Est-il possible, dans le domaine des arts, d'avoir tort ou raison lorsqu'on dit: "c'est beau" ?

Ce n'est pas comme éprouver. J'éprouve une sensation et je n'en tire pas de conclusion alors que je juge quelque chose et j'essaie d'en déduire quelque chose. L'acte de juger suppose l'idée de trancher entre A et B. Et ici, dans les domaines des arts, si je juge une oeuvre c'est pour trancher entre : elle est belle, elle...

Est-on d'autant plus libre qu'on a plus de raisons d'agir comme on le fait ?

Par exemple, la nocivité du tabac est une raison pour choisir d'arrêter de fumer, mais l'accoutumance que j'ai contractée vis-à-vis de cette substance n'en est pas une pour continuer; elle n'est qu'un mobile (venu du corps) qui me pousse à faire abstraction des raisons. Cette distinction est importante, car il est clair que l'abondance des mobiles sensibles qui...

Est-il raisonnable de combattre toute illusion ?

L'effort de conceptualisation sera indispensable pour conduire une stratégie de dissertation. Montrez bien que les illusions sont fréquemment des nécessités vitales. L'existence a besoin de falsifier le réel, qui est trop noir. Bibliographie DESCARTES, Méditations métaphysiques, Garnier-Flammarion, Première Méditation. NIETZSCHE, Vie et vérité, Textes choisis, PUF. FREUD, L'avenir d'une illusion, PUF. Introduction * Est-il raisonnable de combattre toute illusion...

Le doute philosophique peut-il mettre en cause la valeur de la raison elle-même ?

, selon lequel « il est impossible que le même attribut appartienne et n'appartienne pas en même temps, au même sujet et sous le même rapport ». Or, un tel principe en ce qu'il est premier est inconditionné et donc non démontrable. En effet, d'une part, s'il était démontrable, il dépendrait d'un autre principe, mais un tel principe supposerait implicitement...

Pourquoi la raison recourt-elle à l'hypothèse ?

La découverte de la loi se fait en trois étapes : l'observation, la formulation de l'hypothèse, la vérification expérimentale de l'hypothèse. Ce que Claude BERNARD (1813 - 1878) nommera la méthode expérimentale.--------------------------------------------------------B. Son analyse.1. Nature de la loi scientifique.- 1. La loi scientifique est une relation. Dans la loi de GALILEE, la relation est une rapport entre des...

Suffit-il de la loi pour que la raison l'emporte sur la violence ?

Si la violence est une violation de la loi par la force, se demander si la loi suffit pour que la raison l'emporte sur la violence revient à se demander si la loi peut par elle-même être respectée : la loi dispose-t-elle d'un pouvoir suffisant sur la raison pour que celle-ci devienne maîtresse des actions humaines ? Cette question semble...

Le doute philosophique peut-il mettre en cause la valeur de la raison elle-même ?

Mais d'un autre côté, « nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme » (Pensées, éd. Brunschvicg, 395). Pascal fait remarquer que le modèle démonstratif de la géométrie nous amène dans un cercle vicieux: car il suppose que les termes que l'on utilise soient toujours définis de manière claire et distincte. Or, pour définir...

Le raisonnement philosophique peut-il tirer des enseignements de la méthode des mathématiciens ?

Les deux ont une même origine : la lumière naturelle de la raison humaine. Bien plus, les thèses philosophiques ne sont pas que cohérentes; elles sont vraies, d'abord et au moins parce qu'elles sont toutes déduites d'une expérience intellectuelle inaugurale (je doute, je suis) dont la valeur de vérité est indubitable; les propositions qui en sont logiquement tirées...

Pourquoi la raison recourt-elle à l'hypothèse ?

C'est pourquoi il est troublant pour le sens commun de découvrir que tout raisonnement repose sur des hypothèses, y compris en mathématiques où les théorèmes ne sont possibles que sur la base d'axiomes et de postulats, donc d'hypothèses. Pourquoi la raison doit-elle recourir à l'hypothèse ? Est-ce un aveu d'impuissance, la marque d'une imperfection de la raison ?...

Qu'est-ce que la raison d'Etat ?

) se cachent peut être "le plus froid des monstres froids" évoqué plus haut.   Seconde partie: caractérisation de la déraison de l'état "par excès de raisons.   Inquiété par le devenir d'une Cité qu'il juge décadente, par la faute du perspectivisme de la sophistique (sur lequel nous reviendrons brièvement), Platon écrit la "République", sorte de cité idéale, point de vue de...

Toute passion est-elle déraison ?

Le candidat devait enfin poser la question de l'existence de bonnes passions, et la question de la différence des bonnes et des mauvaises passions.On tient là les différents moments d'un plan possible.IV - UNE DEMARCHE POSSIBLEA - QU'EST-CE QU'UNE PASSION ?La passion est un état affectif involontaire. Mais les passions se distinguent d'autres types d'affects.Les passions se distinguent...

