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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Demande d'avocat commis d'office

Audience du .......... Je soussigné(e) ....................................................... demeurant ..............................., né(e) le ...................., exerçant la profession de ............................................., ai l'honneur de solliciter de votre bienveillance la désignation d'un avocat d'office à l'effet de m'assister au cours de l'audience du .................... ...


1 page - 1,80 euro

Commissions ouvrières (Espagne)

|| La Confédération syndicale des Commissions ouvrières (CO) est aujourd'hui la plus grande centrale syndicale espagnole qui se soit constituée au grand jour après la mort de Franco en 1975 (elle annonce 1 300 000 affiliés). La liberté syndicale, légalement accordée au début de 1977, a permis aux CO de sortir de la clandestinité : cloisonnées selon une formule éprouvée par les cellules communistes, déclarées illégales...


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Sens comme critère de la connaissance ?

Les idées et les pensées rationnelles permettent de mieux connaître la vérité que les sens. De plus, nous savons que notre pensée est aussi vide qu'un tableau noir avant de connaître l'expérience. L'expérience existe grâce au cinq sens : l'ouïe, la vue, le toucher, l'odorat et le goût.  Ces cinq sens apportent des ...


4 pages - 1,80 euro

La liberté comme illusion de l'ignorance

  Spinoza ne nie pas à proprement parler la liberté : elle peut, grâce à la connaissance vraie, coïncider comme puissance propre de la nature humaine avec le déterminisme qui est la loi universelle. Mais l’ignorance entretient l’illusion d’une autre liberté :     « ... Les hommes se trompent en ce qu’ils se croient libres; et cette opinion consiste en cela...


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La liberté comme volonté

Alain se référant à Descartes, place la liberté dans l’action de la volonté et reproche à la pensée de se laisser prendre à l'idée de loi comme à un piège qui se referme sur elle-même. « ... J’ai remarqué un piège dans la pensée, c’est qu’elle contredit volontiers l'espoir, comme elle contredit tout. Que de vieilles cor­neilles qui annoncent...


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La mesure comme sens du destin

Les Grecs, par la plume d’Eschyle dans « Les Perses », con­damnent l’homme de la démesure, celui qui n’a pas su apprécier les limites de son vouloir. C’est l’ombre de Darios qui tire la leçon de la défaite.      « ... Ah! qu’elle est abondante, la libation de sang que fera couler la lance dorienne sur le sol de Platée;...


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L'égalité comme fondement des démocraties.

* L'approche de Tocqueville.   * La démocratie repose sur l'égalisation des conditions : Tocqueville ( 1805-1859 ), début 19e s, voyage aux USA et observe une jeune démocratie. Démocratie : système politique ou forme de gouvernement qui fait reposer la souveraineté sur le peuple. Organisation politique et sociale où le peuple détient le pouvoir en choisissant des représentants...


2 pages - 1,80 euro

La morale est-elle une science comme les autres ?

Après ces considérations générales, il nous sera facile de déterminer si les sciences morales peuvent se contenter de décalquer les sciences de la nature. A. Elles diffèrent des sciences de la nature par leur objet. - L'objet des sciences morales est d'abord plus complexe que celui des sciences naturelles, car, à la complexité déjà fort grande du vivant s'ajoute celle qui résulte: 1° de...


2 pages - 1,80 euro

Heureux qui comme Ulysse

  Participant à l’Humanisme, les écrivains de la Pléiade veulent retrouver l’inspiration qui a fait la grandeur de la culture antique. Ils rejettent les formes de la littérature médiévale et cherchent à développer et à enrichir la langue française face à l’usage du latin. Leur manifeste semble être défense et illustration de la langue française publié en 1549 par...


1 page - 1,80 euro

LE DROIT COMME INSTITUTION

||   Si la morale contredit la nature elle doit se constituer dans l'expérience humaine comme institution. C'est sous cette forme qu'elle acquiert consistance et solidité. Le droit n'est rien d'autre que le pouvoir substitué par la morale à la puissance organique qui contient l'effectivité naturelle de l'homme. Il engendre le devoir qui n'est pas limitation d'eoeistence mais eoeigence infinie d'action. Il se spécifie en droit subjectif...


11 pages - 1,80 euro

« L'Homme est-il un animal comme les autres ? »

L'Homme par cette faculté a su se mettre à l'abri du besoin et désormais l'Homme moderne serait un animal en adoration devant l'inutile (à la vie même). Je tiens pour exemple l'Art, l'argent, le symbole et peut-être même la religion. Mais lorsqu'il se trouve en situation de « sauver sa peau » ses instincts animaliers...


2 pages - 1,80 euro

Le travail comme objet sociologique

Le travail occupe une valeur centrale dans notre société. Par exemple, en 2007, la valeur travail fut très présente dans la campagne présidentielle. Il y a une opposition de la valeur travail au profit. C’est une des valeurs les plus importantes de notre société avec un conditionnement au travail dès l’enfance (utilitarisme), il y...


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Du Bellay, comme le champ semé

b. Le symbole du blé Il est mort pour renaître aux prochaines semailles et pour donner la vie. Il illustre la renaissance des constructions humaines apparemment effondrées. Il nous invite à méditer sur l’ambiguïté de la mort et le cycle de la vie : dans les mystères antiques, des Leuses, l’initié se croyait présenté au...


2 pages - 1,80 euro

L'art nous parle-t-il comme un langage ?

  ||Comme moyen de communication, l'art est un langage. Il peut exprimer ce que les mots ne peuvent pas dire. L'art a affaire à l'indicible qu'il parvient à traduire.||...


2 pages - 1,80 euro

Les idées sont-elles des biens comme les autres ?

|| Les idées apportent un profit matériel, scientifique ou moral à ceux qui les ont eues. On les échange comme on échange des biens. Les idées sont commes des biens échangeables. ||...


2 pages - 1,80 euro

Les paroles sont-elles comme des actes ?

||  Parler est une chose, agir en est une autre. Les paroles n'engagent à rien si elles ne sont pas suivies par des actes. C'est en agissant, et non en parlant, que l'homme soumet le réel à sa volonté....  ||...


2 pages - 1,80 euro

Les cyniques comme critique de la culture

S’ils n’étaient pas passionnés par la théologie, les cyniques mettaient beaucoup d’ardeur à critiquer les pratiques religieuses. Quelles motivations avaient-ils à critiquer virulemment la religion traditionnelle ? Les cyniques voulaient contraindre leurs contemporains à réfléchir sur le manque de moralité qu’ils manifestaient dans leur façon d’honorer les dieux et dans les demandes qu’ils leur adressaient. Cette exigence de pureté se retrouvait d’ailleurs...


6 pages - 1,80 euro

Comme le champ semé Du Bellay

               Joachim du Bellay était un poète français, né en 1522 à Liré en Anjou. Il fut envoyé en mission pendant 4 ans à partir de 1553, comme secrétaire, chez son oncle, un cardinal de Rome. Durant son séjour, la vision des ruines romaines  lui inspire l’admiration pour la grandeur passée, mais...


1 page - 1,80 euro

L'art est il un travail comme un autre ?

Ceci est un exemple type de 1ere partie d'introduction:   Vincent Van Gogh dans ses peintures, use d'une technique propre a lui: sa tou......


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