Puis-je être en conflit avec moi-même ?

  III. La passion est une forme de conflit intérieur au service de finalités les plus hautes   1. Rien de grand ne se fait sans passion   Texte : Hegel, La Raison dans l'Histoire   "Les grands hommes sont suivis par un cotège jaloux qui dénonce leurs passions comme des fautes. En effet, la forme de la passion peut s'appliquer à leur manifestation extérieure et, dans...

Qui est dépositaire de la mémoire de l'humanité ?

Obéir est-ce abdiquer son moi ?

La loi morale est-elle en moi ou hors de moi ?

Être reconnu, est-ce donc si important pour moi ?

En quel sens peut-on dire que la mémoire est une difficile conquête de l'homme ?

Pourquoi parle-t-on de moins en moins de savants et de plus en plus de chercheurs ?

Il écrit : «Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté par l'expérience.»  De cette manière, elle ne peut être un dogme, elle est même le contraire du dogme.             d)        De plus, la recherche scientifique est devenu spécialisée. Un chercheur en électromagnétisme peut ignorer des choses concernant d'autres domaines. La division des spécialités contribue...

Autrui peut il m'apprendre sur moi-même quelque chose que je ne sais pas ?

La société m'empêche-t-elle d' être moi-même ?

La notion d'inconscient implique-t-elle que je sois nécessairement un autre que moi-même ?

La mémoire nous libère-t-elle de l'actualité ?

D'où l'étonnement du public lorsque se produit par exemple une tension internationale particulièrement grave: tout se passe comme si cette situation - qui résulte nécessairement d'un état antérieur - était totalement imprévue, alors même qu'ont sans doute bien été fournies en leur temps, mais sans être inscrites dans une durée suffisante, les informations qui pouvaient permettre de prévoir...

La mémoire est-elle la condition de la conscience de l'homme ?

Le passé se conserve, il « dure » en nous « jusqu'en ses moindres détails » : c'est ce qui constitue la mémoire pure. Mais la conscience est aussi « attention à la vie » et « anticipation de l'avenir », et nos « souvenirs purs » ne s'actualisent qu'appelés par l'action présente. Ainsi, la conscience est «...

La liberté consiste-t-elle a s'affranchir du moi ?

La guerre témoigne-t-elle d'un comportement passionnel ?

Faut-il travailler moins pour travailler mieux ?

Dans ce cas, travailler moins reviendrait à se priver des conditions nécessaires à une pleine réalisation de notre être.(Mais on entrevoit rapidement une limite à cette position : cette limité réside dans le fait qu'elle ne prend pas en compte l'inévitable réalité collective et sociale, qui correspond souvent à une dimension économique, du travail.) Hegel, La phénoménologie de l'esprit«...

Dois-je avoir peur de moi-même ?

Faire ce qu'il me plait me permet-il d'etre moi-même ?

Face a l'autre, puis-je rester moi-même ?

Est-ce toujours moi qui parle ?

Est-ce moi qui désire ?

En quoi l'écriture nous crée un manque de mémoire ?

En quoi la conscience est-elle mémoire ?

« Conscience, dit BERGSON, signifie d'abord mémoire », c'est-à-dire « conservation et accumulation du passé ». Le passé se conserve, il « dure » en nous « jusqu'en ses moindres détails » : c'est ce qui constitue la mémoire pure. Mais la conscience est aussi « attention à la vie » et « anticipation de l'avenir », et...

En quel sens la mémoire peut elle etre une oeuvre d'art ?

D'après notre expérience de nous-mêmes, le moi est il une réalité simple ou complexe ?

Ce que je donne dans le don d'organe est-ce une partie de moi-même ?