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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

Emotion, sentiment et passion

|| I. Entre l'émotion, le sentiment et la passion certains n'ont vu qu'une différence de degré. Pour Ribot, le sentiment n'est qu'une « émotion prolongée » et la passion — sentiment très vif et durable, — « une émotion à l'état chronique ». II. En réalité, l'émotion et la passion ne se ressemblent pas. L'émotion est...


2 pages - 1,80 euro

La beauté est-elle dans le regard ou dans l'objet regardé?

Tout ce qui a l'apparence de la complexité est laid.  La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique se caractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite. 4) L'immobilité et la sérénité.  Représenter le mouvement c'est introduire le désordre. 5) La clarté.  Est beau ce qui est...


4 pages - 1,80 euro

La liberté d'expression peut-elle menacer l'ordre public?

Note : 9/10

||Certains hommes politiques jouent sur la peur du désordre, soigneusement entretenue, pour tenter de restreindre telle ou telle forme de liberté. Bien entendu, dans le discours apparent, la liberté, comme la sécurité, reste une valeur de référence – mais la pratique effective est bien différente. Le cas le plus extrême d'une telle attitude est...


5 pages - 1,80 euro

L'art peut-il revendiquer la laideur ?

  Ce qui est parfait et l'harmonieux ne peut qu'être simple. Tout ce qui a l'apparence de la complexité est laid.  La complexité ne doit pas se voir, rien ne doit voiler l'unité. L'esthétique classique se caractérise par son rejet de l'ornementation, de la parure, des entrelacs, préférant la ligne droite. 4) L'immobilité et la sérénité.  Représenter le mouvement...


7 pages - 1,80 euro

Le manifeste du Refus Global

Un manifeste est un écrit qui est accompagné d'un désordre ou d'un problème social qu'il tente de dénoncer. Il réagit à plusieurs aspects inacceptables de la réalité et transmet un message sous un ton exacerbé, hyperbolique, voire violent dans le but de soulever la population et d'inciter à l'action. Dans le manifeste du Refus Global publié en 1948,...


1 page - 1,80 euro

Saki

Avec son poil hirsute, il a l'air d'un petit vieux. Le saki est probablement le plus insolite des singes, en raison de l'aspect inusité que lui donne son pelage hirsute, très long et implanté en désordre sur tout le corps. Sa queue très touffue est unique chez les primates et les longs poils coiffant sa tête ont tout...


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JEAN BODIN

||    Le parti de la Réforme (par ses aspects révoltés, ses principes de libre examen, d'universalité du sacerdoce signifiant la fin de l'autorité spirituelle) avait rallié tous ceux qui, sous cette bannière, poursuivaient leurs revendications personnelles contre l'ordre établi. Il s'ensuivait une situation générale qui, en 1576, année où paraît La République de...


1 page - 1,80 euro

Les Orateurs au XVIe siècle

|| L'éloquence politique, dont l'histoire est intimement liée à celle des désordres publics, trouvait, elle aussi, dans nos discordes une matière qui n 'était que trop propice à son développement. Les violences de la parole ont souvent, dès cette époque, précédé et préparé les actes violents. La Ligue est, en partie, l'oeuvre de prédicateurs ...


1 page - 1,80 euro

Chapitres 29, 30 de Rabelais (lecture analytique)

Lié au carrefour des cultures, le mélange des genres s'impose à Rabelais, mais l'auteur se livre à un dosage si savant que l'ensemble demeure cohérent. Réécritures parodiques, genre oratoire, dialogues de théâtre, passages de pure philosophie, simple liste de mots, tout s'entremêle. L'écriture se fait elle aussi univers, macrocosme et, comme dans l'univers, le désordre n'est qu'apparent, le...


1 page - 1,80 euro

Le personnage de roman doit-il être un modèle?

Les valeurs d'une société et les représentations culturelles qui découlent des personnages déterminent en partie les aspects du possible et du vraisemblable dans le roman. Les normes du bien, comme la vertu, ou du vrai qui ont un ancrage dans la tradition mais qui évoluent dans l'Histoire prennent leur part dans la constitution d'un...


2 pages - 1 euro

Le cynisme et le refus de la société

||   Diogène et le cynisme. On peut considérer le cynisme comme des conseils de conduite pour ceux qui souffrent trop du fait du désordre social ou de catastrophes individuelles. Ainsi, un effondrement social débuta avec le déclin des cités grecques, lié aux guerres fréquentes entre Sparte et Athènes, ou Sparte et Thèbes, avec les pertes et les destructions extrêmes qui en résultaient, et s'accéléra...


3 pages - 1,80 euro

Découverte de la Gnose

|| L'évangile de Thomas, quand on l'a lu pour la première fois, a été comme une révélation. Ce cinquième évangile, maintenant récusé comme tel, a passé pour être encore plus vrai que les quatre autres, plus imprégné de la parole de Jésus. Ce qui semble actuellement être certain, c'est que ce texte, où l'enseignement du Christ est sensible et où, dans le désordre du discours, on...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on prévoir l'histoire ?

|| Les guerres se déclarent, les coups d'État se fomentent, les mesures politiques se décident, etc. L'importance de la décision humaine renvoie donc à l'idée de libre-arbitre. Ce qui explique aussi l'impression de désordre ou de gâchis pour certaines périodes, comme si l'être humain était incapable de suivre de façon constante un principe raisonnable. Kant part...


2 pages - 1,80 euro

En quel sens peut-on dire que l'attention est une vertu ?

||INTRODUCTION. - Concentrant l'esprit sur l'objet à connaître, l'attention permet une observation plus complète, fait apparaître des rapports qui sans elle échapperaient et par là permet de comprendre et d'expliquer. Dans le domaine moral, l'attention aux autres et aux choses découvre des désordres, des devoirs, un bien à réaliser auxquels l'inattentif reste aveugle :...


3 pages - 1,80 euro

« L'imagination est la folle du logis. » Malebranche. Commentez cette citation.

 L'imagination perturbe le bon ordonnancement de la raison sans qu'on puisse avoir prise sur elle.||L'imagination, comme reproductrice d'image, peut apparaître comme puissance du faux dans la mesure où son mimétisme n'est jamais effectif, conforme à la réalité. Or si elle est la folle du logis c'est qu'elle s'oppose à la raison et qu'elle est...


1 page - 1,80 euro

La conception leibnizienne de l'Histoire ?

|| - Il existe certes une infinité de mondes possibles, mais Dieu, dans sa perfection, n’a pu créer que le meilleur, le nôtre. Dieu aurait pu créer un autre monde que le nôtre. S'il a créé celui-ci, c'est qu'il devait le faire. Ce monde réalise un maximum de diversité pour un minimum de désordre ;...


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Quelles sont les sources de l'histoire ?

||Dans la pensée mythique et philosophique de la Grèce antique, l'historicité de l'homme est ignorée. Il n'y a pas de temporalité proprement historique. Le devenir est répétition, retour cyclique scandé par les fêtes, dominé par le rythme des saisons.  Il n'est qu'à lire Platon pour comprendre que le temps est désordre ou chaos, qu'il...


1 page - 1,80 euro

Fiche de lecture: Lettres persanes de MONTESQUIEU

|| Le roman par lettres, genre auquel appartiennent les Lettres persanes, est très à la mode au début du XVIIIe siècle : la forme épistolaire, en effet, permet de recourir au pathétique sans que la personnalité de l'auteur devienne écrasante, comme le réclament à l'époque les bienséances littéraires. Un riche Persan en voyage en Europe...


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