Qu'est-ce que le langage nous fait connaître ?

Comment alors comprendre ce qu'il nous fait connaitre ?   2.      Que nous fait connaitre le langage ?   « L'homme, seul de tous les animaux, possède la parole. » Aristote, La Politique ·         Aristote constate que l'homme est le seul détenteur de la parole. Qu'on le conçoive dans le sens que l'on désir, le langage est artificiel, propre à l'homme. ·         Par le langage, nous avons vu que nous...

Qu'est-ce qui fait de nous un etre moral ?

Qu'est-ce qui fait la grandeur des grands hommes ?

HOMME Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le...

Qu'est-ce qui fait la valeur de l'expérience ?

Ou encore, quand je fais l'expérience que mon stylo tombe, c'est à la vue que je fais appelle. Cependant, Aristote explique que l'expérience ne peut se réduire à cela et qu'elle a bien en elle-même sa propre valeur. En effet, un autre élément rentre en compte dans l'expérience, c'est la mémoire. Pour avoir de l'expérience, il ne suffit...

Qu'est-ce qui fait la valeur d'une théorie ?

A quoi bon faire des théories pour si elle est sans finalité autre que sa logique interne ? Nous demandons donc à une théorie qu'elle déchiffre la réalité et donne ainsi accès à une vérité synonyme d'adéquation à la réalité. On peut voir dans cette valeur la démarche d'Aristote pour qui la science est explicative en nous donnant à...

Qu'est-ce qui fait l'identité de chacun d'entre nous ?

Définissons le Moi comme la conscience de la permanence et de l'unité des divers états affectifs, intellectuels, successifs.   2.     La substance pensante - C'est dans et par l'exercice du doute que Descartes va mettre en évidence le caractère irréductible et fondamental de la conscience. Descartes entend reconstruire le monde de la connaissance en un moment culturel de doute et de...

Qu'est-ce qui fait qu une science est une science ?

. Toutefois j'admettrai certainement qu'un système n'est empirique ou scientifique que s'il est susceptible d'être soumis à des tests expérimentaux. Ces considérations suggèrent que c'est la falsifiabilité et non la vérifiabilité d'un système qu'il faut prendre comme critère de démarcation. En d'autres termes, je n'exigerai pas d'un système scientifique qu'il puisse être choisi une fois pour toutes, dans...

S'en tenir aux faits, est-ce une garantie d'objectivité ?

• L'objectivité est une exigence de la mentalité scientifique. Elle est donc tardive, mais la diversité des disciplines scientifiques oblige sans doute à la concevoir de manière multiple. Si d'autre part les sciences prétendent rendre compte des faits, à quelle réalité ces derniers correspondent-ils ? La science est-elle obligée de « s'en tenir...

Sommes-nous faits pour etre heureux ?

a) D'après Aristote, tous les hommes cherchent le bonheur qui constitue le bien suprême. Si tout le monde n'y parvient pas, c'est parce qu'il est aisé de prendre un bien relatif pour le bien absolu. Ainsi, en portant toute son attention sur un bien relatif (manger par exemple) on perd de vue le bien ...

Le droit fait-il la communauté ?

Le droit fait-il la communauté ?||  Si l'on entend par communauté le fait, pour un groupe social, de vivre ensemble, il apparaît d'abord que l'idée que ce soit le droit qui fasse la communauté relève du paradoxe, car à proprement parler le droit et l'œuvre de la communauté, a fortiori si l'on spécifie celle-ci comme communauté...

L'historien fait-il partie de l'histoire ?

Les faits historiques sont-ils fiables ?

L'égalité est-elle un fait culturel ou naturel ?

||Question dont l'enjeu est grave. Car si l'égalité est culturelle, alors elle est relative aux cultures ; elle n' est pas universelle. La Déclaration des Droits de l'Homme serait alors relative et non valable pour tous les hommes. Mais d'autre part, la nature a établi de nombreuses inégalités ; c'est pour y remédier que...

Comment les faits scientifiques se construisent-ils ?

Le travail fait-il le malheur de l'homme ?

||  De part son étymologie (instrument de toture), le travail évoque l’oppression voire l’aliénation. Dans le même ordre d’idée, Alain dira que l’essence du travail est d’être « forcé ». Toutefois,  le travail  paraît, d’un autre côté, être la condition de possibilité même du bonheur de l’homme. N’est-il pas un moyen d'exprimer toutes nos capacités manuelles et intellectuelles. Ne permet-il pas de...