La rectitude de l'intention suffit-elle pour définir la morale ?

|| La morale désigne un ensemble de règles à contenu prescriptif qui dit ce qui doit être et non pas ce qui est comme le descriptif propre à la science par exemple. La rectitude désigne la qualité de ce qui est droit. L’intention est la tendance de la volonté qui préside l’action. La rectitude...

La religion peut-elle se définir par sa fonction sociale ?

C'est du sacré que le croyant attend tout secours et toute réussite." R. Caillois, L'homme et le sacré L'esprit humain a en effet besoin, de croire qu'il existe un réel irréductible qui fonde notre monde naturel. La religion, nous dit Durkheim est un système de croyances et de pratiques relatives à des choses sacrées. Tout religion est administration du sacré,...

Le gouvernement définit un nouveau statut pour les agriculteurs

10 juin 1998 - Avec 82 articles, le projet de loi d'orientation agricole de Louis Le Pensec, ministre de l'agriculture et de la pêche, vise à modifier profondément le code rural et à redéfinir " la triple fonction des agriculteurs aujourd'hui, économique, sociale et environnementale " . L'intervention économique de l'Etat est, dans le...

Le beau se définit-il par opposition à l'utile ?

Le spectacle d'un objet peut nous donner du plaisir pour toutes sortes de raisons étrangères à l'art, et en particulier parce que nous éprouvons le désir de le consommer, d'en faire usage, ou parce qu'il nous émeut pour des motifs affectifs. Mais c'est un plaisir d'un tout autre ordre que nous donne la beauté. Ce plaisir esthétique est...

« LA CONSCIENCE DE CE QUE JE SUIS SUFFIT-ELLE A ME DEFINIR ? »

||||Compréhension et analyse du sujet en vue de dégager des éléments pour construire l’introduction    I) La conscience de soi comme évidence première  A) L’optimisme cartésien  B) Ses limites    II) Les obstacles à la connaissance de soi  A) L’introspection  B) Difficulté du dédoublement  C) L’acte même de s’auto-observer modifie l’objet observé  D) L’hypothèse de l’inconscient  ...

L'homme peut-il être défini par l'inconscient ?

||Qu'est ce qu'un homme conscient, voilà quelle est notre question.  Un homme qui se sait homme. Un être capable d'énoncer comme le fera Descartes dans Le discours de la méthode « je pense donc je suis ». Un homme dont l'existence est transparence, jusque dans sa conscience de sa propre finitude.  Un...

Comment définissez-vous la compétence en matière de politique ?

La compétence est alors celle de l'orateur et la figure peut-être celle du démagogue voire celles d'Hitler ou de Staline. Avec le perfectionnement des médias et des techniques de communication cette technique de séduction par le discours s'est affaiblie, à réentendre aujourd'hui un discours de Malraux on mesure l'évolution de la manière de faire des discours depuis un...

Peut-on définir un homme par son appartenance sociale ?

Définit-on l'acte volontaire en disant Qu'il est libre ?

Peut-on définir l'homme sans tomber dans l'équivocité ?

Peut on définir la religion par sa fonction sociale ?

Peut on définir la religion par sa fonction sociale ?|| La religion est encore partout présente dans le monde. On trouve ainsi une multitude de croyances religieuses et de Dieux et il existe d’innombrables formes de religion, dans le temps comme dans l’espace. Mais cela n’empêche pas le fait religieux d’être universel : il n’est pas...

La conscience suffit-elle à definir l'homme ?

La conscience de soi serait par conséquent incapable de fonder la moindre définition substantielle de l'homme, ne pouvant témoigner que de ses corruptions. - Bergson tire les leçons de cette incapacité fondatrice de la conscience : si la conscience de soi ne peut faire connaître que les négativités humaines, c'est parce qu'elle est elle-même un instrument sélectif, critique,...

La nature de l'homme peut-elle étre définie ?

Autrement, dit, on définit ainsi l'homme par son intelligence supérieure par rapport aux animaux. De plus, ce qui fait sa distinction la plus évidente avec les animaux est sa conscience de lui-même, c'est-à-dire la réflexivité de sa pensée. - Mais il semble que la raison humaine soit davantage une « capacité » de l'homme qu'une...

L'homme peut-il être défini par ce qu'il a ?

Définissez : langage, langue, parole, signe.

Langage : système de signes socialisés — pour Balzac, par exemple, tout est langage ; un vêtement trahit celui qui le porte plus sûrement que tout un discours. Langue : ensemble de conventions nécessaires à la communication, la langue constitue un phénomène particulier à l'intérieur du système défini par le langage. Institution sociale, elle résulte d'un « contrat »...