Le travail comme objet sociologique

Le travail occupe une valeur centrale dans notre société. Par exemple, en 2007, la valeur travail fut très présente dans la campagne présidentielle. Il y a une opposition de la valeur travail au profit. C’est une des valeurs les plus importantes de notre société avec un conditionnement au travail dès l’enfance (utilitarisme), il y...

Du Bellay, comme le champ semé

b. Le symbole du blé Il est mort pour renaître aux prochaines semailles et pour donner la vie. Il illustre la renaissance des constructions humaines apparemment effondrées. Il nous invite à méditer sur l’ambiguïté de la mort et le cycle de la vie : dans les mystères antiques, des Leuses, l’initié se croyait présenté au...

La liberté comme nécessité comprise

Tous nos actes sont-ils déterminés ? Ou tous sont-ils libres ? Cette impasse dans laquelle nous sommes plongés, nous fait nous rappeler de l’avertissement de Bergson lorsqu’il nous disait : « Toute preuve de la liberté donne raison au déterminisme » et on pourrait compléter cette remarque en disant : « Toute preuve du déterminisme donne raison à la liberté » Pour sortir de l’impasse, nécessité de...

Une démonstration est-elle comme une preuve ?

B. Il est intéressant de s'arrêter à ce pluriel : le pluriel est bien plus fréquent pour « preuve » que pour « démonstration » et cette remarque nous permettra de revenir aux caractères distinctifs de ces deux processus mentaux. Sans doute, on apprécie les démonstrations d'un manuel de géométrie qu'on trouve plus ou moins claires. On peut même fournir d'un théorème des démonstrations...

L'art nous parle-t-il comme un langage ?

  ||Comme moyen de communication, l'art est un langage. Il peut exprimer ce que les mots ne peuvent pas dire. L'art a affaire à l'indicible qu'il parvient à traduire.||...

L'économie est-elle une science comme la physique ?

Les idées sont-elles des biens comme les autres ?

|| Les idées apportent un profit matériel, scientifique ou moral à ceux qui les ont eues. On les échange comme on échange des biens. Les idées sont commes des biens échangeables. ||...

Les paroles sont-elles comme des actes ?

||  Parler est une chose, agir en est une autre. Les paroles n'engagent à rien si elles ne sont pas suivies par des actes. C'est en agissant, et non en parlant, que l'homme soumet le réel à sa volonté....  ||...

Les cyniques comme critique de la culture

S’ils n’étaient pas passionnés par la théologie, les cyniques mettaient beaucoup d’ardeur à critiquer les pratiques religieuses. Quelles motivations avaient-ils à critiquer virulemment la religion traditionnelle ? Les cyniques voulaient contraindre leurs contemporains à réfléchir sur le manque de moralité qu’ils manifestaient dans leur façon d’honorer les dieux et dans les demandes qu’ils leur adressaient. Cette exigence de pureté se retrouvait d’ailleurs...

Comme le champ semé Du Bellay

               Joachim du Bellay était un poète français, né en 1522 à Liré en Anjou. Il fut envoyé en mission pendant 4 ans à partir de 1553, comme secrétaire, chez son oncle, un cardinal de Rome. Durant son séjour, la vision des ruines romaines  lui inspire l’admiration pour la grandeur passée, mais...

Fort comme la mort

L'art est il un travail comme un autre ?

Ceci est un exemple type de 1ere partie d'introduction:<br />  <br /> Vincent Van Gogh dans ses peintures, use d'une technique propre a lui: sa tou......

Trop cest comme pas assez

Trop, c'est comme pas assez!<br /> <br /> Nous savons tous que la société d'aujourd'hui est complètement différente à celle d'antan. Suite à la révolution tranquille, notre philosophie a totalement changé de couleur. Le monde se rapproche de plus en plus de la laïcité, l'Église perd son autorité. Tout cela mène à un changement radical dans le comportement des...

Heureux qui comme ulysse

Commentaire de Heureux qui comme Ulysse...

<br /> <br /> Heureux qui comme Ulysse<br /> <br /> Joachim du Bellay<br /> <br /> Du Bellay est un poète humaniste du XVIe siècle qui a reçut l&apos;éducation humaniste du collège de Coqueret où il a était élève de Dorat en même temps que Ronssart. Il sera à l&apos;origine de la formation de la Pléiade. En 1553 et 1556 il séjourne...