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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Faut-il renoncer à faire du travail une valeur ?

Note : 6/10

||• Qu'est-ce qu'une « valeur » ?  Le premier sens du terme est économique : la valeur d'un objet détermine son prix. On peut parler de valeur intrinsèque ou de valeur liée au rapport de l'offre et de la demande. Par extension, une valeur est quelque chose qui compte pour nous et qui donc...


3 pages - 1,80 euro

A quoi l'homme doit-il renoncer pour vivre en société ?

HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des homini­dés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et...


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Faut-il renoncer à toute idée de progrès ?

Il compare les différentes cultures à des trains en mouvement : en l'absence d'un repère extérieur fixe, il est impossible aux voyageurs d'un train de savoir dans quel sens les autres trains se déplacent. Seul le préjugé ETHNOCENTRISME : Attitude des membres d'une société qui considèrent leur propre civilisation comme un modèle pour les autres sociétés. ethnocentriste donne à tout...


4 pages - 1,80 euro

M'engager envers autrui, est-ce renoncer à ma liberté ?

En aucun cas je ne serai soumis à la volonté d'un autre. Bref, je resterai libre. « Tant que les sujets ne sont soumis qu'à de telles conventions, ils n'obéissent à personne, mais seulement à leur propre volonté. » En obéissant à la loi, qui n'est qu'une déclaration de la « volonté générale »,...


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Faut-il renoncer à toute objectivité en science ?

Note : 10/10

. [Il faut renoncer à l'objectivité en science. Les faits qui constituent la réalité n'existent pas en soi. Ils sont créés par l'observateur à partir d'une réalité informe. Toutes les représentations de la réalité se valent donc. On ne peut distinguer le corps entier d'une théorie des observations qui la fondent. Il n'y a pas d'observation pure. La porte est donc ouverte, en science, au...


5 pages - 1,80 euro

Faut-il renoncer à l'idée que l'homme a une nature ?

3)      Le pouvoir que donne l'idée d'une nature de l'homme : si la nature enveloppe un destin, celui qui définit l'homme d'une certaine façon et qui a du pouvoir sur lui en fait un esclave. Celui qui est capable de définir l'autre en fait un objet, quelque chose d'explicable, d'anticipable par rapport à sa nature....


2 pages - 1,80 euro

L'HOMME PEUT-IL RENONCER À L'INTERROGATION MÉTAPHYSIQUE ?

).2. L'interrogation métaphysique est résumée par Gauguin, dans un tableau célèbre, en trois questions : Qui sommes-nous? D'où venons-nous? Où allons-nous ? Pas plus que les deux autres, la première me semble pouvoir trouver de réponse grâce aux sciences - en particulier celles dites «humaines», car l'attitude scientifique s'en tient par principe à une explication des faits alors...


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FAUT-IL RENONCER A L'IDÉE QUE L'HOMME A UNE NATURE ?

|| Introduction : Michel Foucault disait des sciences humaines qu’elles avaient signé la « mort de l’homme », en effet en expliquant l’homme comme un objet soumis à des déterminismes de toutes sortes, les sciences ont ramené l’homme au niveau de tout objet de la nature et ont tué l’idée de l’homme surnaturel. L’idée que l’homme a une nature implique qu’il agit, existe,...


3 pages - 1,80 euro

FAUT-IL RENONCER A L'IDÉE QUE L'HOMME A UNE NATURE ?

||L'homme est un animal raisonnable, politique, libre etc. Quelle que soit la définition, c'est un animal, donc comme tel, soumis à la nature, soumis à un certain déterminisme physiologique : il satisfait sa faim, sa soif, etc. Mais qu'est-ce que l'homme ? Devient-il ce qu'il est ou est-il ce qu'il devient ?|| 1. L'homme a...


5 pages - 1,80 euro

Faut il renoncer à être heureux pour faire son devoir?

 » (« Ethique à Nicomaque » 1177b27).  Il balance entre un bien surhumain et un bien trop humain. Cela se traduit chez lui par une oscillation entre l'idéal théorétique symbolisé par la sagesse et l'idéal pratique symbolisé par la « prudence ». La « phronésis » est cette vertu intellectuelle qui est le propre des hommes capables de délibérer correctement sur ce qui leur...


7 pages - 1,80 euro

L'homme peut-il renoncer à l'interrogation métaphysique?

    III - Tillich et la préoccupation ultime               La prise de position schopenhauerienne reste très forte (la vie est souffrance), mais le problème n'est pas là. L'enjeu est de se demander pourquoi le type de réponse recherché est métaphysique ? Pourquoi les sciences elles-mêmes ne fournirait pas de réponses à ce que nous cherchons ? Sur ce point, la contribution de...


5 pages - 1,80 euro

Faut-il renoncer à faire du travail une valeur ?

.../... Faut-il dès lors renoncer à faire du travail une valeur? Nous commencerons par préciser en quoi il peut être présenté comme une valeur, puis nous examinerons les arguments en faveur d'un renoncement, avant de discuter les conséquences possibles de ces arguments. I. En quoi le travail est-il une valeur. Pour savoir s'il est possible, souhaitable ou inévitable de renoncer...


5 pages - 1,80 euro

En désobéissant aux lois, l'individu renonce-t-il à sa liberté ?

Qu'il s'agisse des lois humaines ou de celles qui régissent les phénomènes naturels, la loi représente toujours une nécessité, un ordre inflexible qui exclut que tout puisse se faire, soit physiquement, soit moralement. Or si la liberté se mesure, comme le veut sa définition commune, à la capacité de la volonté à se réaliser, il semble que la...


3 pages - 1,80 euro

L'Homme peut-il renoncer a l'interrogation métaphysique ?

II. Mais il est bien difficile au savant d'échapper à toute préoccupation d'ordre métaphysique. - A. En effet, les problèmes métaphysiques se posent d'eux-mêmes, suscités par les contradictions apparentes des choses (espace conçu comme limité et comme illimité ; synthèses, dans les êtres vivants en particulier, ayant des propriétés inexplicables par les éléments...). - B. De plus, il...


6 pages - 1,80 euro

Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ?

<br /> <br /> Faire son devoir, est-ce renoncer à sa liberté ?<br /> <br /> Ce devoir peut être une obligation imposé à l'homme, afin que celui-ci puisse accomplir toute sorte de choses au long de sa vie. Également, ça peut prendre un sens moral, cela veut dire que les gestes que nous posons selon nos valeurs fondamentales est...


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