L'existentialisme donne-t-il une vision pessimiste de la condition humaine ?

La nature humaine est-elle toujours et partout la même ?

La religion contredit-elle le bonheur humain ?

La religion ne se veut pas une connaissance du monde tel qu'il est. Il est plus pertinent de voir en elle une façon de structurer activement la vie humaine et de l'arracher au non-sens : cela à la fois par la pratique de certaines rites, et par l'adhésion à des dogmes et des mythes visant à exprimer et...

Les sociétés humaines ont-elles toujours besoin de boucs émissaires ?

BESOIN Gén. Nécessité naturelle ayant une cause physiologique; par ex.,...

L'âme humaine peut-elle être pure ?

Les êtres humains peuvent-ils devenir des marchandises ?

La liberté humaine peut-elle s'accorder avec la grâce divine ?

Cela n'empêche pas, toutefois, des causes secondes de s'exercer. La volonté humaine a aussi un pouvoir. Par ailleurs, même si Dieu sait par avance ce que je ferai de ma liberté, cela n'empêche pas que je sois libre. La prescience divine n'est pas incompatible avec ma liberté.   [Le salut des hommes dépend exclusivement de la grâce divine. Les hommes sont...

L'habitude n'est-elle qu'un phénomène humain ?

Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?

Analyse du sujet : Pour quelles raisons le sujet, lapersonne peuvent-ils précisément se dépouiller de leur humanité, c'est-à-dire de l'ordre éthique qui les caractérise ? Comment comprendre cet échappement à la nature ou à la condition humaine ? y a-t-il de l'inhumain dans l'homme ? Notre humanité est-elle précaire ? Comment canaliser l'inhumain ?Bibliographie : René GIRARD, La violence...

La connaissance humaine est-elle toujours et nécessairement absurde (ou de la relativité de la connaissance) ?

En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?

b) Rappelons que toute communication suppose un « émetteur » envoyant un message à un « récepteur » (celui-ci pouvant devenir à son tour émetteur, et celui-là récepteur si la communication est réflexive). Le message implique un contexte (réfèrent) appréhendé par l'émetteur et appréhensible par le récepteur ; ensuite, un code, c'est-à-dire un système de signes, qui doit...

Peut-on qualifier d'inhumaines certaines actions de l'homme ?

Existe-t-il une contradiction entre l'affirmation de la liberté humaine et l'affirmation scientifique du déterminisme ?

le dualisme cartésien : en tant que corps, l'homme appartient à la nature et est soumis à ses lois, mais en tant qu'âme, que pensée, il leur échappe. c) Poser que le déterminisme de la nature est total et que l'homme n'y échappe pas ; que la liberté humaine est donc illusoire. Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté...

Bonheur animal, bonheur humain.

Qu'est il raisonnable d'espérer de l'histoire humaine réelle.

Pourquoi les productions qui surgissent de l'esprit humain ont-elles plus de valeur que les oeuvres imitées ?

C'est aussi le danger d'un art élitiste où la création serait réservée à quelqu'un qui possèderait des dons quasi divins. C'est aussi le refus de lié l'art à la réalité et lui refuser tout pouvoir de transformation du monde. La création seule ferait figure de narcotique, l'imitation a un facteur socialisant de l'art. Cela serait même la fonction...

L'espèce humaine doit-elle s'améliorer soit par :de nouvelles découvertes dans les sciences et dans

Peut-on penser l'histoire sans affirmer la liberté humaine ?

L'étude de l'histoire nous conduit-elle à désespérer de l'humain ?

Les expropriateurs sont à leur tour expropriés. L'appropriation capitaliste, conforme au mode de production capitaliste, constitue la première négation de cette propriété, privée qui n'est que le corollaire du travail indépendant et individuel. Mais la production capitaliste engendre elle-même sa propre négation avec la fatalité qui préside aux métamorphoses de la nature. C'est la négation de la négation...

Les hommes doivent-ils travailler pour être humains?

Si je travaille, je ne peux pas faire autre chose : je suis asservi. Certes, je récolte sans doute quelque chose (par exemple, le fruit de mes cultures, si je travaille la terre), mais au détriment de quelque chose d'autre : le repos.             Ainsi, comme l'indique son étymologie latine (tripalium = instrument de torture), le travail ne serait que supplice...

Le bonheur est il la fin de toute action humaine ?

ultime, dernier, opposé à initial. b) Cause finale : qui provoque ou explique un fait à la manière d'un but à atteindre, ou comme moyen par rapport à une fin ; opposée à cause efficiente ; cf. cause, finalisme, téléonomie. 7. - Finalité. : a) Fait de posséder une fin, une signification, d'être organisé selon un dessein, un...

Existe-t-il des limites à la connaissance humaine ?

La psychanalyse est pour lui exclue du champ des sciences car elle ne peut être infirmée, en effet elle retourne tout argument qui cherche à l'invalider en l'interprétant comme une résistance de la personne. Popper pense qu'il faut soumettre chaque théorie à des « expériences cruciales », c'est-à-dire les confronter à une application pratique, mais ce qui est capital c'est...

Le droit a-t-il pour seul but de pacifier les relations humaines ?

Les lois limitent-elles la liberté humaine?

Ainsi, même si un homme voulait voler, cela lui serait impossible( en dehors de réalisations mécaniques) puisqu'il est soumis à la loi de la pesanteur et que les lois de la nature qui préside à la création et au fonctionnement de son organisme ne lui permet à travers ses organes de le faire. La loi trace donc une limite...

Est-il humain d’espérer ?