En quel sens peut on dire que l'homme n'est plus un être naturel ?

Il s'agit plutôt de se demander si malgré ces différences culturelles que l'on reconnaît il ne subsisterait pas quelque chose de commun à tout homme. L'idée de la symbolique chez Freud va dans ce sens, la symbolique est une technique d'interprétation des rêves proposée par Freud. Il ne s'agit pas de demander au patient à quoi il associe...

En quel sens peut on dire que l'homme est l'être qui nie la nature ?

En quel sens peut on dire que la connaissance de soi est une tâche a la fois impossible et nécessaire ?

En dehors du fait de la prise de conscience de la mort, dans quelles mesures pouvons nous dire que nous vivons heureux ?

Doit-on toujours dire ce que l'on pense ?

Doit-on dire "c'est beau" ou "je trouve ça beau" dans le domaine de l'art ?

Doit on dire la science ou les sciences ?

b) Quant à la science (au singulier) nous retrouvons les ambiguïtés dont il a été question précédemment. Ce singulier a-t-il un sens subjectif ou objectif ?Quand un savant meurt, meurt avec lui la science qu'il possède. D'abord, la science au sens de faculté de connaître, comme dans le terme « science de l'avenir » ; toutefois, notons-le en...

Dire et penser que "tout est vrai" et dire et penser que "rien est vrai",est-ce la même chose ?

Dire d'un jugement qu'il est subjectif, est-ce dire qu'il est arbitraire ?

Le jugement peut donc être subjectif et néanmoins non arbitraire. On peut donner un critère interne du jugement, qui donne la norme du jugement quant à sa forme. C'est ce que fait la logique des propositions : tout jugement prédicatif est l'association d'un prédicat à un sujet, la logique va étudier toutes les formes d'association possibles. On peut par...

Dire de l'art qu'il n'est pas utilitaire, est-ce dire qu'il est inutile ?

ART (lat. ars, habileté, talent, savoir-faire) Soit syn. de technique, ou savoir-faire constitué d'un ensemble de procédés visant un résultat pratique (ex. des arts et métiers), soit syn. de beaux-arts, terme qui désigne la pratique artistique en tant...

Dire d'autrui qu'il est mon semblable est-ce dire qu'il me ressemble ?

Dans quels sens peut-on dire que gratuit et libre sont équivalents ?

Dans quelles mesures peut on dire d'un comportement ou d'une idée qu'il vaut plus que la vie ?

Dans quelle mesure peut-on dire d'un homme qu'il vit véritablement s'il remplit activement sa vie ?

Dans quelle mesure peut-on dire d'un comportement ou d' une idée qu' elle vaut plus que la vie ?

Comment puis-je dire que je suis le même alors que je change au cours du temps ?

  -          Mais l'idée d'âme est extrêmement problématique, car si elle semble résoudre le problème, il n'en reste pas moins qu'il est impossible de prouver son existence, et ce d'autant plus que nous sommes obligés de la détacher du corps pour qu'elle ait un sens. -          Personne ne peut, par exemple, prétendre avoir jamais eu une impression claire et distincte de son...

Comment peut on dire que l'homme est esclave de la société ?

Comment peut on dire que la nature est un paradis perdu ?

A quelles conditions peut-on dire que l'on connaît ?

Freud a en effet pu dire que si l'on refuse de croire en la psychanalyse, c'est le signe qu'elle nous parle de ce dont nous ne voulons pas entendre parler parce que cela touche à nos désirs refoulés.• Dans ces conditions, dit Popper, aucune discussion n'est possible, puisque le psychanalyste prendra toute objection comme le signe du fait...

A quel moment peut on dire qu'un message est compris ?

Freud a en effet pu dire que si l'on refuse de croire en la psychanalyse, c'est le signe qu'elle nous parle de ce dont nous ne voulons pas entendre parler parce que cela touche à nos désirs refoulés.• Dans ces conditions, dit Popper, aucune discussion n'est possible, puisque le psychanalyste prendra toute objection comme le signe du fait...

L'absence d'unanimité empêche-t-elle la philosophie de prétendre dire la vérité ?

Le devoir de dire la vérité souffre-t-il d'exception ?

Au nom de la liberté d'expression, peut-on tout dire ?

La démocratie reconnaît le droit d'expression comme un droit fondamental de l'individu. Mais les sociologues savent que « le conformisme est la condition générale de l'opinion. En cherchant à être reconnu comme une personne, l'individu est conduit à être une personne comme tout le monde », écrit J. Stoetzel. L'opinion, qu'elle soit publique ou privée, n'est pas toujours...

Le fou peut-il dire la vérité ?

Et par la même raison, encore que ces choses générales, à savoir, des yeux, une tête, des mains, et autres semblables, pussent être imaginaires, il faut toutefois avouer qu'il y a des choses encore plus simples et plus universelles, qui sont vraies et existantes ; du mélange desquelles, ni plus ni moins que de celui de quelques véritables couleurs,...

Le sens de ce que l'on dit se réduit-il a ce que l'on veut dire ?