est-il vain, c'est a dire non naturel, comme peut l'être le plaisir de la richesse ou de la gloire? Qu'on l'abandonne, il apporterait tôt ou tard souffrance et insatisfaction. La recherche du plaisir ne mériterait-elle pas d'être vue comme un idéal morale si elle parvenait à associer complètement la satisfaction...

Le pouvoir de la représentation ?

Ainsi, chaque homme dit à tout autre : 'je lui donne mon pouvoir et tous mes droits à condition que tu lui abandonnes, toi aussi, ton pouvoir et tes droits'. Un seul homme détient donc tout le pouvoir : le représentant. Ainsi pour Hobbes, le pouvoir de la représentation réside en un homme : le Souverain Bien. Ce Souverain Bien a...

Le pouvoir de l'etat est-il facteur de liberté ou d'oppression ?

En mettant fin à celui-ci, il détruit aussi sa propre domination comme classe [Manifeste..., p. 69-701. Les détracteurs de Marx, et en premier lieu Proudhon, ont vu, dans cette proposition d'une société communiste sans classe, la fin de l'histoire. Prenant appui sur la maxime du Manifeste selon laquelle « l'histoire de toute société jusqu'à nos jours n'a été...

Le pouvoir de l'etat est-il fondé sur une illusion ?

L'action politique est de soi impure parce qu'elle est action de l'un sur l'autre et parce qu'elle est action à plusieurs. Un opposant pense utiliser les koulaks ; un chef pense utiliser pour sauver son oeuvre l'ambition de ceux qui l'entourent. Si les forces qu'ils libèrent les emportent, les voilà, devant l'histoire, l'homme des koulaks et l'homme d'une clique....

Le pouvoir de l'état est-il la condition de l'harmonie sociale ?

 »   Cependant, la notion d'harmonie sociale renvoie à un état qui est plus et autre chose qu'un état de non-conflit : il s'agit alors de penser quelque chose comme un bonheur commun, et la notion de puissance de l'Etat comme simple exercice de la force pose alors problème, car elle semble soumettre les autoritairement les individus et instaurer une harmonie...

Le pouvoir des images contrarie-t-il ma liberté de penser ?

L'image peut être un témoignage, une caution de vérité. Elle a valeur de preuve et peut ainsi servir à dénoncer ce qui doit l'être. * Pouvoir qui reste toujours à double tranchant, puisque, en raison de sa dimension réaliste, nous avons tendance à penser que l'image implique la vérité, que l'image est nécessairement vérité et donc à suspendre notre...

Le pouvoir politique peut-il échapper a l' arbitraire ?

  Dans De la démocratie en Amérique, Tocqueville montre que le pouvoir démocratique risque de connaître une dérive favorisant l'arbitraire du pouvoir. Là où le peuple s'habitue à la vie démocratique, et se sent protégé contre les dangers du despotisme, l'intérêt pour les affaires publiques décroit et favorise une servitude qui n'est pas celle de l'oppression par le...

Le savoir masque-t-il un pouvoir ?

Ce savoir, qui d'ailleurs dans une grande mesure est plutôt un savoir-faire, n'est efficace que grâce à un sens du concret et de l'humain qui est d'un autre ordre. Ainsi à la première des deux questions que nous nous étions posées, nous répondons par la négative : le savoir n'est pas la condition rigoureusement nécessaire ni la condition toujours...

Le temps est-il en notre pouvoir ?

Les mots sont-ils sans pouvoir contre la force ? Note : 5.1/10

La violence, en effet, se substitue à la réflexion et à la persuasion quand celles-ci sont trop lentes ou difficiles. Pour pouvoir contrôler ces accès de violence, il faut en définitive renforcer la force de la pensée. Or, les mots sont le support de toute pensée. On peut affirmer qu'une pensée respectable et véritable ne peut prendre naissance qu'à...

Les pouvoirs de la représentation ? Note : 5.1/10

Si ce Souverain Bien abuse de son pouvoir, alors il n'est plus le représentant du peuple, mais son ennemi, car il ne respecte plus sa part du pacte. Sa part du pacte est de permettre à chaque homme sa conservation et sa survie. S'il met en péril cette conservation, alors le peuple a le droit de le renverser....