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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Bernard Lecomte, Journal La Croix

L'avenir de nos relations sociales est inscrit dans le développement accéléré des techniques de communication qui marient de plus en plus le téléphone, l'écran et l'ordinateur. Comme l'apparition du téléphone et de la T.S.F., il y a un siècle, cette évolution va changer non seulement la forme des relations entre les hommes, mais ...


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Bernard Pingaud, L'enseignement de la littérature, (Le point de vue d'un écrivain)

Que peut représenter, pour un écrivain, l'enseignement de la littérature? Nous avons tendance à penser qu'il existe deux activités, rigoureusement complémentaires — certains théoriciens, aujourd'hui, prétendent que c'est la même — dont l'unité constitue la littérature : écrire et lire. On ne voit, a priori, aucune nécessité pour que s'introduisent, entre les deux,...


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[Pierre Massé, ancien commissaire général au Plan, écrivit en 1973 un livre intitulé La crise du développement. Dans la conclusion de cet ouvrage, il affirme qu'il faut se garder de tout attendre de la société et que les secrets du bonheur dépendent, en fait, de chacun de nous.]

Le secret de la vie intérieure est de prendre de la distance vis-à-vis de qui est autre, de se désaliéner au sens véritable du terme, de mettre, par instants, le monde entre parenthèses. Pous l'avoir fait, Mallarmé incarne aux yeux de J.-P. Sartre la contestation absolue. Je dirais plutôt la liberté absolue qui n'est,...


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LES LUMIERES Dumarsais : article « Philosophe » (quelques pistes pour le commentaire)

  L’auteur : César Chesneau DUMARSAIS : grammairien et philosophe, érudit mais peu de succès- meurt pauvre et ignoré Le texte  ( un extrait ) genre littéraire : un article d’encyclopédie ( = exposé clair, structuré , de type explicatif, neutre et objectif) Le sujet : une définition de l’honnête homme du XVIII°s  ( raisonnable – guidé par une nouvelle divinité ...


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LA MÉTAPHYSIQUE ET LES ARTS

   Dans l'un et l'autre domaine, celui de la métaphysique comme celui des arts (ici la littérature), il s'agit, selon Jean Hytier, d'inventer des univers à notre mesure, en employant des moyens variés.    La métaphysique comme œuvre d'art:    Qu'est-ce que la métaphysique au sens habituel du mot? Un effort pour interpréter le...


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Louis Leprince-Ringuet, Science et Bonheur des hommes

||« Lorsque les planificateurs posent aux éducateurs le problème en termes économiques : fournir aux populations en âge de travailler les qualifications nécessaires pour exercer les métiers qui leur seront demandés dans l'avenir, la réponse n'est pas facile à donner. On peut prévoir à la rigueur des techniques à court terme, disons à cinq...


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Les sciences ne naissent pas d'une définition.

Les conditions qui fixent le cadre des mathématiques pures doivent tenir d'une part à la manière d'être des choses, d'autre part à l'organisation de l'esprit humain ; et dès lors il est peu probable, a priori, qu'on puisse soumettre les mathématiques pures à une classification systématique du genre de celles qui nous séduisent...


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La pensée et les apparences

« Que toute notre connaissance commence avec l'expérience, cela ne soulève aucun doute. En effet, par quoi notre pouvoir de connaître pourrait-il être éveillé et mis en action, si ce n'est par des objets qui frappent nos sens et qui, d'une part, produisent par eux-mêmes des représentations et, d'autre part, mettent en ...


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Albert EINSTEIN: Logique et mathématique

« Le grand prestige de la mathématique repose... sur le fait que c'est elle qui confère aux sciences strictes un certain degré de certitude qu'elles ne pourraient pas atteindre autrement. « Ici surgit une énigme qui a fortement troublé les chercheurs de tous les temps. Comment se fait-il que la mathématique, qui est un produit...


2 pages - 1,80 euro

A chacun autant. A chacun selon son travail. A chacun selon ses besoins. A chacun selon ses mérites. L'une de ces maximes définit-elle, mieux que les autres, l'idéal de la justice ?

A chacun autant. A chacun selon son travail. A chacun selon ses besoins. A chacun selon ses mérites. L'une de ces maximes définit-elle, mieux que les autres, l'idéal de la justice ?|| Analyse du sujet -          A chacun autant : Une telle maxime a pour fondement l’égalité irréductible de chaque individu. Quelque soit donc le travail fournit, quelque...


