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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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L'histoire est-elle tragique ?

Le mal et la souffrance deviendraient alors intelligibles, ne seraient plus gratuits. c) Rejet du providentialisme. La tragédie implique un retrait du divin : Dieu, les dieux se détournent de la scène où elle se joue. Ils « font défaut » (Hölderlin). (Ainsi la vision de l'histoire d'un Bossuet, et du christianisme en général, ne saurait être tragique puisque,...


1 page - 1,80 euro

L'histoire nous juge-t-elle ?

Mais alors il faut admettre que le fait ne fait pas droit, et que l?histoire, si elle sélectionne des vainqueurs ne porte aucun jugement légitime par ce simple fait. Dans Il faut sauver la société, Foucault remarque que l?histoire peut être un outil pour contester certaines valeurs ou certains données politiques. Ainsi en montrant que la structure d?un...


2 pages - 1,80 euro

L'histoire est-elle notre culture ?

|| Si l’histoire ne donne pas de leçon toute faite pour construire notre avenir, en un certain sens elle contribue pourtant à nous aider à trouver des solutions nouvelles à des problèmes nouveaux. C’est l’histoire comme culture. Qu’est-ce que la culture en général? Ce qu’on désigne comme "culture personnelle", c’est un peu une "connaissance inutile". C’est-à-dire...


1 page - 1,80 euro

L'histoire est-elle utile ?

L'histoire est-elle utile ?|| Analyse du sujet   -          Le temps est comme un milieu dans lequel nous sommes immergés sans pouvoir en sortir, presque aussi réel que la matière ou l’air de que nous respirons. Pourtant il ne cesse de nous échapper, insaisissable et fuyant comme un furet : nous ne pouvons jamais saisir le temps...


5 pages - 1,80 euro

LA MÉTHODE EN HISTOIRE

||La question est souvent posée de savoir si l'histoire est une science. Or il suffirait de considérer sa méthode pour avoir aussitôt une réponse positive, non que cette méthode se confonde avec celle des autres sciences, mais parce qu'elle est rationnelle et digne de confiance. En voici les principaux aspects et les principales difficultés.a)...


2 pages - 1,80 euro

L'EXPLICATION EN HISTOIRE

||Du fait de son appartenance aux sciences humaines, l'histoire fera naturellement jouer de préférence ce mode d'explication que nous avons appelé la compréhension pour la différencier de l'interprétation des phénomènes dans les sciences expérimentales? Toutefois comme les faits humains ont un contexte naturel on aura intérêt à faire appel également à l'interprétation objective pour...


3 pages - 1,80 euro

LA PHILOSOPHIE DE L'HISTOIRE

||Au fond l'histoire intéresse de trop près l'aventure humaine pour n'avoir rien à dire quant au sens de la vie. La recherche historique conduit tout naturellement à une réflexion sur les causes, les lois et les fins profondes qui commandent au cours des événements : c'est pourquoi l'histoire appelle la philosophie de l'histoire, la...


4 pages - 1,80 euro

QUELLE EST VALEUR DE L'HISTOIRE ?

||Il est de règle de s'interroger sur la valeur de l'histoire encore faut-il préciser le sens qu'on donne à pareille question. Les considérations incluses dans les précédentes sections pourraient fournir une réponse suffisante mais il semble qu'il faille entendre par valeur de l'Histoire l'intérêt, le multiple intérêt, que peut présenter son étude ou sa...


2 pages - 1,80 euro

SOCIOLOGIE ET HISTOIRE.

||Intro. — L'histoire est une discipline vieille comme le monde, qui, rapportant les événements humains du passé, a évolué depuis les compilations, les chroniques du Moyen Age, les mémoires plus ou moins apologétiques d'un César, et l'histoire artistique et littéraire du Moyen Age, de Tite-Live ou Salluste, jusqu'à une conception plus scientifique : reconstitution...


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Définition: HISTOIRE.

« Ensemble des états par lesquels passe un être (ou une réalité sociale) qui change ». (Cuvillier). — Étude de ce qui a un passé. —Pour Aristote, c'est le simple amas des documents qui serviront à cette étude. — Pour Bacon, c'est la connaissance de l'individuel, et elle a pour instrument essentiel la mémoire....


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Hegel et l'Histoire

||En croyant poursuivre leurs passions et leurs intérêts, les hommes réalisent des fins qui n'entraient pas dans leurs intentions. « Rien de grand ne s'est fait sans passions », car c'est en se servant des passions, moteur de l'activité humaine, que la raison se réalise dans l'histoire. Les hommes d'action tels Alexandre, César, Napoléon,...


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