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En d'autres termes, est-ce parce qu'il est en position de force que l'Etat est légitime ? N'y a-t-il pas d'autres raisons qui rendent l'autorité de l'Etat légitime ? Seconde partie : La légitimité de l'Etat Dans cette seconde partie, on montrera la légitimité de l'Etat de droit. Est-ce parce que l'Etat est dans un rapport de force favorable qu'il est légitime ? Il convient de...
Mais une constitution fondée sur la division des pouvoirs et sur l'attribution au peuple d'un droit de libre expression peut-elle garantir la sécurité et la liberté de chacun ? II. Démocratie et désobéissance a. Montesquieu dans L'esprit des lois, montre qu'il faut que par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. Le pouvoir exécutif de l'Etat, doit être...
La loi est l'élément fondateur de la société civile. Cette loi est donnée par l'autorité, en tant qu'organe de pouvoir. C'est par l'autorité que nous sommes soumis aux lois. Mais, si l'autorité est ce qui nous dirige, le pouvoir auquel nous ne pouvons nous soustraire, peut-il être légitime d'en refuser la soumission ? L'autorité étant ce qu'elle est, n'est-il...
Peut-on dire : « A chacun sa vérité » ? Introduction. - Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté de leurs opinions et dire...
Introduction L'oeuvre d'art semble exclure, de par sa spécificité, tout trafic, tout échange, tout commerce, comme si sa beauté interdisait que l'argent entre en ligne de compte dans l'estimation de sa valeur. En cela, on peut considérer comme contraire au droit et à la morale l'idée même de faire de l'oeuvre d'art l'objet d'un échange marchand. Le beau ne s'achèterait pas et ne...
|| DIRECTIONS DE RECHERCHE • Se demander dans quel(s) domaine(s) peut se situer l'expression « avoir raison ». • La réponse à cette question ne dévoilerait-elle pas que nous sommes dans des domaines différents (en droit sinon en fait) selon que nous affirmons « avoir raison » et avoir « des raisons...
II-1 Rapport possible entre art et technique Tout d'abord, l'idée que l'art ne nécessite aucun travail n'est peut-être qu'une illusion, laquelle serait liée au fait que le propre de l'art est justement de rendre invisible tout le travail qu'il suppose. C'est d'ailleurs ce que suggère Nietzsche, pour qui le génie a une part d'illusion,...
Existe-t-il un risque, pour la raison, de perdre de vue les faits, ce qui justifierait sa disqualification ? Eléments pour le développement * Le danger du recours systématique à la raison : l'oubli des faits Auguste Comte « Si l'on a souvent justement déploré, dans l'ordre matériel, l'ouvrier exclusivement occupé, pendant sa vie entière, à la fabrication des manches de couteaux ou de têtes d'épingle,...
Ce kitsch publicitaire né à la fin du XIXe et au début du XXe siècle s'inspire, comme on le verra plus loin, des peintures romantiques et de l'Art Nouveau. L'arrivée de l'affiche est corrélative à l'apparition de la civilisation industrielle. L'invention de la lithographie facilite la production d'affiches en couleurs. L'impression d'affiches connut donc un essor considérable au...
Est-il légitime de reprocher à un homme d'être un « théoricien » ?|| Lorsque les premiers astronautes se retrouvèrent en apesanteur, ils se rendirent compte que leur stylos à encre ne fonctionnaient plus en l’absence de gravité. On raconte...
En effet, comment peut-on être en droit de dire « je sais que je suis amoureux », quand bien souvent, on ne peut l?expliquer, et les sentiments restent confus et changeant en nous ? Il semblerait alors que l?on puisse se prononcer davantage sur ce qui est extérieur à nous et indépendant, plutôt que sur ce qui nous touche et que...
Il semble y avoir une contradiction dans les termes quand on rapproche le mot positif qui caractérise habituellement la science et la notion de finalité qui appartient habituellement à la métaphysique. La science est positive dans la mesure où elle se limite aux faits. Elle établit entre eux des relations de cause à effet qui, lorsqu'elles sont constantes,...
||Rousseau a écrit que l’Homme, à l’état de nature n’est autre qu’un « animal stupide et borné », agissant uniquement pour son mieux être personnel. Puis l’Homme a été « dénaturalisé » et humanisé par son entrée en société. Il a appris à intégrer un groupe, joindre ses efforts à ceux des autres dans un...
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