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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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Les 5 premiers résultats les plus consultés

LE ROMAN DOIT-IL SELON VOUS PRIVILEGIER L'IMAGINATION OU DECRIRE FIDELEMENT LA REALITE ?

Le roman est un récit en prose, souvent imaginé, où l’auteur cherche soit à éveiller l’intérêt par la peinture des mœurs, l’analyse des caractères et la singularité des aventures, soit à produire une évasion pour le lecteur, à créer un idéal pour faire rêver. Un roman peut-il avoir été écrit dans le but de faire rêver le lecteur...


1 page - 1,80 euro

DISSERTATION: Doit-on toujours attendre d'une oeuvre littéraire quelle nous donne une leçon?

  Questions préliminaires:   A travers le texte A, on comprend que selon La Fontaine le bonheur est caractérisé par le goût de la tranquillité, des plaisirs simple de la vie et de la beauté de la nature. Selon Madame du Chatelet, épicurienne, le bonheur serait le fait de ce procurer des sensations, des sentiments agréables et de satisfaire des passions. Selon Créon,...


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Le personnage de DON JUAN chez Molière

  Tout d’abord, on peut considérer  Dom Juan comme un archétype du libertin. Il  est contre la religion officielle, le christianisme ; il va adapter les valeurs sociales de la noblesse dans la séduction : « sa guerre est la guerre de l’amour » et, il va mettre en doute les valeurs de son siècle. On remarque qu’il est...


8 pages - 1,80 euro

En quoi peut-on parler d'une dimension dialogique dans les pensées de Pascal ?

Dans Les Pensées, œuvre incontournable de la littérature française du 17eme siècle, Blaise Pascal s'efforce de convaincre son interlocuteur de ce que pourrait lui apporter la religion. Il tente de rallier à sa cause les libertins et le peuple entier en s'adressant à lui grâce à la rigueur d'une analyse qui utilise exemples et cas de figure. Il...


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Exposé sur l'Etranger d'Albert CAMUS : Quelle vision du monde donne l'Etranger ?

    Albert Camus, auteur du 20ème siècle s’est souvent interroger sur la condition humaine vouée à l’échec. Trois de ces œuvres, le roman l’Etranger, l’essai le Mythe de Sisyphe, ainsi que Caligula, développent ce sujet en se basant principalement sur la théorie de l’absurde. L’Etranger, achevé en 1942, présente un personnage différent, distant, distinct et inhabituel qui conduit le...


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EXPOSE SUR le PARFUM, le LIVRE et le FILM

  Sommaire Biographie de l’auteur Résumé de l’œuvre Analyse de l’œuvre Conclusion   Biographie de Patrick Süskind Patrick Suskind ,est un écrivain et scénariste allemand né le 26 mars 1949 a Ambach près de Munich. Il étudie l’histoire médiévale et contemporaine a Munich et a Aix en Provence puis devient scénariste pour la télévision. Il écrit une première pièce de théâtre : ‘’...


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VOLTAIRE : 1694 – 1778 Les Lumières

François Marie AROUET dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il meurt le 30 mai 1778 ; est un écrivain et philosophe français qui a marqué le XVIIIe siècle. Symbole des Lumières, chef de file du parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre « l'infâme », nom qu'il donne au fanatisme religieux. Pour lui, il...


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Le mot "inertie" dans l'oeuvre de René DESCARTES

Correspondance, année 1629, AU R. P. MERSENNE, 20 octobre 1629 (Les éditions contemporaines datent cette lettre de septembre 1629.).  car je ne considère aucune inertie absolute loquendo, ou selon la nature de la chose, mais, mais seulement ayant égard aux corps circonjacents.   Correspondance, année 1638, AU R. P. MERSENNE, 15 décembre 1638. Je ne reconnais aucune inertie,...


1 page - 1,80 euro

Le mot "volonté" de l'oeuvre de DESCARTES

Règles pour la direction de l'esprit, #2#Règle première. Il faut songer à augmenter ses lumières naturelles, non pour pouvoir résoudre telle ou telle difficulté de l'Ecole, mais pour que l'intelligence puisse montrer à la volonté le parti qu'elle doit prendre dans chaque situation de la vie.   Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième. ce qui n'empêche...


10 pages - 1,80 euro

Le mot "miroir" dans l'oeuvre de DESCARTES

 LA DIOPTRIQUE, DISCOURS PREMIER, DE LA LUMIERE.  Il y a environ trente ans, qu’un nommé Jacques Métius, de la ville d’Alcmar en Hollande, homme qui n’avait jamais étudié, bien qu’il eût un père et un frère qui ont fait profession des mathématiques, mais qui prenait particulièrement plaisir à faire des miroirs et verres brûlants, en composant...


