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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Est-ce une marque de sagesse de limiter ses désirs à la mesure de ses besoins ?

2) Tout bonheur suppose ou entraîne une certaine inconscience du tragique de l'existence.* La lucidité de l'ironiste révèle une conscience douloureuse des contradictions de l'existence humaine. (Kierkegaard) « La bêtise, c'est l'aptitude au bonheur. » (Anatole France)3) La promesse du bonheur peut conduire l'homme à renoncer à ses plus hautes aspirations.* Ex.: la figure du « Grand Inquisiteur...


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Pourquoi la reconnaissance de la vérité rencontre-t-elle parfois des obstacles ?

Toutefois, lorsque nous supposions que la vérité nous était inaccessible, nous supposions encore qu?elle se trouvait « derrière » le monde visible. Mais, n?y a-t-il pas encore une erreur à considérer cet arrière-monde comme la vérité même ? Qui nous dit après tout que la vérité n?est pas le monde sensible ?  Heidegger, dans Etre et Temps  s?essaie à repenser ce que les...


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Charles Baudelaire: L’Hymne à la Beauté » - Les Fleurs du Mal

En France, au XIXe siècle le courant symboliste fait son apparition. Un de ses précurseurs, Charles Baudelaire, est qualifié de poète maudit. Il permet à la poésie d’entrer dans la modernité. Baudelaire pose les fondements du symboliste, en abordant des thèmes classiques, tels l’amour et la femme, d’une manière avant-gardiste. Par l’écriture, le poète maudit tente de s’évader...


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Sujet : L'art a-t-il quelque chose à attendre ou à redouter du progrès technique ?

Toutes les espèces de l’art se diversifient par le progrès, mais on ne va pas vers une amélioration, comme on pourrait l’espérer avec le mot employé : « progrès «. On constate même de la diversification dans des arts modernes. Par exemple, en cinématographie, le progrès nous permet aujourd’hui de voir des films en...


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« Faut-il travailler pour être heureux? »

Le rapport entre le travail et le bonheur n’a été adressé que dans un contexte utopique. Sachant que le mot « utopie « signifie étymologiquement « une absence de lieu «, on se demande si les pensées qui se référent à des mondes tels que le Jardin d’Éden, l’Age d’Or ou encore l’Eldorado ne placent pas le bonheur à...


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Commentaire de Texte - Extrait du Malaise dans la civilisation de Freud: « Les hommes aspirent au bonheur, ils veulent devenir heureux et le rester »

Si Freud présente le bonheur comme une chose inaccessible pour l’homme par sa propre constitution et à cause de ses affectes, il appuie sa thèse par l’idée de malheur. En effet, l’auteur nous présente le malheur comme la facilité. Il est plus facile d’être malheureux que d’être heureux. Si l’accomplissement de désirs peut nous...


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Commentaire composé : Sonnet 263 du recueil Mépris de la vie et consolation de la mort

Pour finir, on peut affirmer que dans ce poème la vie est associée à un songe car la notion de songe est très présente dans ce sonnet. En effet, à travers ce poème on ressent la notion de l’éphémère, l’irréel, l’illusion, l’inaccessible ainsi que le mystérieux : D’une part, la quadruple répétition du mot « songe « ...


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« En quoi, dans la création artistique, l'oeuvre transcende-t-elle la psychologie de son auteur ? »

Actuellement, la définition que l’on donne au génie reste proche de celle donnée par Diderot ou Kant : « le génie est une disposition, une aptitude naturelle à créer des choses d’une qualité exceptionnelle.[20] « Les termes de « disposition naturelle « et de « qualité exceptionnelle « nous démontrent que nous faisons toujours face à une idéalisation massive du génie....


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Commentaire composé sur l'Ingénu de Voltaire: chapitre 6

Dans un premier temps, nous pouvons affirmer la vision de chacun au sein du débat nature culture par leur dialogue. Le Huron préconise les privilèges de la loi naturelle dans la vie. Cette vision est opposée à celle de l’abbé qui se doit d’imposer des restrictions afin de contenir la loi naturelle. Voltaire parle...


