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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre
POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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La connaissance a-t-elle des limites ?
L'homme accède aux données de l'expérience et s'efforce de les organiser par la connaissance. Cette activité par laquelle le sujet humain veut comprendre et expliquer ces données est-elle marquée par des bornes, des frontières ? Une limite, c'est d'abord ce qui sépare deux terrains ou territoires contigus. Ce ruisseau, dit-on, marque la limite de telle propriété. La limite,...
La cohérence suffit-elle à définir la vérité ?
Malgré les progrès accomplis, en matière de connaissance, par l'espèce humaine jusqu'à nos jours, il semble qu'ils ne nous permettent toujours pas de poser définition sûre et universelle de ce qu'est la vérité. Si de nombreux philosophes s'accordent sur une proclamation de la vérité comme conformité entre la pensée et son objet,...
L'homme est-il fait pour être libre ?
||Nous ne sommes pas tenus de choisir entre deux conceptions extrêmes conduisant soit à nous voir comme des automates, soit à revendiquer une liberté sans cause ni raison. Certes, l'on ne peut ni démontrer ni prouver qu'un homme aurait pu agir autrement qu'il l'a fait, mais cette possibilité peut s'expliquer par des causes. Il...
La physique est-elle le modèle de toute science ?
Ainsi, par exemple, il est vrai que toute augmentation du pouvoir d'achat se traduit par une hausse de la consommation ou encore que le blocage des loyers entraîne une raréfaction des logements mis en location. Mais est-il besoin de souligner que la scientificité d'une théorie ne se mesure pas non plus à son pouvoir de prévision ?En fait, la...
Faut-il renoncer au certain pour se contenter du probable ?
Mais plus fondamentalement on peut remarquer que le scepticisme se contredit en s'énonçant : car il se donne pour la vraie théorie de la connaissance. Poser comme vérité que la vérité est inaccessible, c'est au moins reconnaître une vérité et par là démentir sa propre thèse. Toute pensée qui s'énonce vise une vérité, se reconnaît faite pour la Vérité,...
L'histoire est-elle une science ?
L'orientation des recherches dépendent des vues personnelles de l'historien. En définitive, subjectivité et objectivité sont, en histoire, dans un rapport étroit. Mais il interroge le document et le force à parler. L'histoire ne doit pas en être disqualifiée comme science : "L'apparente servitude de l'historien de n'être jamais devant un objet passé, mais devant sa trace ne disqualifie...
Peut-on désirer autre chose que l'impossible?
Envisager le temps comme « durée », création imprévisible de nouveautés, c'est dire qu'on ne pourra jamais décréter de manière définitive ce qui est de l'ordre du possible et ce qui est impossible. Dès lors, si le désir paraît toujours utopique, irréalisable, désir de quelque chose d'impossible, cet aspect irrationnel du désir se dissout sitôt que ce que l'on a...
Faut-il renoncer à nos désirs impossibles ?
Mais ne peut-on voir dans le désir que du négatif, un fait subi par l'homme? 3. Le désir est positif, il est créateur Spinoza est sans doute le premier à avoir revaloriser le désir. Pour lui, le désir est créateur de valeur. Il renverse la conception traditionnelle, l'objet ne préexiste pas au désir, c'est le désir qui le crée, lui...
L'héroïsme est il une valeur dépassée ?
Qu'il s'agisse des guerres du siècle passé ou du terrorisme à l'heure actuelle, l'image du héros se ramène à ces valeurs patriotiques. · Il y a donc un dépassement des valeurs héroïques, qui jusqu'alors étaient inaccessibles et vertueuses, pour devenir accessible à tous : défendre sa patrie est une preuve d'héroïsme. 3. Peut-on alors dire que la conception du héros est modifiée, ou...
L'oeuvre d'art nous met-elle en présence d'une vérité impossible a atteindre par d'autres voies ?
3) L'ascension vers le divin ? Une grande partie de la tradition artistique prend pour base les théories platoniciennes sur le beau et l'art. Pour Platon, le monde sensible est image de l'intelligible. Le Beau est image dépréciée d'une beauté qui se situe au niveau intelligible. Le beau corps est prétexte à l'ascension vers le Beau en soi selon...
