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POUR LE SUJET: L'homme est-il réellement libre ?
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POUR LE SUJET: En quel sens la société libère-t-elle l'homme de la nature ?
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81 résultats dans : Dissertations
En quoi consiste la connaissance que nous avons par nous-même de notre passé ?
La forme de la question exclut l'idée de la connaissance par documents, et généralement de la connaissance historique par témoignage. Elle ramène immédiatement à la notion de mémoire, entendue dans sa forme complète et personnelle (non seulement répétition ou évocation des faits, mais aussi reconnaissance ou sentiment que le fait est « nôtre »). La dissertation comporte ainsi...
La morale consiste-t-elle à vivre conformément à la nature ?
La « nature humaine », c'est cette nature intégrale de l'homme, pris dans la totalité de ses facultés et de ses aspirations. C. - On peut enfin entendre par nature, non plus seulement la nature propre à l'homme, mais la Nature au sens large, c'est-à-dire l'ensemble de tout ce qui existe. Celle-ci peut encore être conçue, soit de façon...
La morale consiste-t-elle à suivre la nature ou à vaincre la nature ?
La moralité, tout -le monde l'accorde, consiste dans la recherche du bien véritable, c'est-à-dire celui que la raison reconnaît pour tel; or, il n'y a de vrai bien pour l'individu que dans la maîtrise de l'esprit sur le corps et par la recherche du bien collectif. B. Or, la nature, nous ne le savons que trop, va spontanément vers...
L’art consiste-t-il seulement en l’invention de nouvelles formes ?
I. La forme n'a qu'une valeur marginale dans les productions des arts mécaniques II. La forme est exclusivement la source de la valeur des oeuvres...
La moralité consiste-t-elle à se contraindre soi-même ?
Ce que j'affirme, c'est que cette volonté de puissance fait défaut à toutes les valeurs supérieures de l'humanité -c'est que, sous les noms les plus saints, règnent sans partage des valeurs de décadence, des valeurs nihilistes ». « Je fus le premier à voir la véritable opposition qui existe entre, d'une part l'instinct en voie de dégénérescence qui se...
La sagesse consiste-t-elle à conquérir la nature ou à maîtriser ses désirs ?
Il pense, au contraire, que la connaissance scientifique doit être au service de la société et que les recherches qui n'ont d'autres buts qu'elles-mêmes ne sont que perte de temps et luxe inutile. Le positivisme développe une conception pratique voire pragmatique de la connaissance scientifique. L'homme, en effet, est harcelé de besoins sans nombre : la faim et la...
La liberté de penser consiste t'elle pouvoir penser tout et n'importe quoi?
Peut-on, en droit, définir cette liberté si fondamentale et si chère à l'individu, comme le pouvoir penser tout ce qu'on veut, indifféremment ? N'est-ce pas bien au contraire une négation de cette liberté de penser que d'en faire une simple capacité du « tout et n'importe quoi » ? N'est-ce pas dans la réflexion de la pensée sur elle-même que s'exprime le...
L'art consiste-t-il à s'affranchir de la répétition?
L'artiste quelque part est toujours hors de son temps parce qu'il ne répète pas. II-L'oeuvre d'art ne naît pas ex nihilo. Mais une telle conception de l'art nous fait penser que l'oeuvre naît dans la rupture, ex nihilo, et en cela l'artiste devient comparable à Dieu au pouvoir créateur infini. Or cette vision est certainement imparfaite et inexacte. Dans...
La liberté de penser consiste-t-elle à penser ce que l'on veut ?
Car en effet, notre liberté de penser ne prend vraiment sens et forme que pour autant qu'on peut l'exprimer. Or dire tout et n'importe quoi, de manière indifférente, est-ce que cela prouve, de manière effective, que je suis libre de penser ? Problématique On s'interroge ici clairement sur la définition de la liberté de penser. Il s'agit de savoir si...
En quoi consiste le génie créateur ?
Il n'y a pas une différence de nature entre l'homme de génie et l'élève qui, cent ans plus tard, effectuant la même expérience au cours de travaux pratiques, comprend les lois qu'il avait dégagées.Est-ce à dire que tout élève est génial et qu'il n'y a pas de différence entre l'homme. quelconque et le génie créateur ? Évidemment non....
La sagesse consiste-t-elle dans la soumission a l'ordre du monde ou dans la volonté de le transformer ?
C'est pourquoi la sagesse s'oppose à un acharnement trop passionné dans les entreprises ayant pour but la transformation de l'ordre du monde. Le sage cherche plutôt à se transformer lui-même et, dans la mesure on il en a la charge, ses semblables. Or, cette transformation consiste précisément à se détacher de tout ce qui est terrestre pour s'attacher...
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