4 pages - 1,80 euro

Pourquoi les hommes s'intéressent-ils à leur passé ?

|| Analyse du sujet   -         Le pourquoi désigne soit le motif soit le mobile. Un motif est une raison consciente qui nous fait agir, un mobile est une cause qui a fait agir, plutôt inconsciente et involontaire. Ici, il semblerait que l’on s’interroge plutôt sur le ou les motifs, pour l’humanité, de s’intéresser à son passé. -        ...


4 pages - 1,80 euro

Le pari de Pascal.

Le pari de Pascal "Examinons donc ce point, et disons Dieu est, ou il est pas... Que gagerez-vous?... Il faut parier cela n'est pas volontaire, vous êtes embarqué... Pesons le gain et la perte en prenant croix, que Dieu est.[…]Vous avez deux choses à perdre : le vrai et le bien, et deux choses à engager : votre...


3 pages - 1,80 euro

Encyclopedia of Philosophy: Schopenhauer

Schopenhauer, Arthur (1788-1860) Philosophe allemand. A la mort de son père, il suit sa mère, écrivain, à Weimar et fait la connaissance de Goethe, Wieland et des frères Schlegel. Après des études à Göttingen puis à Berlin, où il suit les séminaires de Fichte, il publie en 1819 son ouvrage principal, le Monde comme volonté et comme représentation.  A l'instar de...


5 pages - 1,80 euro

Anselm of Canterbury

|| Anselm of Canterbury, also known as Anselm of Aosta and Anselm of Bec or Saint Anselm, was first a student, then a monk, later prior and finally abbot of the monastery of Bec in Normandy, before being elected Archbishop of Canterbury in 1093. He remains one of the best-known and most readily engaging philosophers and...


15 pages - 1,80 euro

Le Rouge et le Noir : Livre II, Chapitre 16

Ce n’est pas sans raison que le sous-titre du R&N est Chronique de 1830. En effet, en tant qu’écrivain réaliste, Stendhal s’est fixé pour objectif de rendre compte le mieux possible de sa société, c’est-à-dire celle de la restauration. Tout au long du roman, Stendhal dépeint à travers les yeux du plébéien ambitieux Julien...


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Scène 3 de l'acte II des Caprices de Marianne : En quoi peut-on dire que ce texte présente un caprice ?

  L’auteur : Jean GENET XX°(1910-1986) théâtre de l’absurde. Enfance difficile, orphelin il est accueilli en famille d’accueil. Il multiplie les fugues, et les vols. Connaît la prison où il est utilisé sexuellement. Devient homosexuel. Il fait de nombreux séjours en prison car il la perçoit comme un asile protecteur, rassurant, familial, bien qu’il ait conscience...


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Métaphysique.

métaphysique. n.f., désigne ce qui vient « à la suite » ou « au-delà » (meta) de la physique, c'est-à-dire ce qui n'est pas donné par l'expérience sensible tout en étant nécessaire à l'intelligence de la réalité. Aristote affirmait que toute science est démonstrative ; des principes sont donc nécessaires pour fonder les déductions, vérités premières qui ne peuvent être démontrées à...


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Rationnement.

rationnement. n.m., restriction imposée à l'offre ou à la demande sur un marché. La demande d'un bien est rationnée si les consommateurs ne peuvent obtenir qu'une partie de la quantité qu'ils souhaitent acheter ; le rationnement du crédit consiste à limiter a priori la croissance des crédits distribués par les banques. Le chômage peut être considéré comme un rationnement de l'offre de...


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Traduction automatique.

traduction automatique. traduction d'un texte d'une langue dans une autre à l'aide d'un ordinateur. L'idée que les ordinateurs pouvaient servir à autre chose qu'à effectuer des calculs numériques a conduit à de nombreuses recherches sur la possibilité de faire traduire par un ordinateur un texte d'une langue dans une autre. Comme souvent dans ces domaines de pointe, les préoccupations militaires ont été...


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Les animaux malade de la peste

II) Critique de la justice et du pouvoir: 1) Le pouvoir : Dramatisation - Le discours rapporté directement entre guillemets va donner une certaine vivacité au récit en même temps qu'il renforce la gravité de la situation....


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