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Etablissement d'enseignement supérieur et de recherche dans tous les domaines scientifiques. L'université la plus ancienne, celle de Bologne, a été fondée en 1119. Les conférences, séminaires, cours et travaux dirigés sont assurés par des professeurs, des maîtres de conférences, des lecteurs et des chargés de cours. L'université est divisée en facultés (droit, médecine, sciences, sciences humaines, lettres, langues, etc.). Elle...
A l'origine, réinstallation d'une dynastie privée de son trône par un pouvoir intérieur ou extérieur. Le mot désigne aujourd'hui le rétablissement d'un ordre social ou politique bouleversé par la force, par exemple le retour de la dynastie des Bourbons, renversée par la Révolution française, qui gouverna la France jusqu'à la monarchie de Juillet en 1830, sous les règnes...
(ou Assemblée constituante) Nom que prirent les Etats généraux le 9 juillet 1789. La Constituante siégea jusqu'au 30 septembre 1791 et laissa place à l'Assemblée législative. Les représentants du tiers état aux Etats généraux convoqués le 4 mai 1789 se déclarent le 17 juin Assemblée nationale et seuls représentants légitimes du peuple. Ils appellent les représentants des deux autres...
D'où d'importantes différences de méthode. 1° En histoire, c'est le point de vue du singulier, de « ce qui ne se produit qu'une fois » (XENOPOL) qui domine. En sociologie, c'est le point de vue du général : la sociologie conceptualise les phénomènes sociaux, elle les ramène à certains types et s'efforce d'y découvrir certaines lois. ? 2°...
Le mal et la souffrance deviendraient alors intelligibles, ne seraient plus gratuits. c) Rejet du providentialisme. La tragédie implique un retrait du divin : Dieu, les dieux se détournent de la scène où elle se joue. Ils « font défaut » (Hölderlin). (Ainsi la vision de l'histoire d'un Bossuet, et du christianisme en général, ne saurait être tragique puisque,...
«L'histoire de toute société jusqu'à nos jours, c'est l'histoire de la lutte des classes» : il faut, là encore, déchirer le voile de l'histoire officielle qui met au premier plan le rôle des grands hommes et des idées. Derrière toutes les révolutions, les guerres s'affrontent depuis le début de l'humanité, exploitants et exploités, maîtres et esclaves dans l'antiquité,...
D'où la nécessité d'une critique historique (que le positivisme ne renie pas). Mais il y a un problème: l'événement peut-il être un fait? Il faut distinguer les concepts. Le fait est une réalité observable que l'on peut répéter à l'envie en laboratoire (exemple: l'eau bout à 100°, c'est un fait). En revanche l'événement est unique, singulier, à jamais...
|| Si l’histoire ne donne pas de leçon toute faite pour construire notre avenir, en un certain sens elle contribue pourtant à nous aider à trouver des solutions nouvelles à des problèmes nouveaux. C’est l’histoire comme culture. Qu’est-ce que la culture en général? Ce qu’on désigne comme "culture personnelle", c’est un peu une "connaissance inutile". C’est-à-dire...
L'histoire est-elle utile ?|| Analyse du sujet - Le temps est comme un milieu dans lequel nous sommes immergés sans pouvoir en sortir, presque aussi réel que la matière ou l’air de que nous respirons. Pourtant il ne cesse de nous échapper, insaisissable et fuyant comme un furet : nous ne pouvons jamais saisir le temps...
xxx ?|| « Guerre aux historiens sans érudition qui n'ont pas su voir; guerre aux écrivains sans imagination qui n'ont pas su peindre », a écrit Augustin Thierry. L'histoire, à ses yeux, doit être un art, en même temps qu'une science. Aussi peut-il être considéré comme l'initiateur au dix-neuvième siècle d'une école d'historiens qui ont...
xxx ?|| A cette école narrative s'opposent des historiens de tendances diverses, mais qui tous retourneraient volontiers la formule mise en honneur par Barante : ils écrivent pour prouver, plutôt que pour raconter. GUIZOT (1787-1874) François Guizot fut professeur à la Sorbonne et, sous la Restauration, défendit des idées libérales. Lorsque, sous la monarchie...
Répétons que les " découvertes " en philosophie sont toujours en même temps des " inventions ". Quand les philosophes ont formé le concept d'histoire, la " prise de conscience " a été une mise en forme, et non la simple notation d'un fait préalable. Les hommes ne vivraient pas une histoire si quelqu'un n'avait pas parlé d'histoire...
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