L'intérêt présent est-il le seul mobile qui incite à apprendre ?

L'intérêt constitue le mobile, c'est-à-dire la raison qui pousse les hommes à agir en vue d'obtenir un gain. Apprendre consiste à s'assimiler des connaissances que l'on ne possédait pas encore auparavant; aussi l'assimilation du nouveau exige un effort, c'est-à-dire un travail du sujet sur lui-même. Or dans la mesure où tout apprentissage comporte une pénibilité due à l'effort,...

L'oeuvre d'art peut elle nous apprendre quelque chose ?

En effet, qu'il s'agisse d'art ou de nature, nous pouvons dire en général : est beau ce qui plaît dans le simple jugement (non dans la sensation ni par un concept). Or, l'art a toujours un certain dessein : produire quelque chose. Si c'était une simple sensation (purement subjective) qui soit accompagnée de plaisir, cette production ne plairait...

Peut on apprendre a aimer une oeuvre d'art ?

Il affirme que nous ne pouvons pas apprécier un vin et en comprendre toutes les nuances de goût qui font sa valeur sans être un connaisseur de vin, avoir un palais habitué à ce genre de dégustation. Il en est de même pour l'oeuvre d'art, nous ne pouvons pas aimer une oeuvre d'art, si nous ne sommes pas...

Peut-on apprendre la philosophie ou seulement à philosopher ?

Il s'agit donc de savoir les soumettre à un examen critique. Apprendre à philosopher toutefois, ce n'est pas seulement apprendre à reconnaître les limites d'un discours. C'est aussi apprendre à se servir de sa raison dans le but de bien vivre. On peut distinguer en ce sens deux manières de vivre. L'une implique la réflexion, l'autre en est...

Suffit-il d'apprendre a bien parler pour bien penser ?

Le contexte élargi est donc le rapport entre langage et pensée, le rapport entre rhétorique qui est l'art de faire des beaux discours et la philosophie qui cherche entre autres à bien penser. Bien parler est-il une condition suffisante, une condition nécessaire et non suffisante, ou alors une condition contingente dont on pourrait...

Le but de l'art est-il de nous apprendre quelque chose de nouveau ?

L’activité artistique est une activité ludique mais est-elle didactique ? C’est ici le domaine de l’invention où on ne subit pas les contraintes extérieures, celle liées à la société, à la vie sociale. Selon Aristote, l’art joue un rôle purificateur, en effet car il permet aux Hommes de se libérer de leurs mauvais penchants ou...

A-T-ON BESOIN D’APPRENDRE A ETRE LIBRE ?

« Tous les êtres humains naissent et demeurent libres et égaux en dignité et en droit » déclare l’article 1 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme. Les Hommes sont donc tous libres, mais s’il s’agit de cette liberté absolue alors la liberté de chacun empiètera sur celle de l’autre et à terme seul le...

L'observation directe de soi est loin de suffire pour apprendre à se connaître ?

La folie a-t-elle quelque chose à nous apprendre ?

b) Selon R.D. Laing et D. Cooper, la folie ne peut se comprendre que dans une optique existentielle et sociale. L'homme est profondément aliéné, et la folie est le passage du moi (de l'ego) au soi, qui n'est pas nécessairement un effondrement et un naufrage, car la folie « peut être libération et renouveau aussi bien qu'esclavage et...

Apprendre à raisonner, est-ce le seul but de l'éducation ?

L?éducation doit donc s?adapter au développement de l?enfant. Dans la première partie, Rousseau montre comment l?enfant doit préserver son indépendance et apprendre auprès des choses elles-mêmes.      b. Le terme éducation, du latin « educatio », indique l?idée d?une « formation de l?esprit ». Kant dira que seul l?homme est la créature susceptible d?être éduquée. N?étant pas dirigé par l?instinct, il doit conquérir...

La raison est-elle le meilleur guide pour apprendre être heureux ?

La seule raison suffit-elle à nous mettre sur des railles assurées vers le bonheur ?     Plan       I-                   La raison comme meilleur guide possible dans la recherche du bonheur   ·         La raison en tant qu?elle est ordonnée à la recherche de la vérité paraît en effet être la voie la plus fiable pour atteindre le bonheur en tant que ce dernier s?épanouit pleinement dans la...

Peut-on reprocher à un art de ne rien nous apprendre ?

Pour Platon, l?imitation artistique du peintre est éloignée par trois degrés de l?idée de lit et donc ne nous délivre de cet objet que son apparence, ou plus précisément son apparaître, sa venue, via le travail de l?artisan, dans le monde sensible. Le lit peint est donc redoublement de l?apparence. En cela, il ne nous apprend rien : l?idée...

Faut-il souffrir pour apprendre à être heureux ?

En quel sens pouvons dire que l'homme doit toujours apprendre ?

Peut-on apprendre à devenir artiste ?

A partir du XVIIe siècle, le terme de «beaux-arts» est utilisé pour distinguer les arts qui visent la représentation du beau des «arts» qui sont de simples techniques (comme la menuiserie, par exemple). Les beaux-arts ...