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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

L'héroïsme donne-t-il un sens à la vie ?

SENS (lat. sensus; de sentire, sentir, juger) Mot qui rencontre...


3 pages - 1,80 euro

Peut-on affranchir le travailleur de toute servitude ?

iii : L'ouvrier est soumis à des impératifs de rendement, on se sert de sa force productrice pour accumuler du capital. L'ouvrier est en ce sens privé de sa liberté, car lui-même utilisé comme un outil, de la même façon que Aristote disait de l'esclave grec qu'il est "le prolongement de la main de son maître".. iv : L'ouvrier...


6 pages - 1,80 euro

Faut-il craindre les passions ?

Ce n'est pas comme devant la tombe des êtres qui nous furent chers, un deuil qui s'attarde aux pertes personnelles et à la caducité des fins particulières: c'est le deuil désintéressé d'une vie humaine brillante et civilisée. » L'histoire apparaît comme cette « vallée des ossements » où nous voyons les réalisations «les plus grandes et les plus...


2 pages - 1,80 euro

Suffit-il de devenir le maître de ses pensées pour l'être de ses sentiments ?

La psychologie, puis la psychanalyse, nous apprennent que les affects dominent la plupart de nos actions. Cependant, si les affects ne peuvent être contrôlés, l'esprit peut y réagir de façon simple. Plan suggéré :   I - Inéluctabilité de l'instinct             «Craig s'est livré à une série d'expériences avec des couples de colombes rieuses. Il sépara le mâle de la femelle pendant des...


4 pages - 1,80 euro

La pluralité des cultures est-elle un obstacle à l'unité du genre humain ?

Qui n'a pas accusé autrui de se comporter en barbare ? Quel peuple n'a pas accusé d'autres peuples d'être des barbares ? Lévi-Strauss, grand anthropologue français, souligne, dans Race et Histoire, d'où est extrait notre citation, ce trait propre à toute société, qu'est l'ethnocentrisme : chaque ethnie, c'est-à-dire chaque peuple, a tendance à se penser comme étant...


13 pages - 1,80 euro

Le développement de la technique obéit-il à une fatalité ?

FÉTICHISME DE LA MARCHANDISE CHEZ MARX Dans les sociétés primitives, le fétiche est un objet sacré qui concentre tous les pouvoirs et confère à celui qui le possède la toute-puissance. Pareillement, dans le capitalisme, la marchandise prend une individualité et une autonomisation si forte qu'elle nous fait oublier ses origines à savoir qu'elle est...


2 pages - 1,80 euro

LA TECHNIQUE A-T-ELLE POUR BUT D'AMÉLIORER LA NATURE OU DE LA DÉTRUIRE ?

* Grâce à cette maîtrise souhaitée par Descartes, l'homme vit mieux : sa santé, sa longévité, son hygiène de vie en général ont suivi une courbe ascendante. * De même, la technique a facilité votre vie : robots électro-ménagers, nouveaux moyens de transport et de communication qui réduisent les distances, etc. On pense donc au...


5 pages - 1,80 euro

Quand pouvons-nous dire que notre vouloir est libre ?

C'est un sujet sur l'absence de contraintes physiques, morales, politiques... Relisez bien le texte de Leibniz et l'analyse que vous venez d'en faire.Vous y avez de nombreux éléments de réponse.* Soulignez que la volonté est le fait d'un être libre.* Analyse cartésienne : la volonté...


4 pages - 1,80 euro

Les limites de la connaissance sensible ?

Dès l'Antiquité, de nombreux philosophes - et pas seulement les spiritualistes - ont souligné l'insuffisance de la connaissance délivrée par les sens.Démocrite : connaissance bâtarde et connaissance légitime Démocrite déclarait qu'«il existe deux connaissances, l'une due aux sens, l'autre à l'intellect ; à celle due à l'intellect, il donne le qualificatif de légitime, en lui accordant crédit pour juger...


2 pages - 1,80 euro

Questions posées par la physique contemporaine ?

