Est-il possible de vraiment connaître autrui ?

Or les êtres humains ne sont pas identiques. Enfin, connaître autrui par analogie, ce n'est pas connaître l'autre qui est différent de moi, mais un autre moi-même, un moi semblable à moi. Connaître autrui, dans ce qu'il a d'original par rapport à moi, est donc hors de portée d'un raisonnement par analogie. La connaissance d'autrui par intuition?On pourrait penser...

N'y a-t-il de vrai que le vérifiable ?

||Une science digne de ce nom doit pouvoir être démontrée et vérifiée. Cette exigence de démonstration et de vérification fonde toute la rigueur scientifique. Mais, n'est-il pas des vérités non susceptibles d'être scientifiquement vérifiées ? De plus, n'existent-ils pas des vérités intuitives ?|| I) Le vrai est toujours vérifiable. a) Il n'y a de science que vérifiable.b) De l'universalité de...

Il n'y a pas de vérités premières: il n'y a que des erreurs premières (Bachelard). Qu'en pensez-vous ?

||  BACHELARD, Gaston (1884-1962). - Philosophe français. Ses recherches portent sur les sciences expérimentales, puis bifurquent à partir de 1937 vers une méditation relative aux grands thèmes de l'imagination poétique (Psychanalyse du feu ; L'Eau et les Rêves, etc.). Son épistémologie rationaliste souligne très fortement la nécessaire rupture que doit opérer l'esprit scientifique moderne avec l'évidence sensible et les...

ART ET TEMPS ?

Il faut en faire le plus possible » (H. Parmelin, Le peintre et son modèle).L'art, qui est de tous les temps, nous permet donc de dépasser, transcender l'histoire. C'est probablement la seule expérience désintéressée que nous puissions avoir (avec la philosophie).   [L'une des principales caractéristiques des oeuvres d'art est qu'elles sont intemporelles. Le temps n'a pas de prise sur elles. D'où...

Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

A. Son objet. - Elle traite, à un certain niveau d'abstraction, de l'ordre, de la grandeur (quantité) et de la mesure continue ou discontinue. Ses êtres, suggérés par l'observation sensible, ne sont pas seulement abstraits, comme certains concepts, mais construits, disons mieux créés sur un mode idéal, avec des conditions d'existence propre qui les rendent souvent irréalisables en...

Que connaissons-nous par la conscience ?

La vérité est-elle contraignante ou libératrice ?

Souvent les passions, les préjugés, les traditions fournissent des contrefaçons d'évidence. Nous avons tendance à tenir pour claires & distinctes les opinions qui nous sont les plus familières, celles auxquelles nous sommes habitués. Les idées claires trop claires sont souvent des « idées mortes ». En revanche, les idées nouvelles, révolutionnaires, ont du mal à se faire  accepter. Au nom...

François BOUCHARDY, Introduction au Discours sur les sciences et les arts, à propos de « l'illumination » de Vincennes

« L'illumination », on peut en croire Rousseau, fut riche d'une richesse un peu confuse, ambiguë, où pouvaient trouver leur compte : satisfaction et impulsion, sinon le métaphysicien et le mystique, le poète et le moraliste pour qui bonté, pureté, simplicité tour à tour, sont des appels et des exigences, des thèmes multiformes à développer et des valeurs...

L'IMAGINATION CRÉATRICE

||    A) L'imagination littéraire    1° C'est d'abord une intuition par laquelle cristallisent, autour d'un noyau soudain, les futurs détails de l'œuvre :    « Tout s'allie et se forme, et tout va naître ensemble... » Chénier. Bien entendu, cette intuition est précédée par toute une série d'antécédents : activité des sens, activité de...

Goût (dictionnaire)

|| Sens par lequel l'homme peut saisir la beauté de l'œuvre d'art (avec l'idée d'une intuition qui oppose souvent le goût à la raison). Vauvenargues : « Le goût est une aptitude à bien juger des objets du sentiment (5). » Ce caractère intuitif du goût explique la difficulté de découvrir les règles du bon...

La raison évolue-t-elle ?

Si toutes nos connaissances reposent en définitive sur des intuitions qui nous font atteindre la réalité elle-même, notre savoir est considérablement étendu par l'élaboration rationnelle du donné intuitif : grâce à la raison, l'esprit, en se fondant sur les données expérimentales, déborde toujours plus le domaine de l'expérience; ensuite, par une organisation logique des connaissances acquises, il approfondit...

"Deux excès: exclure la raison, n'admettre que la raison" disait PASCAL. Qu'en pensez-vous ?

De l'esclavage des nègres - L'ESPRIT DES LOIS De MONTESQUIEU

INTRODUCTION : avertissement : ce texte semble , surtout au lecteur contemporain , heurter une conviction profonde, un sentiment d'évidence : les « nègres » sont des hommes et le traitement que leur inflige les européens est criminel. Ce lecteur contemporain « comprend » immédiatement que ce texte est « ironique » et que le « plaidoyer »...

Qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique?

Qu'est-ce qui fait qu'un phénomène scientifique peut être pensé comme scientifique?Comprenons que Bachelard ne traite que du réel scientifique, celui du savant.Ce qui fait qu'un phénomène est scientifique c'est qu'il se déploie dans et par un champ théorique, que ce soit dans l'observation ou dans l'expérimentation. ...

II LES FONDEMENTS DE CETTE PHILOSOPHIE A) LA PHILOSOPHIE DE KANT L'on commence généralement à se persuader que la vraie, que la sérieuse philosophie en est encore où Kant l'a laissée.

II<br /> LES FONDEMENTS<br /> DE CETTE PHILOSOPHIE<br /> A) LA PHILOSOPHIE DE KANT<br /> L'on commence généralement à se persuader que la vraie, que la sérieuse philosophie en est encore où Kant l'a laissée. En tout cas, je conteste qu'entre lui et moi, l'on ait fait en cette matière le moindre progrès. C'est pourquoi je me rattache directement à lui. (Monde,...