« L'étonnement actif et qui réclame des comptes a pratiquement disparu», affirmait Jules Romains. — Partagez-vous cette opinion ?

Aujourd'hui, on n'ose plus s'étonner par peur du ridicule. Les spécialistes refusent de considérer les thèses qui échappent quelque peu à leurs disciplines. Le public averti ne se sent pas apte à juger les théories venant des milieux autorisés et même ses timides réticences sont passées au crible de l'amour-propre. Or, l'étonnement, force sensible de la réflexion, fait...

La théorie et la pratique. Comment s'explique l'opposition qu'on établit souvent entre elles ? Ce qui est « vrai en théorie » peut-il être « faux en pratique »? — Qualités d'esprit qui distinguent le théoricien et le praticien.

||   Sujet complexe, qui comporte une définition corrélative des termes théorie et pratique, la discussion de leurs rapports réels et de leur valeur corrélative, enfin une analyse de l'esprit du théoricien et de celui du praticien. Le lien paraît d'abord assez lâche entre ces diverses questions, dans les termes surtout où elles sont...

La croissance des consommations non-marchandes a-t-elle contribué à l'homogénéisation des pratiques sociales depuis 1945 ? (histoire)

     Au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, l'Europe Occidentale connait une situation économique catastrophique, le « Vieux Continent » est en ruines et la famine menace. Les américains décident par le Plan Marshall, de fournir une aide financière massive aux gouvernements européens, pour favoriser la reconstruction et permettre aux pays de...

Paul Éluard, Poèmes politiques: « La Poésie doit avoir pour but la vérité pratique » A mes amis exigeants.

Si je vous dis que le cristal d'un jour de pluie Sonne toujours dans la paresse de l'amour Vous me croyez vous allongez le temps d'aimer    Si je vous dis que sur les branches de mon lit Fait son nid un oiseau qui ne dit jamais oui Vous me croyez vous partagez mon inquiétude...

Analyse de la philosophie de Kant: Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique, Critique du jugement, Fondements de la métaphysique des moeurs

|| Emmanuel Kant naquit en1724,àKoenigsberg, en Prusse. Après avoir fait ses études à l'université de sa ville natale, il y devint professeur en 1758, et continua son enseignement jusqu'en 1797. Il n'y eut guère d'autre variété dans son existence que celle des enseignements dont il fut successivement chargé : logique, métaphysique, la thématiques, cosmographie et géographie générale. Il ne se maria point et ne quitta...

Explication de texte : Le Rire, Bergson: « mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu’une simplification pratique »

Cependant la conscience ne ressent pas ce que les sens peuvent nous faire ressentir mais ce dont elle a besoin pour « éclairer [la] conduite ». L’homme pense agir de façon consciente mais en faite ses actions sont déterminées par le ressenti qu’il a de lui-même et la capacité à adapter sa vie à ses besoins. Un...

La connaissance et la pratique des sciences vous paraissent-elles des conditions nécessaires et suffisantes pour guider l'action morale de l'homme ?

Souscrivez-vous à cette opinion d'un historien sur l'histoire : « C'est une illusion surannée de croire que l'histoire fournit les enseignements pratiques pour la conduite de la vie »

Les sciences mathématiques sont-elles expérimentales ou rationnelles ? Si elles sont purement rationnelles, comment s'expliquent leurs applications pratiques ?

Dans un monde marqué par les progrès scientifiques et techniques, le recours aux pratiques occultes, irrationnelles vous semblent-il justifié? ?

Dans un monde marqué par les progrès scientifiques et techniques, le recours aux pratiques occultes, irrationnelles vous semblent-il justifié? ?||Le sujet ne porte pas seulement sur la valeur des médecines non officielles. La question déborde largement le cadre du problème posé par le texte de F. Gaussen. Comment expliquer le goût du public pour l'irrationnel à...

"La majesté du devoir n'a rien à faire avec la jouissance de la vie." Kant, Critique de la raison pratique. Commentez cette citation.

Expliquez cette maxime populaire : « Il ne faut pas jeter le manche après la cognée. » Dites comment chacun de nous peut la mettre en pratique dans la conduite de sa vie. ?

|| Signification du précepte. Rappeler qu'en toutes choses les débuts sont pénibles, que tout progrès est lent, qu'il ne faut donc pas se décourager devant les difficultés si on veut aboutir à un heureux achèvement. Noblesse  de l'effort. « Jeter le manche après la cognée », c'est abandonner une œuvre avant son achèvement, soit parce...

Le but principal de la science doit-il être surtout le but pratique, la satisfaction des besoins matériels de l'homme, ou le but théorique, l'apaisement de la curiosité ?

||Bien remarquer le mot « doit », à cause duquel il sera difficile de traiter convenablement ce sujet dont l'énoncé est mal libellé. La science consiste, par définition, dans une connaissance et une intelligence des choses indépendamment de l'utilité pratique. Mais il ne s'ensuit pas que la science « doit » se désintéresser des...

PASSAGE DE LA MÉTAPHYSIQUE DES MOEURS A LA CRITIQUE DE LA RAISON PURE PRATIQUE (KANT)

|| Le concept de la liberté est la clef donnant l'explication de l'autonomie de la volonté La volonté est une espèce de causalité inhérente aux êtres vivants, en tant qu'ils sont doués de raison, et la liberté serait la propriété que posséderait cette causalité, lorsqu'elle peut agir indépendamment de causes qui la déterminent; de même que la nécessité naturelle est la propriété de la causalité,...

Est-il vrai de dire que les pratiques techniques ne jouent pas un rôle déterminant dans l'avènement de la pensée scientifique ?

Nous vivons à une époque singulièrement marquée par l’essor des sciences et des techniques. Il est alors urgent de savoir si les pratiques techniques jouent un rôle déterminant dans l’avènement de la pensée scientifique. Dans une première approche, on peut dire que non seulement les savoir-faire n’ont pas une fonction spécifique dans le déploiement de l’esprit scientifique, mais aussi...