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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme libre

POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
TAPEZ LES MOTS-CLES: homme nature ou homme nature société
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5373 résultats dans : Dissertations

Que peut-on attendre de la technique?

(Même questionnement à effectuer que précédemment). * Technique et organisation du travail. (Idem). * Technique et progrès intellectuel. * Technique et progrès moral. INDICATIONS DE LECTURE * Le Travail en miettes de Friedmann (Gallimard). * Le Capital de Marx (Éditions Sociales), Tome II. * Machinisme et bien-être de Fourastié (Éditions de Minuit), * Le Progrès technique et la personnalité humaine de Girardeau (Plon). * Technique et...

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Que serait un homme sans culture ?

Les instincts, l'équipement anatomique sont tout. Nulle trace de ce qu'on pourrait appeler « le modèle culturel universel » (langage, outil, institutions sociales, et système de valeurs esthétiques, morales ou religieuses). Tournons-nous alors vers les mammifères supérieurs. Nous constatons qu'il n'existe, au niveau du langage, des outils, des institutions, des valeurs que de pauvres esquisses, de simples ébauches. Même...

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La pensée doit-elle être éduquée ?

C'est là le conditionnement de l'esprit. Ce conditionnement peut revêtir des formes spectaculaires. Prenons l'exemple du nazisme : à travers la propagande gouvernementale, la population allemande dans sa nouvelle majorité fut conditionnée en sorte qu'elle « pensât » en conformité avec les orientations idéologiques, notamment antisémites, du régime hitlérien. On peut affirmer qu'on « apprend » réellement à...

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Qu'est-ce que la tolérance?

Qu'est-ce que la tolérance ? Si en un premier sens la tolérance apparaît comme la non-condamnation des opinions et des pratiques des autres, la tolérance ne pourrait-elle nous apparaître comme la garantie de la liberté d'autrui ? Mais cependant, dans ce sens purement négatif, la tolérance ne pourrait-elle nous apparaître comme une pure indifférence, indifférence par prudence sans...

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Le progrès de l'humanité se réduit-il au progrès technique?

« Ce qui n'est pas seulement à désirer pour l'invention d'une infinité d'artifices qui feraient qu'on jouirait sans aucune peine des fruits de la terre et de toutes les commodités qui s'y trouvent, mais principalement aussi pour la conservation de la santé [...] » La nature ne se contemple plus, elle se domine. Elle ne chante plus les louanges...

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A quoi sert la technique?

Pour qu'un tel projet soit possible, il faut avoir vidé la nature de toute forme de vie qui pourrait limiter l'action de l'homme , et poser des bornes à ses désirs de domination & d'exploitation. C'est ce qu'a fait la métaphysique cartésienne, en établissant une différence radicale de nature entre corps & esprit. Ce qui relève du corps...

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Faut-il avoir peur de la technique?

si les navettes tissaient d'elles-mêmes [...] alors ni les chefs d'artisans n'auraient besoin d'ouvriers, ni les maîtres d'esclaves. » (« Politique », I, 4). Mais cette ruine, cette dégradation du corps, qui ne développe plus une habileté ou un talent mais itère & réitère un même geste qui n'a plus de sens pour celui qui l'exécute, est corrélative...

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Peut-on ne pas savoir ce que l'on fait ?

D'autres conduisent à des conséquences que nous n'avons pas prévues, par ignorance, par aveuglement ou par incompétence : la connaissance complète de toute leur ampleur nous dépasse. Un plan progressif qui aborde successivement ces différents aspects de la question paraît ici souhaitable. BIBLIOGRAPHIE FREUD, Cinq leçons sur la psychanalyse, Payot. HEGEL, La raison dans l'histoire, 10/18-UCE. QUELLE ANALYSE POUR CE...

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L'humanité de l'homme ne peut-elle se réaliser qu'en société ?

De  plus, la société peut dénaturer l'homme en le pervertissant (le luxe, la  compétition, etc). Pourtant la possibilité d'instaurer une société, avec ses  structures, son ordre, ses codes, ne manifeste-t-elle pas la nature humaine,  au sens où l'homme est un être de culture qui n'est pas qu'un animal ? Ici,  vous pouvez penser aux analyses d'Aristote dans la...

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En quoi l'idée de perfectionnement est-elle caractéristique de l'espèce humaine?

    II-                La perfectibilité : caractéristique propre à l'homme.   A-  Rousseau dans son Discours sur l'origine de l'inégalité distingue l'homme de l'animal par sa perfectibilité : c'est-à-dire le fait qu'il n'est pas déterminé par un instinct à la différence des animaux et qu'en tant qu'agent libre, il puisse changer sa manière d'être, se perfectionner. Cette caractéristique est ainsi ce qui permet à l'homme...

