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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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On parle des "droits de l'homme". Cette notion a-t-elle un fondement philosophique ?

Elle se présente comme une loi transcendante qui a existé bien avant l'apparition des peuples et des sociétés civiles. Elle est née de l'esprit divin : « ... la loi n'est pas une invention de l'esprit humain ni un décret des peuples, mais quelque chose d'éternel qui gouverne le monde entier, montrant ce qu'il est sage de prescrire...


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Y a-t-il des vérités indiscutables ?

La vérité idéale et absolue, dépassant l'individuEn effet, chez Platon, sa participation à l'Idée définit la vérité. Le monde vrai, c'est celui de l'Idée, de la réalité idéale. La vérité se confond avec l'Idée,  paradigme intelligible des choses, type d'être idéal et non relatif, Modèle unique de chaque objet. L'Idée est le principe purement intelligible de la pensée,...


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Comment comprendre un bonheur qui n'est pas fondé sur les plaisirs simples (Epicure) mais d'agir moralement ?

Il s'agit donc de se conduire selon la raison, de manière à parvenir au bien proprement humain. Nous sommes ici à mille lieues de Platon, pour qui le Bien était réalité transcendante. Le réalisme guide d' ailleurs la pensée éthique d'Aristote. Une vie heureuse suppose une activité qui ne soit pas entravée par trop d'obstacles extérieurs. Vertu et...


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Gâteau

Le savarin est un gâteau à pâte levée et légère, largement imbibée de rhum (parfois de kirsch). On le fait cuire dans un moule en forme de couronne. Cette pâtisserie est appelée aussi, tout simplement, «baba au rhum». A l'origine, il portait le nom de «brillat-savarin» (1856) qui, en fait, était celui du magistrat, écrivain et surtout gourmet...


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La mise en scène de Roger Planchon de DOM JUAN de Molière

On a parlé à propos de la mise en scène réalisée par Roger Planchon au T.N.P., en 1980, de «sociologie religieuse». Effectivement, comme dans son Tartuffe, Planchon met la religion au centre de l'oeuvre, la religion comme fait de société. Le metteur en scène utilise abondamment les figurants pour ancrer le texte dans son épaisseur historique et pour...


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Boris Vian : L'Écume des jours

INTRODUCTION Cinquante ans après sa parution, L'Écume des jours s'affirme résolument comme un roman qui étonne, qui déroute souvent, qui agace ou qui amuse selon qu'on est davantage sensible aux tics d'écriture du « Transcendant Satrape », ou, au contraire, à ses inventions verbales et à sa sensibilité poétique. Après l'engouement des années 60-70, la présente édition nous donne à...


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Heidegger et la signification du « logos » humain

Avec HEIDEGGER, nous nous trouvons en face d'une attitude plus respectueuse de l'originalité de l'intellect humain, comme pouvoir de connaître, c'est-à-dire de « dévoiler» la vérité des choses. 1. Pensée et transcendance de l'homme. Seul de tous les êtres, l'homme, parce qu'il « pense » vit dans un rapport aux choses qui est « ouvert ». Les animaux...


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Lévinas (Emmanuel)

|| Philosophe et penseur juif, Emmanuel Lévinas est à la fois l'héritier et le continuateur d'Edmund Husserl et de Martin Buber. Son oeuvre séduit non seulement par la diversité des thèmes qu'elle donne à méditer, mais surtout par l'affirmation que la relation privilégiée à autrui transcende toute histoire et toute métaphysique. Né en 1906 en Lithuanie, Emmanuel Lévinas traverse à 11 ans la...


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Les dilemnes de l'humanisme athée

||   Tous ces arguments contre l'existence de Dieu sont les effets d'une volonté de " ramener la philosophie du Ciel sur la Terre " selon l'intention qu'on rapporte traditionnellement à Socrate, et de nier la transcendance. Le but avoué de Lucrèce, « débarrasser les hommes de la présence des Dieux " reste le but de tous les systèmes athées. La terre n'appartient qu'aux hommes...


5 pages - 1,80 euro

Y aura-t-il toujours des religions ?

