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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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La société est-elle une construction artificielle ?

            D'après le mot de Leriche, repris par Canguilhem dans Le normal et le pathologique, « la santé c'est la vie dans le silence des organes » ; autrement dit l'organisation physiologique, la santé, ne fait pas problème, seule la pathologie, par l'instauration de nouvelles normes vitales, réduites par rapport à l'état de santé, posent un problème au vivant. C'est en...


2 pages - 1,80 euro

Est-ce que le sacré est une illusion mensongère ou plutôt une création vitale ?

Le sacré est une catégorie de l'esprit humain qu appréhende un type d'objets comment manifestant une transcendance dans le monde par opposition à un autre type d'objets profanes immanents au monde. Ce qui est transcendant est ce qui dépasse le niveau de la réalité humaine comme l'existence hypothétique de Dieu. Par opposition, le sacré serait un objet immanent...


3 pages - 1,80 euro

La matière n'est-elle pour l'homme qu'un obstacle ?

Mais il ne s'intéresse pas pour autant à la notion de matière telle que nous l'entendons de nos jours. C'est une peu plus tardivement, avec Aristote[1], que la notion de « matière » est définie en relation avec celles de forme et de privation de forme. Dans la réalité sensible, la matière serait pour lui le support du changement qui...


5 pages - 1,80 euro

La société est-elle artificielle ?

Note : 5.1/10

C'est, selon nous, indépendamment de toute prise de position quant à l'être de la nature, ce qui peut-être dit allant de soi, bref le naturel c'est ce qui ne fait pas problème.             D'après le mot de Leriche, repris par Canguilhem dans Le normal et le pathologique, « la santé c'est la vie dans le silence des organes » ; autrement dit...


2 pages - 1,80 euro

Bergson: La conscience garantit-elle l'autonomie du sujet ?

Il me paraît donc vraisemblable que la conscience, originellement immanente à tout ce qui vit, s'endort là où il n'y a plus de mouvement spontané, et s'exalte quand la vie appuie vers l'activité libre. Chacun de nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique ?...


7 pages - 1,80 euro

Bergson: La conscience contrarie-t-elle notre liberté ?

[...] La conscience, originellement immanente à tout ce qui vit, s'endort là où il n'y a plus de mouvement spontané, et s'exalte quand la vie appuie vers l'activité libre. Chacun de nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanée pour devenir automatique ? La conscience s'en retire. Dans...


7 pages - 1,80 euro

Husserl, Ideen I, p. 148 sqq : « Que la perception immanente est indubitable et la perception transcendante sujette au doute. »

Toute perception immanente garantit nécessairement l'existence (Existenz) de son objet. Quand la réflexion s'applique sur mon vécu pour le saisir, j'ai saisi un absolu en lui-même, dont l'existence (Dasein) ne peut par principe être niée; autrement dit, l'idée que son existence ne soit pas, est par principe impossible; ce serait une absurdité de croire...


2 pages - 1,80 euro

Connaissez-vous HEGEL ?

Né à Stuttgart, condisciple de Hölderlin, et de Schelling. Après plusieurs postes (lena, Heidelberg), nommé à Berlin (1818), il inaugure l'enseignement philosophique le plus célèbre de l'époque. Ses œuvres : Phénoménologie de l'Esprit (1807), Science de la Logique (1812-16), l'Encyclopédie des Sciences philosophiques (1817). Après sa mort seront publiés ses cours sur la philosophie, la religion et l'esthétique.Hegel...


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11 pages - 1,80 euro

Dieu - religion.

Dieu - religion. 1 PRÉSENTATION Dieu, être suprême, dans les religions. Dans les monothéismes, en particulier, un Dieu unique est considéré comme créateur et source de tout ce qui existe ; on lui attribue la perfection, l'infinitude, l'immuabilité, l'éternité, la bonté, l'omniscience et l'omnipotence. 2 CONCEPTIONS DE DIEU Beaucoup de penseurs religieux ont soutenu que Dieu est si différent des êtres finis qu'il constitue un...


4 pages - 1,80 euro

KIERKEGAARD : Miettes philosophicres; Post-scriptum; Le Concept d'angoisse; Crainte et tremblement

||logique de l'existence se présente d'abord comme une logique d'attitudes mutuellement exclusives, entre les­quelles il n'est possible de choisir que par mode, donc, d'« alternative «. L'image du chemin demeure, certes, pour nous dire que tous nos choix ne se valent pas, et que la sphère religieuse est celle de l'existence fidèle à sa finalité ou à sa...


7 pages - 1,80 euro

Dix Petits Nègres 1940 Agatha Christie (1890-1976)

Un chef-d'oeuvre La comptine-compte à rebours Agatha Christie, lorsqu'elle était enfant, raffolait des comptines, de ces nursery rhymes qui sont à la fois cruelles et sentimentales, drôles et tragiques. Ces « sentences«, on s'en souvient, elle les utilisa avec brio dans plusieurs de ses romans tels que Trois Sou­ris aveugles, ABC contre Poirot ou Cinq petits cochons. Dans Dix Petits...


3 pages - 1,80 euro

Le jugement de connaissance chez Kant

2.2    objet de la déduction transcendantale Comment expliquer ce qu'est cette synthèse a priori, comment la justifier, tel est l'objet de la déduction transcendantale, c 'est-à-dire de l'explication philosophique des jugements mathématiques. La déduction consiste à montrer que ces jugements ne sont possibles qu'en vertu d'une intuition a priori de la double forme de l'espace et du temps en...


5 pages - 1,80 euro

Dieu (du latin deus ), entité suprême, au-delà de toute qualification, conçue comme un principe d'explication ou comme un être personnel et actif.

Dieu (du latin deus ), entité suprême, au-delà de toute qualification, conçue comme un principe d'explication ou comme un être personnel et actif. Les philosophes remontent ordinairement jusqu'à l'idée d'un Dieu lorsqu'ils cherchent à rendre compte de l'origine et de l'ordre du monde. Pour les uns, Dieu est la cause transcendante de l'univers, qui est sa création (théisme) ; pour d'autres, il...


1 page - 1,80 euro

Définition du mot: APPROXIMATIVEMENT, adverbe.

Définition du mot: APPROXIMATIVEMENT, adverbe. D'une manière approximative. A.— MATHÉMATIQUES. Par approximation (confer approximation A). 1. [L'adverbe porte sur un verbe] Chiffrer, évaluer approximativement : Ø 1.... en 1871, on n'avait pas le moyen de compter des rats. On faisait son calcul approximativement, en gros, avec des chances évidentes d'erreur. ALBERT CAMUS, La Peste, 1947, page 1246....


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