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|| L’état de culture est considéré comme une étape progressive dans l’évolution de l’homme, puisqu’elle l’a fait sortir de l’état de nature. Mais alors était-ce une bonne chose ? Rend-elle nécessairement l’homme meilleur ? Le ‘nécessairement’ témoigne du fait que ce serait un automatisme, qu’il ne pourrait en être autrement. Mais alors, qu’est-ce que la culture ? L’état de...
||Le terme d'État vient du latin "status" dérivé de "stare" qui signifie s'arrêter, se tenir sur pied. L'État est un principe d'organisation de la société qui régit un ensemble de personnes sur un territoire déterminé. Pour ce faire, il dispose de l'usage légitime de la force et paraît indispensable pour assurer la paix civile. Notre sujet nous met...
HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...
||Pour Epicure, nous n’avons pas à nous soucier de la mort puisque nous ne pourrons jamais dire «Je suis mort ». En d’autres termes, la mort ne sera jamais pour nous un présent puisque la mort est absence de sensation. Le souci de la mort relèverait alors d’une ignorance coupable. Toutefois, la mort n’est-elle pas...
»[4] Tout dans la nature concourt donc à ce que les individus survivent mais aussi à ce qu'ils se reproduisent. Sous l'amour se cache une volonté, celle de la vie. L'amour et la vie sont indissociables : sans amour, il n'y aurait pas de vie, ni survie, ni perpétuation de l'espèce. Il est donc vital, et donc nécessaire de...
Socrate déclare : « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois et souverains ne seront pas vraiment et sérieusement philosophes ; tant que la puissance politique et la philosophie ne se rencontreront pas dans le même sujet ; tant que les ...
|| « Toute nouvelle connaissance, tout perfectionnement technologique devrait améliorer automatiquement la condition humaine. Il est difficile de résister à ce sentiment qui prend les apparences trompeuses de l'évidence. L'automobile, l'énergie nucléaire, la relativité, l'informatique : autant de progrès, autant de victoires pour l'humanité. Qui oserait le contester ? « Ainsi le développement...
L'histoire et l'évolution des pensées humaines ainsi que des théories qui ont été développées en conséquence nous le prouve : la recherche de la vérité a toujours été une préoccupation de premier ordre chez l'homme, armé d'un profond désir de comprendre le monde. On a donc déployé au cours des siècles diverses formes de pensée, parfois très divergentes,...
Ne serait-ce alors qu'il existe une liberté que l'on ne peut sacrifier au bonheur parce qu'elle en est la condition cependant qu'elle nous permet de limiter la liberté de notre volonté et de permettre ainsi la coexistence paisible et heureuse avec nos semblables ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu . Proposition de plan...
Nous pouvons certes nous tromper sur leur contenu ou leurs objets (comme quand nous éprouvons des illusions visuelles ou des hallucinations), mais nous ne pouvons pas nous tromper sur le fait que nous les avons. On résume souvent ces traits en disant que les expériences sont subjectives, c'est-à-dire semblent indissociables d'un je ou d'un moi qui en est...
|| L’Histoire est l’écoulement perpétuel du temps dont chacun de nous n’est qu’un bref moment. L’histoire a plusieurs sens, l’histoire peut être appréhendée comme un récit, comme une science ou encore comme une connaissance. L’histoire peut se présenter à nous sous la forme du récit. Un historien est en effet nécessairement un écrivain. Mais peut-on...
Histoire et Culture sont donc des notions complexes, dont les définitions sont étroitement liées. Voyons comment toutes deux s’opposent à une nature animale, en quoi l’Histoire est indissociable de l’expérience collective, et pourquoi elle est nécessairement anthropocentrique. L’Histoire est une discipline humaine : les animaux n’ont pas d’Histoire, car elle supposerait une conscience...
||C'est de la philosophie du libéralisme comme attitude politique qu'il sera question et non du libéralisme économique en tant que tel, bien qu'ils soient indissociables historiquement. Ce n'est pas par hasard, si c'est précisément à A. Smith que D. Hume écrit le 23 août 1776, deux jours avant sa mort, sa dernière lettre, et...
■ Il faut distinguer ici deux significations du mot expérience : 1. Un savoir ou un savoir-faire acquis par la confrontation avec la réalité (expérience vécue) ou par l'exercice (l'expérience de l'artisan).2. Une observation réfléchie de phénomènes déterminés : c'est l'expérience scientifique, que l'on nomme encore expérimentation. C'est à ce sens que l'on se réfère en mettant en relation...
|| Introduction : La parole est ce par quoi le langage humain inscrit sa matérialité dans le monde. Elle est profération, appel, dialogue, et elle se distingue du langage écrit par son caractère vivant, spontané, et assignable immédiatement à une personne : il n’y a pas de parole sans prise de parole par un sujet parlant. La...
xxx .|| • Si le thème du devoir ne suscite en lui-même que peu de sujets de baccalauréat, cependant le candidat ne peut faire l'économie d'une réflexion sur l'obligation kantienne, nerf de la théorie morale qui fait, elle, l'objet de nombreux sujets d'examen. Le thème central de cette fiche est le suivant : le...
xxx ?|| Plan : I. Il y a bien un sens à associer liberté, égalité et fraternité : ces 3 notions ont un lien entre elles. II. Il n'y a pas de sens à associer ces trois notions : elles s'opposent. III. Il n'y a pas nécessairement de lien entre ces 3 mots, mais ce sont 3 idéaux proclamés comme...
Par son oeuvre et son influence considérable, est certes une des plus grandes figures de la sociologie française du XXe siècle : mais il faut entendre par sociologie, lorsqu'il est question de Mauss, une recherche qui est indissociable te l'ethnologie ; longtemps proche de Durkheim, il fut aussi directeur, avec Lévy-Bruhl et Paul Rivet, de l'Institut l'Ethnologie de l'Université de...
La vie de Marie Curie, indissociable de celle de Pierre Curie, apparaît comme entourée d'une auréole romanesque, malgré la simplicité de leur vie de travail. Le père de Pierre Curie, Eugène, qui était médecin, avait déjà le goût du travail scientifique auquel il n'avait pu se consacrer, n'ayant pas de ressources personnelles. C'était un ferme républicain, libre penseur,...
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