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L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique?

Si l'opinion est dans sa grande majorité raciste, le politique doit-il faire passer des lois racistes pour autant ? Ne doit- il pas plutôt faire face à cette tendance, en cherchant à l'expliquer ? Que signifie être un guide : la base du pouvoir, ou une référence que l'on ne peut ignorer ? En tant que référence, le...

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La loi n'est-elle que l'artifice des faibles ?

Note : 9/10

Il réaliserait la domination du puissant sur le faible. "Certes, ce sont les faibles, la masse des gens, qui établissent les lois, j'en suis sûr. C'est donc en fonction d'eux-mêmes et de leur intérêt personnel que les faibles font les lois, qu'ils attribuent des louanges, qu'ils répartissent des blâmes. Ils veulent faire peur aux hommes plus forts qu'eux et qui peuvent leur être supérieurs....

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En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel?

La dénoncer devient nonseulement une exigence intellectuelle - rétablir la vérité -, mais aussi un devoir moral - aider à restaurer la justice en dénonçant l'usurpation. B. Instinct et cultureL'application de ce mode de pensée à l'homme implique l'existence d'une nature initiale que nous évoquons généralement sous le terme d'animal. Nous serions ou aurions été des animaux avant d'être...

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Que peut une preuve, une démonstration contre un préjugé ?

  [Aucune idée ne peut être soutenue si l'on prouve le contraire. Aucune opinion ne peut être soutenue si l'expérience démontre qu'elle est fausse. Un préjugé est une opinion injustifiée. La seule manière d'en venir à bout, c'est de prouver qu'il ne correspond pas à la vérité.]   Le préjugé est une croyance Un préjugé est un «jugement» fait «avant» d'avoir examiné...

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L'informatique est-elle un danger ou un bienfait pour l'homme?

Mais, à l'inverse, cette omniprésence de l'informatique ne montre-t-elle pas qu'elle est source de bienfaits pour l'homme, origine d'un nouveau confort ? Enfin, peut-être devrons-nous nous interroger sur le rapport que nous entretenons avec ce qui est avant tout un outil. Proposition de plan.   1.      L'informatique est présente partout dans le monde actuel. N'y a-t-il pas là un danger pour l'homme, dans...

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Faut-il fixer des limites à l'esprit critique?

Note : 9/10

Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvre plus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaille vraiment ? Comment distinguer, dès lors, la véritable science de la métaphysique ou des pseudo-sciences comme l'alchimie ou l'astrologie...

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Quelles réflexions vous suggère la proposition d'Alain: On ne prend conscience que par opposition de soi a soi ?

La conscience apparaît donc plus comme une image renversée du réel que comme une opposition. 2) Marx a développé, une conception de la conscience comme « camera obscura », la conscience inverse les déterminations réelles. Ce n'est pas la conscience qui fait la position sociale, c'est la position sociale qui détermine la conscience. 3) ...

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La valeur d'une théorie se mesure-t-elle a son efficacité pratique ?

D'où la théorie tire-t-elle sa valeur ? De sa dimension désintéressée, de son caractère nécessaire et universel. En bref, c'est la passion de la connaissance qui s'assouvit en tant que telle dans la théorie. « C'est ainsi qu'un édifice unique, en perpétuelle construction à travers l'infinité des générations, l'édifice des vérités définitives théorétiquement liées entre elles, devait donner...

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La valeur d' une civilisation est- elle fonction de son développement technique ?

On vit plus longtemps, mais moins heureux!On ne peut même plus dire que la technique est bonne, valorisable, parce qu' elle fait le bonheur de l'homme: elle en fait aussi bien le malheur.Nous avons donc vu que la technique en elle-même ne comporte aucun critère d 'évaluation: elle n'est qu'un ensemble de moyens indifférents à la fin. Elle...

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La tolérance suppose-t-elle que toutes les opinions soient d'égale valeur ?

Lorsqu'on tolère de la part d'autrui une certaine conduite, on accepte ce qui en principe ne devrait pas l'être. La tolérance est donc une forme de souplesse dans l'application de la loi, un choix pour préserver la liberté du citoyen plutôt que la rigueur des règlements.Toutefois le sujet proposé concerne le fait de savoir si la tolérance peut...

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La technique est-elle libératrice ?

Machinisme et aliénation Dans la grande industrie, l'homme n'a plus qu'à surveiller la machine et en corriger les erreurs. La machine-outil permet une utilisation purement mécanique des outils. L'habileté mamelle encore requise dans la manufacture disparaît. La force de travail se dévalorise toujours davantage. L'emploi d'une main-d'oeuvre non qualifiée (femmes & enfants) accroît la concurrence entre travailleurs. De plus,...

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