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Se laisser guider par autrui est-ce renoncer à sa Liberte?

||Etre libre, c’est pouvoir dire et faire ce que l’on veut. Il y a donc une correspondance entre la liberté et la volonté. Cette dernière n’a pas de limite, contrairement à l’entendement. Je puis tout vouloir, l’inaccessible, le meilleur, mais aussi le plus mauvais. La liberté est une transposition en acte de la volonté....


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Qu'est-ce qui caractérise la vie humaine ?

Bien au contraire. L’imagination qui le travaille sans cesse  est sans doute la plus grande chance de l’homme, celle qui le plus le  pousse au progrès. En effet, l'homme est littéralement stimulé par son  imagination, qui parce qu'elle le travaille sans cesse et produit  toutes sortes de pensées, l'amène non seulement à trouver des  solutions innovantes à ses...


6 pages - 1,80 euro

Gauguin, « Lettre, 1901 » (extrait) - beaux-arts / anthologie.

Gauguin, « Lettre, 1901 « (extrait) - beaux-arts / anthologie. Malade, solitaire et dépressif, Gauguin entame dans la dernière étape de sa vie lors de son second séjour dans le Pacifique une période parmi les plus riches de son oeuvre et D'où venons-nous ? Que sommes-nous ? Où allons-nous ? (1897, Museum of Fine Arts, Boston) condense à lui seul...


1 page - 1,80 euro

Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - beaux-arts / anthologie.

Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - beaux-arts / anthologie. Peintre et professeur, Klee ne sépare pas la recherche théorique et l'activité créatrice. L'exploration des moyens artistiques fait partie d'une « philosophie de la création « développée dans les textes réunis dans Théorie de l'art moderne (édition française publiée en 1964). Pour Klee, l'art « rend visible « ce qui...


2 pages - 1,80 euro

Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - anthologie.

Klee, Théorie de l'art moderne (extrait) - anthologie. Peintre et professeur, Klee ne sépare pas la recherche théorique et l'activité créatrice. L'exploration des moyens artistiques fait partie d'une « philosophie de la création « développée dans les textes réunis dans Théorie de l'art moderne (édition française publiée en 1964). Pour Klee, l'art « rend visible « ce qui vient des...


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AIGLE DE VERREAUX

Distribution : Afrique du Sud, sud-est du Sahara, hauts plateaux d'Ethiopie. Taille 81-86 cm. Identification : plumage : noir ; croupion et dessous des ailes : portant une tache blan­che ; dos : paré d'un dessin blanc en V : ailes à base étroite, larges rémiges : bec : bicolore, bleuté à...


1 page - 1,80 euro

L'HOMME AU CRÂNE RASÉ

||L'HOMME AU CRÂNE RASÉ   Réalisation Scénario D'après le roman de Directeur de la photographie Musique Production Distribution Durée INTERPRÉTATION Govert Miereveld Fran Le professeur Mato Son assistant L'échevin Le juge Brantink L'HISTOIRE   Govert Miereveld, avocat dans une ville flamande, enseigne dans une école de jeunes filles. Il...


2 pages - 1,80 euro

Le but de la psychanalyse (Freud)

«Ce qui pense ainsi à ma place est-il donc un autre moi? La découverte de Freud représente-t-elle la confirmation, au niveau de l’expérience psychologique, du manichéisme ?   Aucune confusion n’est possible en fait: ce à quoi la recherche de Freud a introduit, ce n’est pas à des cas plus ou moins curieux de personnalité seconde. [...]   La fin que propose...


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Lorenzaccio: Quel est l'importance du motif du bal masqué dans la scène d'exposition? Acte I, scène 2

Lorenzaccio, Alfred De Musset La scène 2 de l'acte I de Lorenzaccio est une description par le peuple spectateur de la sortie du bal des Nasi. Le pouvoir et la débauche des plus grands s'opposent aux citoyens, en quête de stabilité politique et économique. Quelle est donc l'importance du bal masqué dans cette scène d'exposition? La richesse des plus grands...


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