Le chercheur a-t-il pour devoir d'être objectif ?

Le devoir de dire la vérité souffre-t-il d'exception ?

Le devoir d'oubli n'est-il pas plus nécessaire que le devoir de mémoire ?

DEVOIR (lat. debere, tenir qqch de qqn, être débiteur) Gén. Le...

Le travail est-il une nécessité ou un devoir ?

Dans la perspective d'une philosophie de l'histoire, l'impossibilité de vivre sans travailler apparaît comme le moyen par lequel la Providence assure le développement des facultés humaines. Sans cette nécessité vitale, jamais l'espèce humaine n'aurait été contrainte au progrès (« il lui faut beaucoup de préparation... »ii. Dans une perspective métaphysique, le travail apparaît comme le moyen pour l'homme...

Les devoirs sont-ils seulement des contraintes ?

La liberté est l'enjeu majeur de ce sujet : l'intériorisation peut aussi être une prison (et la pire qui soit puisque justement nous n'avons plus alors de rapport extérieur, objectif, à notre propre action). Le devoir névrotique, où l'on se force à faire quelque chose comme devoir, ne montre-t-il pas que le devoir ne doit pas être une...

Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?

Or la recherche du bonheur à travers la satisfaction d'une passion ne peut mener à une stabilité. En effet, en perdant son objet, le passionné est plongé dans les plus profondes afflictions. *L'investissement affectif exclusif du passionné est lié à un processus de déformation crée par son imagination. Il attribue à l'objet de sa passion plus de valeur qu'il n'a en...

Penser par soi-même est-il un devoir ou une illusion ?

Or, il y a des pensées que nous ne contrôlons pas comme en témoignent les lapsus. Des pensées inconscientes surgissent dans la conscience indépendamment de notre volonté consciente. Penser par soi-même est à plus d'un titre un exercice difficile. Descartes, qui offre une position hégémonique au « je pense », ne le dément pas. C'est pour lui un long chemin,...

Peut-on ne pas faire son devoir au nom de la religion ?

C'est le cas des terroristes. Comme le disait Rousseau : « Et dans ce monde et dans l'autre, les méchants sont toujours bien embarrassants. » (Les Confessions) Nous nous demanderons donc : Comment est-il possible que certains au nom d'un devoir contingent tel que le devoir religieux, mettent en cause leur devoir moral, impératif de faire le bien ?   Proposition de Plan :   1. En théorie, on ne...

Pourquoi ne pas avoir établi une "déclaration des devoirs de l'homme" ?

Pourquoi seul l'homme peut-il avoir des droits et des devoirs ?

Prendre conscience n'est-il pas parfois un devoir ?

  II La conscience comme objet de devoir par excellence : Platon et Descartes   -Platon : La prise de conscience du fait que nous ne vivons que dans un monde empirique d'images trompeuses des Idées qui sont les seules réalités intelligibles est un devoir absolu pour qui veut entreprendre une démarche philosophique (La République). Cette démarche n'est pas elle-même obligatoire : la plupart...

Quelles sont les limites au devoir de mémoire ?

, il n'y aurait pas de possibilité de connaissance et de relation entre deux choses. - Le devoir de mémoire rentre donc dans la constitution des peuples comme exigence de transmission. C'est bien lui qui permet à chaque peuple de construire son identité, de connaître ses origines. Les mémoires collectives sont en effet fragiles et vulnérables. Ainsi un peuple...

Quels devoirs avons-nous à l'égard de la vérité ?

Qu'est-ce que le devoir ?

Or, pour que cette élévation se fasse au plus haut point, il est nécessaire que son obligation soit universelle. *A cette élévation s'oppose le poids des intérêts sensibles et des lois positives d'une communauté. Pour ne pas se laisser contraindre par l'intérêt et la loi positive, il faut envisager le contenu d'un rapport à autrui impliquant une dimension...

Suffit-il de faire son devoir ?

Rien n'est moins sûr puisque tout dépend de sa nature : le devoir du membre d'un État totalitaire est alors de lutter contre ses lois, au nom même de l'universalité, et à ses risques et périls. b. Dans l'interprétation kantienne, la loi est universelle par définition : la respecter, c'est faire ce que ferait tout autre esprit rationnel placé...

Suffit-il d'obéir à la loi pour faire son devoir ?

Le devoir collectif passe donc nécessairement par la l'obéissance à la loi politique, quel qu'en soit le contenu.     II. Faire son devoir, c'est avant tout obéir à la loi morale interne à sa propre raison (Kant).   -Fondements de la métaphysique des moeurs : il est possible d'agir conformément au devoir, sans agir par devoir ; en obéissant conformément au devoir,...

Vaut-il agir par intérêt, devoir ou désir ?

[...] » KANT Fondements de la Métaphysique des Moeurs, II *En conséquence, tous les principes qui inspirent la recherche du bonheur ne peuvent valoir pour des commandements, mais pour des conseils. Ils ne sont pas ce qui donne la valeur morale à notre action. Mais, pour Kant, il ne faut pas s'en attrister. Car, l'échec de la réalisation du bonheur est...

Y a-t-il un devoir d'être heureux ?

Le juge que nous portons en nous -et qui dans ses jugements exprime le point de vue de la raison- à la fois instruit (il « enseigne ») et commande (il « ordonne »). C'est dire que l'autonomie de la raison assure en même temps l'autonomie du sujet qui reconnaît sa loi. Ce n'est pas quelque chose d'extérieur...

Devoir et responsabilité ?

Comment justifier le devoir de sincérité ?

INTRODUCTIONA) - La sincérité (sine cera, sans cire, c'est à dire sans fard) est un devoir a) non seulement riche en applications : il condamne, outre le mensonge en paroles, toutes les formes d'action destinées à induire quelqu'un en erreur et toutes les réticences, tous les « jugements voilés » (sens étymologique du mot « 'hypocrisie »), b)...

Le devoir est-il contraire à la nature ?

Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale

Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale ?  INTRODUCTION. - La morale est assez couramment conçue comme la science du devoir ou des devoirs, en sorte que la notion de devoir serait la notion fondamentale de la morale. Mais il est étrange de constater que l'importance attribuée à l'idée de devoir est assez récente : on a...

La politique vous paraît-elle devoir obéir à d'autres principes que la morale

A. La science politique strictement considérée cherche à déterminer, en se fondant sur les expériences du passé, les lois générales qui régissent les sociétés humaines du point de vue de leur gouvernement. On peut la caractériser par les traits suivants : Positive et non normative, elle observe les faits tels qu'ils se présentent sans porter sur eux des jugements...

Y a-t-il des devoirs facultatifs ?

Il semble donc qu'il Sait, dans la morale philosophique comme dans la morale religieuse, le domaine du strict nécessaire pour le commun des hommes, et le domaine de la perfection facultative pour les héros et les saints.  C'est ce qu'on exprime en disant que le domaine du bien est plus étendu que le domaine du devoir. Le bien et...

La propriété impose-t-elle des devoirs ?