Y a-t-il une nécessité de la religion ?

La connaissance philosophique, au contraire, est une forme particulière de la vérité dans la conscience. Elle n'appartient pas à tous les hommes, mais à un petit nombre d'entre eux. Le contenu de la vérité est, dans les deux cas, le même, mais comme le dit Homère de certaines choses, qu'elles ont deux noms, l'un dans le langage des...

Y a-t-il nécessairement de la religion dans l'art ?

II ] Cependant, tout sacré n'est pas d'ordre religieux : A)    Kant et le mystère du sentiment esthétique : La conception de Kant renvoie à l'homme comme pouvant éprouver une satisfaction désintéressée dans le libre jeu de l'entendement et de la sensibilité, dans l'exercice de sa liberté qui en appelle à celle de tous les hommes. Dans le jugement c'est beau ,il s'agit d'une...

Quels liens la religion établit-elle ?

La religion est-elle la forme la plus achevée de la croyance ?

Peut-on vivre sans croyance ? Peut-on vivre sans religion ?

       Transition : L'homme ne peut vivre sans croyance parce que cette dernière lui permet de donner du sens à son existence. Seul l'homme, parce qu'il pense, peut croire en quelque chose ou quelqu'un. On doit enfin chercher à comprendre comment la religion peut relier la science (cf . la première partie de la dissertation) et le sens (ce que rend...

NÉCESSITÉ SOCIALE DE LA RELIGION ?

NÉCESSITÉ SOCIALE DE LA RELIGION 1. La société religieuse est naturelle à l'homme. - L'homme en effet a envers Dieu des devoirs, qui sont les premiers de ses devoirs et qu'il ne peut bien remplir qu'autant qu'il est membre d'une société religieuse. Celle-ci a pour objet le culte extérieur, la prière publique, comme aussi la perfection morale des hommes,...

Philosophie & Religion ?

 si tu veux être sauvé») ne peuvent fonder que des « impératifs hypothétiques », cad des maximes conditionnées par l'égoïsme, l'intérêt ou que des moyens en vue d'une fin plus ou moins louable. š       Instrumentalisation des « Ecritures ». Exemple : le Christ devient exemple de l'impératif catégorique, de la moralité en acte. š       A l'opposé de ces principes de prudence (éviter le malheureux, chercher l'utile) on...

Peut-on distinguer plusieurs sortes de religions ? (Pistes de réflexion seulement)

Une religion rationnelle est-elle possible ? (Pistes de réflexion seulement)

La religion n'est-elle pas liée à la mémoire des peuples ?

La pensée moderne est-elle hostile à la religion ?

Comment envisager que la penser moderne puisse être hostile à la religion, alors même que toutes les confessions sont dans leur totalité tolérée au sein des sociétés modernes ? Cependant, la pensée moderne repose également sur le principe de laïcité qui a put, ou peut parfois encore, entrer en conflit avec les religions. Dans cette optique, la pensée...

Peut-on définir la religion comme une discipline du sens de l'existence ?

L'athéisme est il une religion ?

            Tandis que le panthéisme signifie l'omniprésence de Dieu en chaque partie de la nature, dans le moindre brin d'herbe, l'athéisme correspond à la doctrine d'une absence radicale de divinité, marquée donc par le préfixe « a » qui a un sens privatif. Or, nier qu'il y ait un Dieu n'est-ce pas se positioner d'entrée en dehors de toute religion ?...

L'athéisme est-il une religion ?

Pour autant ne pourrait-on envisager une véritable pensée « a-thée », sans dieu, qui s'inscrirait donc soit dans la visée irréligieuse, soit dans la visée 'agnostique ? C'est ce que nous tenterons de comprendre en dernier lieu.     Proposition de Plan :   1) L'athéisme semble ne pas pouvoir matériellement être considéré comme une religion dans la mesure où il est la négation...

Philosophie et religion relèvent elles de la même spiritualité ?

Peut-on dissocier l'Etat et la religion ?

La religion, symptôme de décadence chez Nietzsche ?

Nietzsche nous provoque en affirmant que la décadence est en fait un phénomène strictement naturel que l'homme est incapable de contrôler. Il refuse de séparer l'âme du corps et de distinguer dans l'étiologie les causes physiologiques ou les causes psychologiques. Toutefois, Nietzsche place une certaine ambiguïté : est-ce la base de la religion qui est formule de décadence ou...

A quoi servent les religions ?

L'idée d'un ordre de l'univers apaise l'angoisse face aux injustices rencontrées au cours de la vie, et la croyance dans une vie après la mort permet de penser un lieu où les désirs frustrés au cours de l'existence pourront se satisfaire. Or, ce n'est pas seulement par la foi individuelle que ces fonctions peuvent être réalisées, mais par...

Les religions rassemblent-elles ou eloignent-elles les hommes ?

Il s'agit ici de monter que l'athéisme conduit à l'absence de valeurs. Sans la religion, sans une croyance en un au-delà et à des châtiments potentiels, les hommes ne pourraient et n'auraient aucune raison d'avoir une conduite morale. Le gouvernement a donc besoin de la religion et la paix intérieure ne peut être établie sans elle. Néanmoins, Locke...

La contradiction est-elle une condition de vie et de progrès de la religion ?

La science est elle notre nouvelle religion ?

Un scientifique peut-il être adepte à une religion ?

C'est sur cette fragilité théorique que joue les opposants créationnistes. C'est donc sur la méthode qu'il faut interroger la science face à la religion. II-Question de méthode - Une théorie scientifique se doit, pour être considérée comme vraie, de répondre à plusieurs critères. Elle doit d'abord être le résultat d'une démonstration, c'est-à-dire être le terme d'un processus de rationalisation...

La religion doit-elle être affaire privée ?

·         Si l'on considère la croyance comme étant une réaction, comme le suggère Bergson, nous comprenons qu'elle continue de vivre, pleinement, dans l'Etat. Aussi, l'Etat voit-il dans les croyances une puissance qui peut s'opposer à lui. ·         En ce sens, la croyance devient une affaire d'Etat : soit, comme dans els régimes communistes, il s'agit des supprimer la croyance, de l'opprimer en...

Les religions séparent-elles les hommes ?

Ne pas avoir la même religion, est-ce être des ennemis ?