Les limites apportées au déterminisme classiqueJusqu'au début de ce siècle, la physique proposait un univers susceptible d'être décrit avec une entière précision, par la localisation de ses parties dans l'espace et leur modification au cours du temps.Tous les événements de l'univers sont les effets nécessaires de causes antécédentes : qui connaîtrait toutes les causes, pourrait donc prévoir l'avenir....


1 page - 1,80 euro

Les mathématiques et le réel ?

Les mathématiques, habit de rigueur de la pensée scientifiqueL'utilisation des mathématiques dans les sciences expérimentales est désormais chose courante, et ce, non seulement dans les sciences physiques ou biologiques, mais encore dans les sciences humaines (où l'abus des chiffres peut même donner parfois à une simple opinion l'apparence d'un discours scientifique).«C'est dans la jeunesse des sciences, écrit le...


1 page - 1,80 euro

En quoi la réflexion sur les sciences nous instruit-elle sur l'esprit humain ?

Or ce qui caractérise avant tout l'esprit scientifique, c'est le sens du problème : « Avant tout, il faut savoir poser des problèmes. Et quoi qu'on dise, dans la vie scientifique, les problèmes ne se posent pas d'eux-mêmes. » Même une connaissance acquise par un effort scientifique n'est pas définitive et doit être questionnée. Des manières de poser...


4 pages - 1,80 euro

QU'EST-CE QUE LE MAUVAIS GOÛT ?

     b. Le mot « kitsch » tirerait son origine d'un verbe allemand verkitschen qui veut dire brader ; apparu vers 1870 dans la Bavière de l'hyperromantique et maniériste du roi Louis II ; où le terme est utilisé pour qualifier les reproductions d'art à bon marché.  Kitsch veut dire aussi : « vendre en dessous du prix » ou de kitschen « rénover, revendre du...


3 pages - 1,80 euro

Le bonheur est-il le bien suprême ?

||Tout homme recherche son propre bien. Le bonheur, compris comme état de plénitude, peut être identifié au bien suprême s'il est la première finalité poursuivie par l'individu, celle qui surpasse toutes les autres, celle qui est la plus importante. Le qualificatif suprême suppose qu'il n'y a rien au-dessus. Mais si être heureux constitue le...


9 pages - 1,80 euro

La connaissance historique doit-elle être au service de la mémoire collective ?

Et afin que celui-ci ne se soumette pas lui-même à l'engagement  idéologique qui lui ferait perdre son objectivité%2C une  réflexion sur sa discipline lui est  indispensable ainsi qu' une  philosophie de l'histoire toujours en débat et en interrogation. Loin de servir la mémoire collective à des fins sociales ou politiques, c'est une mémoire objectivée qu'il doit servir, détachée de...


2 pages - 1,80 euro

Le meilleur des gouvernements est-il celui qui gouverne le moins ?

Note : 8/10

||·         Eléments de définition *  Le meilleur = Ce qu’il y a de mieux, ou pour le dire autrement ce qui atteint avec le plus de perfection le but, la fin ultime fixée. Il s’agit donc de ce qui, en définitive, est le plus conforme à son essence puisqu’il en accomplit une parfaite et complète...


5 pages - 1,80 euro

Pourquoi vivons-nous ensemble ?

En rentrant en société, ils lèguent ainsi à l'état leur liberté pour que celui-ci les protège. De plus, par la division du travail, il est devenu nécessaire pour chacun de pouvoir échanger le produit de son travail avec ce dont a besoin et qui est produit par mon voisin.   La communauté des autres hommes me permet d'échanger et de m'épanouir Cependant,...


2 pages - 1,80 euro

Qu'est-ce que la folie apprend à l'homme raisonnable ?

Encore une fois le grand frisson nous prend : - mais qui donc aurait envie de diviniser de nouveau, immédiatement, à l'ancienne manière, ce monstre de monde inconnu ? Adorer cet inconnu désormais comme le « dieu inconnu » ? Hélas, il y a trop de possibilités non divines d'interprétation qui font partie de cet inconnu, trop de...


3 pages - 1,80 euro

En quoi peut-on dire que tout ce qui est naturel est artificiel et inversement ?

  Descartes   « Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l'agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui, devant avoir quelque proportion avec les mains de ceux qui les font, sont toujours si grands que...


2 pages - 1,80 euro

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