La religion est encore partout présente dans le monde. On trouve ainsi une multitude de croyances religieuses et de Dieux et il existe d'innombrables formes de religion, dans le temps comme dans l'espace. Mais cela n'empêche pas le fait religieux d'être universel : il n'est pas une société où l'on ne puisse pas repérer des traces, des manifestations de...


7 pages - 1,80 euro

L'HÉRITAGE DU CHRISTIANISME DANS LA CIVILISATION OCCIDENTALE

Introduction : Dans un monde méditerranéen unifié par Rome, le christianisme, venu d'Orient, trouve malgré des persécutions initiales un cadre favorable. I. L'héritage du peuple juif. — Ce petit peuple sémitique a connu une histoire mouvementée : un bref épisode de gloire (Salomon) est précédé et suivi de guerres, de sécessions, de déportations. — Mais il apporte un message spirituel :...


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Voltaire, l'historien

Avant Voltaire, l'histoire est souvent le prétexte de développements superficiels ou de compilations laborieuses d'où l'esprit critique et l'intérêt sont absents. Avec Voltaire, elle devient à la fois une science et un art. LE SAVANT. Voltaire applique à des recherches précises les règles de méthode posées par Bayle, Fontenelle et Montesquieu. Il pense que l'historien doit réunir de nombreux documents,...


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CONSCIENCE ET INCONSCIENCE (CITATIONS)

La conscience c'est l'intuition qu'a l'esprit de ses états et de ses actes. (LALANDE, Vocabulaire.) La conscience est un ensemble de réactions de l'individu à ses propres actes. (JANET, De l'angoisse à l'extase.) La prise de conscience d'un acte consiste toujours à lui superposer une action nouvelle. Ainsi la prise de conscience du succès est une conduite de triomphe qui se greffe sur l'action de réussir. (JANET, De...


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Hugo von HOFMANNSTHAL : Jedermann

L' harmonie qui transcende son oeuvre (...) est subti le et même fugace. Elle est inlassablement recherchée pourtant, au cours d'une vie heureuse, au sein d'une oeuvre située à égale di stance du romantisme et du symbolisme, le long d'une carrière qui se déroule à l'opposé de celle du poète maudit ; e lle n'est pas à l'abri pourtant d'une anxiété métaphysique qui atteint à une certaine époque...


2 pages - 1,80 euro

Honoré de BALZAC : Correspondance

On ne trouvera pas dans les lettres de Balzac une chronique de la vie française sous la Restauration et la monarchie de Juillet. Le créateur garde pour son oeuvre littéraire son talent de conteur de "choses vues" ou son génie de visionnaire transcendant la réalité quotidienne. C'est la correspondance d'un homme dont Je souci principal est la création de son oeuvre. Même dans ses lettres d'amour, il revient...


3 pages - 1,80 euro

Jean RACINE : Bérénice

Certains auteurs du XXe s iècle, tels Claudel ou le critique Pi erre Brisson, maintinrent cet avis : Comparé à Andromaque et à Britannicus, l' "invitus in vitam" en cinq actes reste une oeuvre de petite zone, un jeu de cour, une prouesse de salon (...) que lque chose comme un devoir de concours général ou un grand prix d'élégance... || Bérénice est une élégie. (...) Mais Bérénice n'est...


2 pages - 1,80 euro

Juan Carlos ONETTI : La Vie brève

La littérature, pour Onetti, est essentiellement une man ifestation libératrice. Dans la Lignée de Arlt et de Borges, en Argentine, et d'auteurs comme Joyce, Huxley ou Faulkner, Onetti voit dans l'oeuvre d'art une défense contre le chaos et l'effondrement du monde, une structure dont la cohérence transcende le temps et l' espace, seul moyen pour l'homme d'atteindre à une certaine totalité. C'est en fonction de cette vision rédemptrice de...


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Stéphane Mallarmé.

Stéphane Mallarmé. 1842 - 1898<br /> En toute une vie de labeur acharné, Mallarmé a tenté d'atteindre l'absolu par la poésie; il a créé une oeuvre succinte, mais extrêmement dense, où le pouvoir évocateur des mots transcende leur sens littéral.<br /> Une passion exclusive<br /> Orphelin de mère à l'âge de cinq ans, Stéphane Mallarmé passa son enfance et son adolescence dans...


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