2 pages - 1,80 euro

Le mot "modéré" dans l'oeuvre de DESCARTES

  LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SIXIEME, DE LA VISION.  et, généralement, ceux des nerfs de tout le corps lui font sentir quelque chatouillement, quand ils sont modérés, et quand ils sont trop violents, quelque douleur ;   L’HOMME.  Et même il n’y aura que celles en qui ces excès sont fort modérés, et tempérés l’un par l’autre, qui lui en feront...


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Le mot "trompeur" dans l'oeuvre de DESCARTES

||||  Règles pour la direction de l'esprit, Règle troisième.  Par intuition j'entends non le témoignage variable des sens, ni le jugement trompeur de l'imagination naturellement désordonnée, mais la conception d'un esprit attentif, si distincte et si claire qu'il ne lui reste aucun doute sur ce qu'il comprend ;   LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE PREMIER, De...


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DICTIONNAIRE: FIGURE DE STYLE.

Procédé d'expression particulier, visant à produire un certain effet. On dit aussi figure de rhétorique (mais les figures de rhétorique concernent plus particulièrement l'art du dis- cours). La métaphore, l'antithèse, l'anaphore, la litote sont des «figures de style » extrêmement vivantes. • Parler, écrire, c'est toujours employer des façons de dire, des modes d'expression que les structures de la langue...


1 page - 1,80 euro

L'Art transforme-t-il notre conscience du réel ?

  Introduction Le réel est ce qui existe effectivement, ce qui n’est pas le fruit de notre imagination. La conscience du réel peut cependant être faussée, étant donné que la conscience est le propre de l’être humain, et que chaque être humain va avoir sa propre « conscience du réel », selon son...


1 page - 1,80 euro

N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?

  Analyse Ce sujet est plutôt difficile. Il ne pose en effet pas directement la question et si le sujet évoque autrui il fait référence implicitement à nous-même. Ainsi, si ce n'est pas envers autrui, les devoirs nous concernent d'abord nous-même. Mais il y a bien une raison pour laquelle la question n'est...


2 pages - 1,80 euro

Peut-on en finir avec les préjugés ?

  Présentation du corrigé On présente communément le préjugé comme ce dont il faut se débarrasser, comme ce qu'il faut rejeter. En effet, le préjugé n'est qu'un avis, une opinion, un jugement qui est non-fondé. Vous pouvez partir d'expressions simples : par exemple quand on dit d'une personne qu'elle est pleine de...


3 pages - 1,80 euro

Le mot "parabole" dans l'oeuvre de DESCARTES

LA DIOPTRIQUE, DISCOURS HUITIÈME, DES FIGURES QUE DOIVENT AVOIR LES CORPS TRANSPARENTS POUR DÉTOURNER LES RAYONS PAR RÉFRACTION EN TOUTES LES FACONS QUI SERVENT A LA VUE.  et il est certain qu’après la ligne droite, la circulaire, et la parabole, qui seules ne peuvent suffire pour tracer aucun de ces verres, ainsi que chacun pourra...


1 page - 1,80 euro

"cacher" chez DESCARTES

  Règles pour la direction de l’esprit, Règle quatrième.  Or je dis que les mathématiques sont l’enveloppe de cette méthode, non que je veuille la cacher et l’envelopper, pour en éloigner le vulgaire, au contraire, je veux la vêtir et l’orner, de manière qu’elle soit plus à la portée de l’esprit.   DISCOURS DE LA METHODE, Sixième partie.  car,...


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"nation" chez DESCARTES

  LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE, LETTRE DE L’AUTEUR A CELUI QUI A TRADUIT LE LIVRE, LAQUELLE PEUT SERVIR ICI DE PREFACE. J’aurais ensuite fait considérer l’utilité de cette philosophie, et montré que, puisqu’elle s’étend à tout ce que l’esprit humain peut savoir, on doit croire que c’est elle seule qui nous distingue des plus sauvages...


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"non-être" chez DESCARTES

  MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Troisième.  Et si ces idées sont vraies, néanmoins, parce qu’elles me font paraître si peu de réalité, que même je ne saurais distinguer la chose représentée d’avec le non-être, je ne vois pas pourquoi je ne pourrais point en être l’auteur.   MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Quatrième.  et que je suis comme un milieu entre Dieu...


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