Amours de Pierre de Ronsard: Sonnet Pour Helène
Ce texte est un poème tiré des Amours de Pierre de Ronsard (1524-1585). Il a été écrit en 1578, Ronsard était alors âgé de 48 ans. Il se consacre à la poésie après avoir renoncé à une carrière militaire et fait alors partie de la pléiade (réunion de poètes au XVIe siècle comme du Bellay), il est alors...
Mon corps n'est il que le masque de ma conscience ?
L'altération du corps peut provoquer une altération de la conscience. - Le corps ne peut être enlever à la conscience. Si celui-ci vient à disparaître, la conscience disparaît aussi. Tout est dans le masque - Pourtant, on peut se demander si la conscience et le corps ne font pas qu'un. Certains philosophes et psychologues comme les béhavioristes, affirment que...
Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?
Les limites de la connaissance remettent-elles en cause la possibilité d'atteindre le vrai ?|| Le mot vrai dans ce contexte a deux sens : une chose est dite vraie en tant qu’elle existe. L’expérience de cette chose nous assure en effet d’abord qu’elle est bien réelle, qu’elle existe de manière assurée. Mais il signifie également que cette...
Le religieux et l'antireligieux dans la pensée des Lumières françaises.
Il ne s?agit plus d?être croyant pour être vertueux lorsque déjà l?on fait le bien ; la foi n?est plus le seul critère du moralement méritoire, et l?intellectualisme moral, subsistant encore chez Descartes, est dépassé par une valeur nouvelle et inexpugnable : la conscience. Car ce n?est plus le contenu de connaissance qui doit être vrai pour que l?agir soit...
La métaphysique est-elle possible ?
||Beaucoup de philosophes ont nié la valeur de la Métaphysique, tous les sceptiques par exemple, et tous les « psychologistes » c'est-à-dire ceux qui ramènent les problèmes de métaphysique aux problèmes de psychologie personnelle des métaphysiciens eux-mêmes. La possibilité même de la Métaphysique et son utilité ont été niées par deux grands philosophes classiques...
L'inconscient
<p>Dans un sens général, l'inconscient est tout ce qui n'est pas <a class="mw-redirect" title="Conscient" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Conscient">conscient</a>. Cela peut être compris comme ce qui n'est pas conscient à un <a title="Moment" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Moment">moment</a> donné (l'infraconscient, par exemple, un bruit d'eau courante qu'on n'avait pas remarqué jusqu'alors) ou comme ce qui est <a class="extiw" title="wikt:inaccessible" href="http://fr.wiktionary.org/wiki/inaccessible">inaccessible</a> à la conscience.</p> <p>D'après la théorie <a title="Psychanalyse" href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Psychanalyse">psychanalytique</a>, l'inconscient est un maillage...
Explication de la troisième maxime de René Descartes
Explication du texte de René Descartes <br /> <br /> <br /> Nous sommes confronté ici à un extrait du Discours de la méthode dans lequel René Descartes traite la question de notre rapport à l’objet du désir. Le désir étant tout d’abord une chimère de l’esprit, nous cherchons toujours à obtenir des objets loin...
Gauguin, « Lettre, 1901 » (extrait) - beaux-arts / anthologie.
Gauguin, « Lettre, 1901 » (extrait) - beaux-arts / anthologie.<br /> Malade, solitaire et dépressif, Gauguin entame dans la dernière étape de sa vie lors de son second séjour dans le Pacifique une période parmi les plus riches de son oeuvre et D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? (1897, Museum<br /> of Fine Arts, Boston) condense à...
Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - beaux-arts / anthologie.
Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - beaux-arts / anthologie.<br /> Peintre et professeur, Klee ne sépare pas la recherche théorique et l'activité créatrice. L'exploration des moyens artistiques fait partie d'une « philosophie de la création » développée dans les textes réunis dans Théorie de l'art moderne (édition<br /> française publiée en 1964). Pour Klee, l'art « rend visible »...
Adjani, Isabelle - acteur / actrice.
Adjani, Isabelle - acteur / actrice.<br /> 1<br /> <br /> PRÉSENTATION<br /> <br /> Adjani, Isabelle (1955- ), actrice de théâtre et de cinéma française.<br /> Imprévisible, énigmatique et inaccessible, Isabelle Adjani fait figure d'électron libre dans le paysage cinématographique français. Elle est en effet parvenue à s'affranchir d'un style parfaitement identifiable -- une présence lumineuse et diaphane à<br /> l'écran, couplée à un...
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