La division du travail sépare-t-elle les hommes ?

* On doit cependant constater que, historiquement, les choses ne se sont pas déroulées aussi harmonieusement. Le travailleur, ou l'« esclave » hégélien, sera décrit par Marx comme soumis à une aliénation généralisée qui, du point de vue marxiste, est le résultat le plus notable de la division du travail. Autrement dit, à un travail divisé correspondent à...

La diversité des langues est-elle un obstacle a la compréhension entre les hommes ?

La diversité des cultures est-elle un frein à l'existence d'une humanité ?

En effet, la diversité des cultures entraînent des différences de valeurs, de points de vue. Ce qui rend difficile la compréhension, la communication entre les cultures. Ainsi il nous paraît choquant d'apprendre que le chinois peut manger du chien alors que cela est pour nous un animal domestique. La différence qui provoque l'incompréhension entre les hommes, peut alors...

La communication entre les hommes se réduit-elle à la simple transmission d'informations ?

Faut il reprocher aux hommes de s'etre éloigné de la nature ?

Pour Rousseau, l'homme est naturellement perfectible ce qui signifie qu'il est un être dont la nature n'est pas donnée mais qui est le fruit d'un processus. L'homme moderne est celui qui a étouffé une partie de sa nature au profit d'une autre, il a étouffé sa pitié naturelle au profit d'un amour propre débridé et sans contre-partie. Il...

Est-il vrai que c'est par amour de la vérité que les hommes la cherchent ?

Est-ce parce que les hommes ne sont pas égaux qu'ils ont inventé l'idée d'égalité ?

Après : la voix du devoir qui désigne un appel, de l'ordre de l'injonction - « tu dois » - et non de l'impulsion avec laquelle on ne dialogue pas. Après également, le droit qui s'oppose d'évidence à la force, et multiplie l'univers de la parole, puisqu'il n'y a pas de droit sans contrat, que le propre du...

Est-ce par amour de la vérité que les hommes la recherchent ?

Est-ce l'égalité des droits qui assure l'égalité des hommes ?

La loterie plaît, parce qu'elle tire l'inégalité de l'égalité; l'assurance déplait parce qu'elle fait justement le contraire. Propos Alain Dans une société d'égaux, l'individu agit contre l'égalité. Dans une société d'inégaux, le plus grand nombre travaille contre l'inégalité. Regards sur le monde actuel Valéry, Paul L'égalité est donc à la fois la chose la plus naturelle et, en même...

Est-ce faire le bien des hommes que d'assurer leur bien-être ?

Entre les hommes, tout n'est-il qu'affaire de contrat ?

En quoi l'art peut-il etre une image de la liberté des hommes ?

En l'absence des lois, les hommes seraient-ils vraiment réduits à l'état de bêtes sauvages ?

 » L'expérience cruciale de la guerre civile, la montée de l'individualisme, la rupture des anciennes solidarités sociales, invitent Hobbes à penser qu'en dehors d'un pouvoir commun fort, les hommes vivent en rivalité, défiants les uns vis-à-vis des autres, dans un état de suspicion, sinon de guerre. Cherchant les fondements d'une autorité légitime, et les causes de la vie sociale, Hobbes...

Devons nous travailler pour accomplir notre humanité ?

A la question -apparemment provocatrice- de savoir si nous avons réellement besoin de travailler, Nietzsche répond par l'image d'un cercle vicieux qui nous mène indéfiniment, selon une régression à l'infini, du travail au besoin et du besoin au travail. C'est ce qu'exprime le premier temps du texte, qui est implicitement centré autour d'une mise en cause de la...

Défendre l'idée d'une nature humaine, est-ce renier la liberté des hommes ?

La nature de l'homme serait alors ce sur quoi l'homme se porte, ce vers quoi il tend, et non ce qui le constitue impérativement. Ainsi, pour Aristote, la nature de l'homme, c'est le politique. L'homme est un animal politique qui ne se réalise que dans la cité, c'est-à-dire en société. La nature de l'homme pour Aristote est une...

Dans quel but les hommes se donnent-ils des lois ?

Il y montre comment les lois peuvent être appliquées pour qu'une liberté telle qu'il la conçoit puisse exister. Il commence par nous expliquer que les lois nécessitent des gens pour qu'elles soient appliquées. Ces personnes sont des chefs politique qui ont donc un pouvoir important et pour ne pas qu'ils se transforment en "maîtres" ( ce qui nierait...

Comment l'homme, en se choisissant, peut-il etre responsable de tous les hommes ?

Le droit doit-il rendre les hommes heureux ?

Le droit n'a-t-il pour fin que de protéger les hommes ?

Le langage est-il le moyen infaillible d'unir les hommes ?

- La diversité des langues engendre une diversité de vision du monde, et de mode de pensée. D'une langue à l'autre, c'est tout un état d'esprit qui est modifié. Par conséquent, non seulement, la pluralité des langues divise les hommes qui ne peuvent se comprendre entre eux, mais encore elle exclut toute identité commune à l'homme en leur...

Le langage est-il source de fusion ou de confusion pour les hommes ?

Le langage peut-il seul garantir la communication entre les hommes ?

Cependant, on peut penser qu'il est tout à fait possible de comprendre le langage de manière plus restreinte, comme une composition de signes, qui ne vise pas nécessairement une communication. Un délire, par exemple, peut être tenu dans un langage parfaitement clair formellement, mais dont le sens le rend inaccessible à toute compréhension par autrui, et donc à...

Le langage seul peut-il garantir la communication entre les hommes ?

                3° La communication comme échange véritable ne peut se faire à partir de n'importe quel usage du langage               Nous pouvons pousser plus loin cette idée, en affirmant qu'il ne faut pas seulement distinguer entre les signes linguistiques et leur usage, mais aussi entre plusieurs types d'usage du langage, pour que celui-ci puisse garantir une véritable communication. En...

Le travail est-il un facteur de cohésion ou de rivalité entre les hommes ?

Les animaux sont ils meilleurs que les hommes ?

Seul un être qui a le choix d'agir bien ou mal peut-être jugé moralement, ce n'est pas le cas de l'animal, et c'est la raison pour laquelle il est illégitime de dire de lui qu'il est « meilleur » que l'homme.             ● C'est ce que souligne Kant dans La métaphysique des moeurs : l'homme seul a un coté intelligible, une...