Descartes a-t-il eu raison de dire que le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ?

 » L'essentiel réside donc dans la méthode. « Méthode » est un mot qui vient du grec et qui signifie à l'origine « chemin » : c'est la voie qu'on emprunte pour mener sa pensée, pour ne pas s'égarer. Si tous les hommes ont une raison égale, savent également marcher, il semble clair à Descartes que certains s'égarent, se perdent, dissipent leurs forces. Il...

Preuves directes et indirectes de la liberté. Comment les adversaires de la liberté essaient-ils de les interpréter?

Que veut-on dire quand on déclare qu'un homme est plus intelligent qu'un autre ?

L'expérience joue-t-elle un rôle dans la formation des principes directeurs de la connaissance ?

Celle-ci nous apprend, en effet, quels sont les objets possédant un caractère déterminé; elle ne saurait nous apprendre que tous les objets réels et possibles possèdent, et possèdent nécessairement, cette propriété. Or, les principes énoncent des affirmations de cette portée : « Tout a sa raison suffisante », disons-nous bien que nous soyons incapables de donner la raison...

Peut-on dire que la souffrance est nécessaire ?

La souffrance, pour le chrétien, est une bénédiction divine. Elle est une épreuve qu'il faut surmonter, elle est la voie du salut. Dieu fait homme en la personne de Jésus a lui-même souffert pour le salut du genre humain.  [Seul celui qui se hait, qui hait la vie, peut faire l'apologie de la souffrance. Or, ce n'est pas la haine...

Peut-on avoir des idées sans les mots pour les dire ?

Peut-on dire que ce qui est vrai est ce qui réussit ?

Nous vivons au milieu de  réalités qui peuvent nous être  infiniment utiles ou infiniment nuisibles. Doivent être tenues pour vraies, dans le premier domaine de la vérification, les idées nous disant quelle sorte de réalités, tantôt avantageuses pour nous, tantôt funestes, sont à prévoir. Et  le premier devoir de l'homme est de  chercher à les  acquérir. Ici, la...

Le monde est-il directement connaissable ?

Peut-on dire qu'il y a plus de science dans l'art qu'il n'y a d'art dans la science ?

ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant...

Peut-on dire qu'on ne connaît personne sinon par amitié ?

La véritable amitié, nous dit Montaigne, n'est pas un commerce entre deux personnes séparées, car dans l'amitié, il n'y a plus de séparation (d'esprit, sinon de corps) entre les amis : dans la véritable amitié, les âmes des amis ne « s'entretiennent » pas, elles « se mêlent et confondent l'une en l'autre, d'un mélange si universel, qu'elles...

Peut-on dire: A quelque chose malheur est bon ?

Nous pouvons ici suivre ce que Pascal, dans ses Pensées, nous dit de la condition humaine :   « Nous ne nous tenons jamais au temps présent. Nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours ; ou nous rappelons le passé, pour l'arrêter comme trop prompt (...) C'est que le présent d'ordinaire nous blesse. Nous le cachons...

Peut-on dire, avec Bachelard, que l'homme est une création du désir ?

Ce n'est pas sans raison que Socrate, regardant l'étalage d'une boutique, se félicitait de n'avoir à faire de rien de tout cela. Il y a cent à parier contre un, que le premier qui porta des sabots était un homme punissable, à moins qu'il n'eût mal aux pieds" ROUSSEAU "Dernière réponse de Jean - Jacques ROUSSEAU de Genève" in...

La société est-elle autorisée à me dire "tu dois" ?

Peut-on dire: "La vie n'est pas belle, les images de la vie sont belles" ?

être un produit de la représentation de l'esprit. 4. Enfin Hegel expose l'intérêt fondamental de l'art : offrir au regard les pensées de l'esprit humain. Développement 1. Deux définitions figurent au début du texte. D'une part, il y a la définition de l'art, comprise implicitement comme une activité, répondant à un besoin (« son besoin originel ») identique à son but....

Peut-on dire : « Je n’ai rien à faire » ?

Son argumentation critique se bat sur le terrain non de l'axiologie mais de la logique. Vous voulons dire par là que notre philosophe ne discrimine nullement les bons des mauvais désirs - comme l'on trie le bon grain de l'ivraie - , mais que c'est tous ou plutôt le tout du désir qu'il refuse. La radicalité du malheur...

Interdire, est-ce limiter la liberté ?

[Sans interdit, l'homme devient l'esclave et la victime de ses propres désirs. Limiter et contrôler les volontés de chacun, c'est garantir la liberté de tous. Aucune société ne peut se passer d'interdits.] L'homme est un être insatiable L'homme, par nature, ignore la tempérance. En l'absence de lois limitant ses désirs, il peut devenir un animal redoutable, tant pour lui-même que pour ses semblables....

Peut-on dire que les lois oppriment les faibles ?

Les lois peuvent-elles contredire la morale ?

Que voulons-nous dire quand nous disons « C'est beau » ?

Peut-on dire qu'un individu est plus naturel qu'un autre ?

Mais grâce au feu volé aux dieux par Prométhée, les hommes vont pouvoir développer toutes leurs techniques et transformer leur fragilité initiale en force. Tout comportement est culturel Nos attitudes, même celles qui nous semblent les plus innées, les plus spontanées, sont en fait acquises sous l'influence de notre environnement social (famille, société). Dès lors que nos comportements sont en...

Peut-on dire que la nature est dure envers l'homme ?

Peut-on dire que les morts gouvernent les vivants ?

). Ainsi, la vraie sociabilité consiste davantage dans la continuité successive que dans la solidarité actuelle. Les vivants sont toujours, et de plus en plus, gouvernés nécessairement par les morts : telle est la loi fondamentale de l'ordre humain." AUGUSTE COMTE. Nos lois viennent du passé Les hommes politiques du passé continuent d'avoir une influence sur nos vies. Ainsi, un...

Peut-on dire que les passions sont toutes bonnes ?

Peut-on dire "C'est plus fort que moi" ?

Les hommes refusent ce qui les blesse et y opposent une farouche résistance. Or, continue Freud : « Un troisième démenti sera infligé à la mégalomanie humaine par la recherche psychologique de nos jours qui se propose de montrer au moi qu'il n'est seulement pas maître dans sa propre maison. » L'individu est pluriel : il n'est pas seulement...

Penser, est-ce dire non ?

Mais l'esprit est cette puissance seulement en sachant regarder le négatif en face et en sachant séjourner près de lui. » (Hegel, Préface à La Phénoménologie de l'Esprit, tome 1, Aubier, p. 29). Du même coup, le « non » appelle le « oui » à travers la « synthèse » des opposés. Le négatif (non) est le...