En quel sens la science instruit-elle la raison ?

D'où nous viennent les propositions universelles ?3. D'où nous vient le concept de causalité ?II. La science et l'histoire de la raison.1. La notion d'obstacle épistémologique.2. Les défaites de l'irrationnel et le rôle du négatif.3....

La croyance n'est-elle qu'une démission de la raison ?

Cit. , p. 118). C'est le fait de croire, avant toute raison, qui reste absolument premier.III - La mise en échec de l'orgueil de la raisona) Il y a là de quoi considérer qu'en définitive l'implication de la raison dans la religion n'est jamais que l'expression de sa vanité. Dieu ne s'adresse pas à la raison, c'est au...

Logique: rationnel et raisonnable ?

Un argument est un raisonnement visant à prouver ou réfuter une proposition.Pour tout raisonnement, dans les situations les plus courantes, la pensée doit obéir à un ordre logique. Par exemple, si Paul aime la couleur blanche, alors on peut raisonnablement penser qu'il aimera la neige, parce qu'elle est blanche. Du moins est-ce plausible, car s'il n'aime pas le...

Religion et raison ?

La religion, si elle peut lier les hommes, n'en est pas moins d'abord un rapport de l'homme à son dieu. Ce dieu, pour être moral parfois, est avant tout divin, c'est-à-dire d'une essence surnaturelle. Ce n'est pas le respect de la loi morale ou de la personne, ni le bonheur qui constituent la fin de la relation du...

La science est-elle raisonnable ?

Š Bien plus, la science manifeste la spécificité de l'esprit humain. Alors que les animaux restent rivés à la sensation immédiate, l'homme acquiert, grâce à sa mémoire, une certaine expérience. Et, grâce à sa raison, il tire de cette expérience une connaissance universelle sur la réalité : la science. Comme le note Aristote, la science résulte de la...

Puis-je avoir raison seul contre tous ?

Cette question est provocatrice. Elle remet en cause l'existence même de la vérité en la réduisant à une croyance particulièrement forte et répandue. Elle reflète pourtant une pratique sociale effective. Souvent, nous  pensons qu'une affirmation est vraie dans le mesure où elle est intégrée dans un cadre représentatif de l'opinion générale. Un exemple frappant en est l'expression « C'est...

Les raisons de croire

. En ce sens, la naïveté, la foi, l'opinion sont des modes différents de croyance. Pourtant, il y a des différences entre la naïveté et la foi par exemple. La croyance peut être ignorance et ignorée. Dans ce cas, là on ne croit pas volontairement mais on adhère à une idée sans réfléchir. On peut préférer croire parce...

Raison et passion

Substance pensante et non étendue, en effet, l'âme n'est pas susceptible de plus ou de moins : on l'a tout entière ou on ne l'a pas du tout. Or comment attribuer aux animaux une âme semblable à la nôtre ? Rappelons d'abord à quelle conséquence absurde conduit l'hypothèse que les bêtes ont une âme : comme il n'y...

Le raisonnement mathématique

Pourquoi la raison recourt-elle à l'hypothèse ?

A. Leroy, Aubier-Montaigne Ce texte de Hume s'interroge sur la manière dont la science établit ce qu'elle appelle les lois de la nature. Lorsqu'un chimiste nous dit que tel phénomène (par exemple l'ébullition de l'eau) est dû à telle cause (la chaleur), il établit une relation de cause à effet qui s'exprime sous la forme d'une loi chimique simple...

Tout a-t-il une raison d'être ?

Celui qui considère comme évident son existence ne se pose pas réellement la question se si oui ou non elle a un sens ; celui qui se la pose généralement est dans une situation telle que le sens de son existence a perdu de son sens. Ce n'est ainsi pas pour rien que l'existentialisme qui pose la question...

La raison peut-elle devenir folle ?

La raison s'attache à la vérité tandis que ce qui est raisonnable est ce que l'homme peut admettre sans que son esprit en soit troublé. Si la raison peut déraisonner, cela signifie t il qu'il faut éluder ses principes de bases et la modifier tout en la conservant? I La raison est rationnelle mais pas forcément raisonnable Il faut distinguer...

Le raisonnement mathématique est-il seulement un raisonnement logique ?

Les progrès de la technique sont-ils nécessairement des progrès de la raison ?

.. c> il n'est pas interdit de souligner, avec l'exemple du sida, l'incompétence relative de la raison scientifico-technique dans son propre domaine (la connaissance déjà ancienne des rétrovirus n'a pas procuré directement de moyen d'action sur eux, cette insuffisance étant, soit scientifique, soit technique - et comment distinguer exactement les deux ?). 2ième partie: a) Mais, en antithèse, on devra mettre...