Peut-on être sûr de bien agir ?

L'irrationalisme nietzschéen aboutit ainsi, indépendamment de toute loi au sens classique, à situer le critère du bien dans la singularité et à ne le faire affleurer que sous l'aspect d'une certitude intime, d'ordre à la fois physique, sinon physiologique, et affectif.La classique conscience morale (la «céleste voix» de Rousseau) ne renvoie plus à aucune extériorité (divine ou, chez...

Peut-on être trop bien éduqué ?

Peut-on penser le bien après Auschwitz ?

Peut-on penser le bien sans le mal ?

Peut-on tirer un bien d'un mal ?

Cependant même si ce monde n'est pas parfait il est le meilleur des mondes possibles, Dieu suivant, lors de la constitution de son ouvrage, la règle du meilleur. « On peut dire du mal physique que Dieu le veut souvent comme une peine due à la coulpe [faute], et souvent aussi comme un moyen propre à sa fin, c'est-à-dire...

Pour bien penser faut-il ne rien aimer ?

Leur amitié dure tout le temps qu'ils restent vertueux, et le propre de la vertu en général est d'être durable. Ajoutons que chacun d'eux est bon dans l'absolu et relativement à son ami, bon dans l'absolu et utile à son ami, bon dans l'absolu et agréable à son ami. Chacun a du plaisir à se voir soi-même agir,...

Pour connaître, suffit-il de bien observer ?

Bien observer, rester attentif au phénomène, s'appliquer à le décrire fidèlement sont autant de qualités qui caractérisent le savant.Mais cette observation est toujours orientée et guidée par une réflexion théorique : elle n'a donc rien d'immédiat ni de fortuit, elle est le produit, le résultat de la connaissance bien plus que sa condition nécessaire. Bachelard dira: Déjà l'observation...

Pourquoi distinguons nous le bien du mal ?

La destination de notre âme réside dans cette sagesse. Le mal, à l'inverse, n'est pas inscrit comme une tendance dans la nature de l'homme, mais se caractérise par l'ignorance du Bien. Nous devons donc, pour réaliser notre essence, apprendre où ce trouve le bien pour diriger nos actions et faire régner la justice au sein de la cité....

Pourquoi les bienfaiteurs aiment ils davantage leurs obligés que ceux ci aiment leurs bienfaiteurs ?

Pourquoi peut-on dire que l'âme domine le corps aussi bien que le corps la domine ?

Le premier cheval représente la force impétueuse des désirs et des pulsions, le second, l'énergie vitale et le vouloir-vivre et le cocher incarne la partie rationnelle, l'esprit : il réfléchit et décide. Son rôle est de est de canaliser l'impétuosité des chevaux. Enfin, le corps est au service de l'âme, il est un moyen pour elle de s'exprimer.   2- Cependant, on...

Que peut bien vouloir dire: "aimer l'autre a la folie" ?

Que valent le bien et le mal ?

La valeur permet donc l'évaluation : la valeur évalue. Cela implique que la valeur vaut en soi et que rien ne l'évalue. Le bien est bien en soi, il est une valeur en soi. On ne le juge pas, il permet de juger.   II - Nietzsche et la généalogie de la morale               Au terme de notre première partie, nous...

Qu'est ce que bien agir ?

Qu'est-ce bien parler ?

La parole a donc une fonction de socialisation. Par la parole, j'entre en relation avec d'autres hommes auxquels je communique mon état d'âme, ainsi des liens se créent.   3. L'expression belle peut dire le vrai et le faux par l'apparence du vrai.   a)      Cependant, que ce soit pour philosopher ou pour exprimer un sentiment, il se peut que les mots...

Suffit-de bien observer pour connaître ?

Galilée ouvre une crise extrêmement grave : toute une vision du monde s'écroule. L'homme perd sa place au centre du monde. Il n'a plus de fonction définie au sein du monde hiérarchisé et fini : il est sur une planète comme une autre, perdu dans une infinité. Il n'a plus de monde à imiter : la nature n'est...

Suffit-il d'avoir de bonnes intentions pour bien faire ?

Du point de vue moral, cela seul qu'on a l'intention d'accomplir est tenu pour accompli.Mais suffit-il d'avoir l'intention de l'accomplir pour que. aux yeux du moraliste, l'essentiel soit fait ? Le meurtre, par exemple, n'est-il pas plus coupable que l'intention de tuer ; le don généreux, plus méritoire que l'intention de donner ?La question ainsi posée comporte une...

Suis-je bien le sujet de toutes mes pensées et mes actions ?

              2. La responsabilité   * Là se situe la différence entre l'homme et l'animal. L'animal n'est pas le sujet de ses actions de la même manière que l'homme, puisque celles-ci ne procèdent pas d'un même type de réflexion, mais en grande partie de l'instinct. * Dire que l'homme est toujours le sujet de ses pensées et de ses actions, c'est...

Suis-je bien placé pour savoir ce que je suis ?

Suis-je plutôt qui j'étais ou bien qui je serai ?

Une langue bien faite mettrait-elle fin à toute discussion ?

Ils expliquent d'ailleurs la prolifération des systèmes de communication tendant vers cet idéal. Il est certain, par exemple, qu'il vaut mieux, dans le cas du code de la route, que la part de « bruit » soit la moins forte possible. Mais on peut se demander si les langues artificielles qui éliminent tout malentendu ne sont pas seulement...

Le bien et le mal. Les vertus ?

Pour quelles raisons le philosophe est-il celui qui sait bien ce qu'il sait ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle, ou bien dépend-il aussi de conditions sociales ?

Le jugement appartient-il uniquement à la conscience individuelle ou bien dépend-il aussi des conditions sociales ? INTRODUCTION A) - Le jugement et l'esprit critique (c'est à dire étymologiquement l'esprit de jugement) semblent la suprême ressource et comme la forteresse inexpugnable de la liberté individuelle, la seule qu'Épictète menacé et torturé par une brute conserve intacte ; b) à cet égard...

Le bien est-il aimable ?

Mais ce sont surtout. les êtres concrets en qui nous voyons réalisé dans une large mesure le bien idéal qu'il est aimable de fréquenter. Quant à la contemplation de Bien suprême, Dieu, elle ferait notre BÉATITUDE : Bonheur spirituel, total et définitif. béatitude et nous fixerait nécessairement dans la voie de l'idéal.b) Le bien est aimable à pratiquer. En effet,...

Un crâne important et des mains, cela définit-il l'homme assez bien (Alain)