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Dans un langage contemporain, on dit parfois « être in », ce qui veut dire être dans, souvent pour signifier être à la mode. La mode ne se restreint pas à la seule mode vestimentaire mais aussi aux opinions. b) Vivre avec son temps, c'est donc vivre sans remettre en question et suivre les changements incessants qui caractérisent nos sociétés contemporaines....
Auquel cas la loi est atteinte à la liberté et son respect ne peut être juste. Lire : Hobbes, Léviathan. S'interroger sur l'origine de ces critiques. Au nom de quoi jugeons-nous injustes ou imparfaites les lois ? Si l'on juge que les lois mesurent mal ce qui est juste, ce ne peut être qu'au nom d'une justice non réalisée dans...
Le projet de conversion confère d'un seul coup à une crise d'adolescence la valeur d'une prémonition que je n'avais pas prise au sérieux. Qui décidera si le séjour en prison que j'ai fait, après un vol, a été fructueux ou déplorable? Moi, selon que je renonce à voler ou que je m'endurcis. Qui peut décider de la valeur...
Qui dira la tyrannie qu'exercent le cinéma, la radio, le journal sous ses formes les moins élevées (« presse du coeur », journaux à scandales, etc.) sur certaines gens qui, à temps ou à contre-temps, ne savent plus s'en passer? Parfois aussi, la production à bon marché, appuyée par la publicité et certaines formes commerciales (vente à crédit),...
- De tels points de vue s'appuient toujours sur des postulats métaphysiques: éternité des idées platoniciennes, création des vérités mathématiques par Dieu. La vérité est alors confondue avec la réalité, mais l'histoire même des sciences montre l'inefficacité d'une telle confusion.II. LA VÉRITÉ (EN PARTICULIER SCIENTIFIQUE) EST MOUVANTE - Hegel: qu'est-ce qu'une vérité philosophique ? Elle se construit progressivement à...
Peut-on comme il le fait, faire du langage un instrument purement technique et social ? Rousseau, dans son Discours sur l'origine des langues a montré qu'il existait une origine émotionnelle et passionnelle du langage. Les romantiques, après Rousseau, liant langage et sensibilité, ont montré la portée révélatrice du langage dans l'art et dans la poésie. La psychanalyse, enfin, a fait apparaître...
parmi les devoirs particuliers envers autrui, le premier est la véracité de la parole et de la conduite. Elle consiste dans la conformité entre ce qui est et dont on a conscience et ce que l'on dit et montre aux autres."Hegel B- Malgré la multiplicité d'un signe, les hommes se comprennent, pourquoi ? Ils communiquent par le langage pour...
[II - L'homme est-il un être de nature ?]a. Opposition classique entre nature et culture (pour caractériser l'homme) : loi d'un côté, règle de l'autre.b. Ce qui distingue l'homme de l'ordre naturel (= les éléments qui marquent l'émergence de la culture) : interdit de l'inceste, travail, connaissance de la mort (cf. Hegel, ou Bataille).c. Définition « minimale »...
En effet, je ne peux aimer que si je connais ce que j'aime. Nietzsche nous parle dans Le Gai savoir d'un apprentissage : il faut apprendre à aimer. Celui qui veut aimer doit apprivoiser l'autre, et accepter le changement que l'amour produit. L'amour est inséparable de l'habituation : s'adapter et s'habituer à l'étrange ou l'étranger. Nous sommes ici loin...
) Organisation sociale ; stabilité, fait que les institutions et les décisions des autorités légales soient respectées. 7. - Commandement, prescription. 8. - Relation d'ordre (math.) : relation réflexive antisymétrique, transitive (ordre large) ; quand la relation n'est pas réflexive, on la qualifie d'ordre strict. AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience...
10- "Le «tu ne tueras point» est la première parole du visage. Or c'est un ordre. Il y a dans l'apparition du visage un commandement, comme si un maître me parlait. Pourtant, en même temps, le visage d'autrui est dénué (sans défense); c'est le pauvre pour lequel je peux tout et à qui je dois tout." E. Levinas. 11-...
Le bonheur est culturel. Échapper à l'oppression de la nature pour être un être humain heureux. Enfin, le bonheur est construction de relations entre les gens. Comment bâtir une amitié sans souci de la vérité alors que celle ci repose sur la confiance mutuelle ? III ] La quête de la vérité peut être la quête du bonheur : Descartes : mieux vaut une...
l Finalement, le progrès scientifique semble donc d'en finir avec les maux naturels et avec le mal qui résulte de l'opposition entre les hommes. Mais, incontrôlé, il ne permet pas d'en finir avec le mal humain et peut même l'augmenter l L'exemple des guerres meurtrières. Les deux guerres mondiales exemplifient de manière flagrante les dégâts que peut faire le progrès technique. l La première,...
Si elles seules gouvernent l'homme, alors celui-ci n'est qu'un être sensible et demeure un animal. [Montesquieu, De l'Esprit des Lois, Livre I, chapitre I]. B) Les passions empêchent l'homme de réfléchir ; sa raison se soumet à ses passions qui sont trop fortes et le plongent donc dans une incapacité à utiliser sa raison. Le passionné fait en général le contraire...
Par exemple, on assiste de nos jours à une véritable offensive des courants religieux fondamentalistes (qu'ils soient catholiques, protestants, islamiques) contre la théorie scientifique de l'évolution, contre les résultats de la recherche géologique ou paléontologique. Que la terre soit en effet vieille de plusieurs milliards d'années, voilà qui n'est pas compatible avec les estimations que l'on peut inférer...
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